勤俭敬和，勤劳持家，孝亲睦邻，家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚，贵和睦、体孝道、行勤俭，居家有道，实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家，孝亲睦邻然祸福由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。第三要实行勤俭二字。此外，曾国藩还主张“居家之道，不可有余财”，儿女联姻也“不必定富室名门”，只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家，定能成为大器。......
2023-08-14
成才有道：积极尽本分、抵制逃避责任
【摘要】：况且，这句话背后的真正意思，是告诉我们，在`什么样的位置上，就要尽到这个位置上的本分，也就是儒家所讲的“君子素其位”。这种生活，是一种“积极的本分”，而不是消极的逃避责任。典故一管宁割席管宁、华歆共园中锄菜。管宁恰恰是相反，他总是把自己的本分做好，而不会心猿意马，忘记了自己的本职工作。我们要做日常生活中的管宁，抵制内心深处的华歆。
原文说：“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。”咋看起来，一套父慈子孝、君仁臣忠的思想已经不适合我们现代的社会。然而，尽管我们现在没有了君臣，却还存在国家，人总是生活在一定的社会共同体当中，必须正确面对与共同体、国家的关系，此外父子、兄弟、夫妇这些关系依旧存在，同样是今天社会生活的重要方面。父慈子孝、兄友弟恭的伦理价值仍然是有意义的。况且，这句话背后的真正意思，是告诉我们，在`什么样的位置上，就要尽到这个位置上的本分，也就是儒家所讲的“君子素其位”。这样转化之后，它对于我们现代社会的意义就彰明了。对于我们的成才来说，这个道理同样适用。在学校，就认真做好学生应该做的事情，那就要好好学习。在家里，就应该认真做好孩子应该做的事情，那就是孝敬父母，学会如何生活。作为学生，就应该听从老师的建议和指导。作为孩子，就应该遵循家长的忠告和劝诫。这也是《大学》所讲的“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信”。试想，如果连自己应该做好的事情都没有做到，就侈谈什么理想，这如何可能呢？在成才的道路上，我们要尽我们自己的本分，不要好高骛远，不要心不在焉，而应该踏踏实实，在人生的每个阶段都不虚度，才能为将来成为优秀人才打下坚实的基础。这种生活，是一种“积极的本分”，而不是消极的逃避责任。
典故一
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而喜，窃见管神色乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩服冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
解读：故事中我们看到管宁和华歆形象分明的两人。华歆因为见到金子而抛弃了锄菜的义务，因为窗外的热闹而忘记了要读书的义务。管宁恰恰是相反，他总是把自己的本分做好，而不会心猿意马，忘记了自己的本职工作。当今时代，物欲横流，外界的各种事务琳琅满目，我们平静的内心时时有被外物吸引的危险。在学生时代，会遇到各种各样的人向你展示不学习、不读书的路多么美好，让你无心于学习。因此我们应该怎么样抵制外在诱惑做好自己的本职工作，是我们每个人都必须严肃思考的。我们要做日常生活中的管宁，抵制内心深处的华歆。
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2023-08-14
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2023-08-14
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2023-08-14
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