朱熹与《朱子家训》的经典解读—《成才有道》

2023-08-14 理论教育版权反馈

【摘要】：《朱子家训》也是出自其手笔。《朱子家训》正是朱熹写就的、供朱氏家族学习效仿的文字。朱氏家族数百年来恪守祖训，至今人丁兴旺，英才辈出，为中国家族的典范。至今，世界朱氏宗亲会还十分重视《朱子家训》的当代意义。《朱子家训》短小精悍，总共不过317字，可谓字字珠玑。《朱子家训》主要谈论了人在日常生活中的言行所应该遵守的原则。附《朱子家训》全文君之所贵者，仁也。

朱熹（1130—1200），南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。祖籍徽州婺源（今属江西），出生福建尤溪，侨寓建阳（今属福建武夷山）崇安。朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理学体系的建立。他认为理是世界的本质，主张逻辑上“理在先，气在后”，强调理的根本作用，而在现实的存有状态上，“理气不离”，气是组成世界的质料，理是世界的法则；在道德上，朱熹提出“存天理，灭人欲”，要求规范人的不合理欲望，希望人能按照道德法则生活。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。朱熹在南宋最早以文学成名，其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想还是教育实践上，都取得了重大的成就。朱熹著述甚多，有《四书集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，在教育上则有《小学集注》《童蒙须知》等作品，后人辑有《朱子大全》，现今朱杰人教授主编《朱子全书》，为目前最全的朱熹著作集成。朱熹的《四书集注》在元明清成为钦定的教科书和科举考试的标准。《朱子家训》也是出自其手笔。

中华民族素来重视“家训”，把家庭作为人最初的教育场所。家庭教育成为了古代人从小孩到大人转变的核心环节。中国古代“家训”的各种文字记录很多，如周公的《诫伯禽》、管仲的《弟子职》、诸葛亮的《诫子书》，还有颇负盛名的北齐颜之推的《颜氏家训》、清曾国藩的《曾国藩家书》，等等。中国古代向来重视家庭在社会存续和发展中的地位，甚至国家也是按照家庭的模式建立的，《大学》从格物、致知、正心、诚意、修身，讲到齐家、治国、平天下，可以说集中反映了这一点。对于家庭来说，最重要的成员莫过于年龄最大的长辈。他们依凭丰富的人生阅历、练达的交往技巧和深邃的生活智慧，成为下一辈学习和效仿的榜样。他们也希望自己的子孙能够吸取自己的人生经验和教训，使得整个家族欣欣繁荣、永不衰败。因此他们把自己的阅历和智慧写成平易而隽永的文字，供子孙后世借鉴。这种文字正是“家训”。《朱子家训》正是朱熹写就的、供朱氏家族学习效仿的文字。朱氏家族数百年来恪守祖训，至今人丁兴旺，英才辈出，为中国家族的典范。至今，世界朱氏宗亲会还十分重视《朱子家训》的当代意义。

《朱子家训》短小精悍，总共不过317字，可谓字字珠玑。它虽精炼，思想内涵却极其丰富。《朱子家训》主要谈论了人在日常生活中的言行所应该遵守的原则。首先它认为，每种不同身份的人都有自己最重要的德性，正所谓“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”。它把中国古代最重要的几种人际关系，即君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇和师生，以及每种人相应的德性都罗列于此，正是朱熹希望自己的子孙后代中，各种不同身份的人都能尽到自己的本分。其次它指出了每个人在与他人交往的时候，应该如何对待别人的善恶、仇怨和过错。几乎每一句话都可以成为名言警句，比如“慎勿谈人之短，切莫矜己之长”“人有恶，则掩之；人有善，则扬之”，是我们与他人交往的最佳指导。再次，它提到了很多与我们自身的修养相关的，像“勿损人而利己，勿妒贤而嫉能”这样的句子是我们修身的不二法门。最后，它指出上面这些行为是“日用常行之道”，每个人每天都会接触到，就像穿衣吃饭那样平常，因此我们不可不慎重。细细品读其中的文字，感受朱子对于子孙后辈的劝诫，对我们自身的成长肯定有很多的启发。

附《朱子家训》全文

君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！

朱熹与《朱子家训》的经典解读—《成才有道》

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