只有好学,才是终身进步之保险,也就是常青不老之保证。学无常师是学习者放低自己之后的一种学习的状态。......
2023-08-14
佛教给人的印象常常是经文上的清规戒律和苦行僧的打坐口念,然而深究佛典我们会发现,基于摆脱苦恼的佛理言说有着相当深邃的哲学意蕴,尤其在探求人的心理、情绪、意识、思维和精神诸方面所获得的非凡智慧与中国庄学不谋而合,相映成趣。当现代新儒家徐复观赞叹庄子追求的是“向上透出的纯白灵明的人生”,这又何尝不是佛家的境界写照呢?他们都借助虚、静、空、无的反世俗方式遣思返悟、遣用返体,洗尽一切私欲、伪饰、邪恶乃至残杀所愈积愈厚的污垢,以世间最为清新、纯净的心灵重新去目睹耳听,于是不再为争名夺利而头破血流,为光宗耀祖而豪华奢侈,相反懂得舍弃、给与、简朴、恬淡,明了生命之自由原不与物质之丰富成正比,精神之愉悦自古与超越羁绊相辅相成。
《金刚经》昭示“不应住色生心”,而应“离一切诸相”,“生无所住心”,更进一步,“心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色”。可见尽管佛教主张空性幻相,却又恰恰自生胜相,故能离苦常乐、直观真相。在《金光明经》中借金鼓“其光大盛,明踰于日”象征“菩提功德,光明无碍,慧光无垢,照彻清净”的修证境界,同样表明佛道的根本旨趣不仅在引导人们发善心、行善事,而且在洗净世相尘垢之后自然显现人们心灵深处永恒的圣洁与光明。无疑,真正发现佛慧真谛的不是抱怨式的人生皆苦和绝望式的四大皆空,反而是不受物累、拒绝沉沦、净化心灵、舒放精神、体悟自由、追尚清明的自修自得。当佛陀一再强调“于法实无所得”,其本意乃使世人不捕捉、不执著、不沉思、不迷恋,在杜绝一切私邪可能,永不受欺诳、蛊惑的同时获得最大的精神解放和心灵欢愉。因此,但凡一本正经都会将属人的自由、自主完好无损地交付给每个人,而不是设定权威与体系令人顶礼膜拜。《金刚经》中“不可以身相(或三十二相)得见如来”,“若见诸相非相则见如来”非常明确地消解思维实指,而以清净心为本色,超越事物形相所限,复与世界圆融如一。可见佛教在本质上不是一种关乎神、人、物的执著崇拜,其原旨乃在面对世俗境遇摒弃烦恼、摆脱羁绊进而依赖自身追求自由、炳焕光明。这也是中国自汉代以来在已有辉煌文明的基础上移植古印度佛教并使之迅速中国化的根本原因。
有关成才有道的文章
勤俭敬和,勤劳持家,孝亲睦邻,家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚,贵和睦、体孝道、行勤俭,居家有道,实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家,孝亲睦邻然祸福由天主之,善恶由人主之,由天主者,无可如何,只得听之。第三要实行勤俭二字。此外,曾国藩还主张“居家之道,不可有余财”,儿女联姻也“不必定富室名门”,只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家,定能成为大器。......
2023-08-14
显然,着意建构权威的做法是等而下之的,而刻意遵从权威的做法也是愚昧无知的。精神与信念的持存务必是依赖自身体悟而日日新,古今圣贤无一不是从日常生活言谈举止做起,无一不注重心灵体验与精神修养。这是因为个体生命具有无限的内在丰富性和可能性,真正以生命觉悟、境界提升为追求的人必定是基于自身生命样态的人,这种实实在在的内在修养既不可一蹴而就,也不可彼此替代。......
2023-08-14
对此,老子有深刻的阐述,《道德经》第一章讲:“故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。”是说从“无”中去洞察、领悟事物的奥妙,从“有”中去观察、体会事物的端倪。“无”即是不带主观偏见地观察事物,“有”则是有预设的观念,以此看到的是事物的表面。“无”和“有”同出于“道”,而名称不同。二者之中老子更注重的是“故常无欲,以观其妙”,这更能体现自然无为的原则。......
2023-08-14
尤其是当我们学习、研究的方向涉及多个相关知识领域时,知识受到限制这一问题就更加突出。《道德经》第六十四章讲:“其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。”是说稳定时容易维持,没有征兆时容易谋划,脆弱时容易破除,轻微时容易涣散。以此说明事物由简单而复杂是一个变化发展的过程,在非常稳定还没有变化时容易进行掌握和计划。老子“其安易持”的思想对于掌握和运用知识资源有着重要的启发意义。......
2023-08-14
所以,《家训》里说,“有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”。有德的人,不管年纪大小,我都要尊敬他;无德的人,就算是比我年长,也要远离。那么评判一个人高下的核心标准是什么,朱熹认为,这个核心标准就是“德”。选择了优秀的朋友师长,就要向他们学习,“见贤思齐”。故而周公之贤,还要“一沐三握发,一饭三吐哺”,唯恐失去天下之贤人。......
2023-08-14
宋代的陆象山也非常推崇这句话,常常以此教育学生,以致被人批评除了一句“先立乎其大之外别无伎俩”。不能立乎大者,难免变得狭隘。立乎大者,才能拥有坚定的意志和不竭的动力,面对生活中的挫折困难不会轻易退缩低头。立乎大者,才能不被社会中的虚名浮利迷惑头脑,不会贪图一时的安逸。在朱熹看来,求学问的目的不是记诵词章、沽名钓誉,而是明礼修身,然后推己及人。......
2023-08-14
书店里最畅销的书有两类,一是教辅材料,它可以帮助学生快速提高成绩,美文妙诗之类慢慢促进成长的书绝不是家长所需要的;二是成功学,诸如一夜致富经、三天爬到高位的灵丹妙药,虽然稍有点脑子的人都可以读出其忽悠的实质,但并不妨碍成功学类书籍的疯狂热销。只是,有些事情快不得,教师成长就是最最快不起来的那种事情。要谨记,我们最不能不小心忘了,教师的成长应该是自己的努力挣脱与向上。......
2023-10-25
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