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成才有道—智慧进退,处事有度

【摘要】:现在以“君子周急不济富”,简要分析我们为何只可以雪中送炭,不可以锦上添花的处世智慧。典故五君子周急不济富子华使于齐,冉子为其母请粟。冉子与之粟五秉。作为礼仪性的慰问,冉有给公西华母亲的粮食超过了正常标准。孔子对这件事的态度是,做事既要满足事理,又要符合情理。符合情理,其实就是要把握正确的度,这是体现待人接物的人生智慧的关键。这一点,对积累有效的人脉和为成功之路进行铺垫,有着不容忽视的重要价值。

儒家是强调深入社会实践的学派,社会实践中最大的学问是人际关系的学问。人与人长久地互利共存,有很多具体的要求,孔子他老人家给我们提出的要求有:谦和而无所争、和而不同、不以绀饰、戒色斗得、畏天命大人圣人之言、君子九思、和睦谦让、矜而不争、群而不党、周急不济富、下学上达、爱人以学道、以友辅仁、成人之美、不亲不善人,恶不真实相待以及回避如称人之恶、居下流而讪上、勇而无礼、果敢而窒等行为。现在以“君子周急不济富”,简要分析我们为何只可以雪中送炭,不可以锦上添花的处世智慧。

典故五

君子周急不济富

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不济富。”

——《论语·雍也》

解读:这段话的大意是,公西华被派到齐国使者,冉有替他母亲向孔子请求补助些小米,孔子批示说,给他六斗四升。冉有请求增加。孔子说,再给他二斗四升。冉有却给了他八十石。孔子说,公西赤到齐国去,坐着由肥马所驾之车,穿着轻暖的皮袍。我听说,君子只是雪中送炭,不去锦上添花。

这件事发生的时间是孔子任鲁国大司寇的时候。公西华因公到齐国,自然有公费报销,其出行的排场也让我们可以推知其家境殷实。作为礼仪性的慰问,冉有给公西华母亲的粮食超过了正常标准。孔子对这件事的态度是,做事既要满足事理,又要符合情理。

符合情理,其实就是要把握正确的度,这是体现待人接物的人生智慧的关键中国人做事讲求名分,在适当的环境中,善用适当的物质作为媒介建立恰到好处的人际关系是古往今来人们追求的一个处事标准。其间点滴的误差可能会带来一些不必要的麻烦,但如果能做到位,则能体现当事人的处事智慧。这一点,对积累有效的人脉和为成功之路进行铺垫,有着不容忽视的重要价值。