勤俭敬和，勤劳持家，孝亲睦邻，家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚，贵和睦、体孝道、行勤俭，居家有道，实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家，孝亲睦邻然祸福由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。第三要实行勤俭二字。此外，曾国藩还主张“居家之道，不可有余财”，儿女联姻也“不必定富室名门”，只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家，定能成为大器。......
2023-08-14
胸怀宽广，勇于担当：成才有道
【摘要】：用现代的观点看，能建立大的功勋的前提是拥有大胸怀、大眼界、大气魄，再佐以大智慧和大坚韧，方能有大成功。大胸怀、大眼界往往是其事业定位的第一步，如果这一点发生偏差，可能就会差之千里。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。超在西域三十一岁。其年九月卒，年七十一。在这里需要区分小事与细节，孔子并非否认细节的重要意义。成为“君子儒”，笃信一个有大才能的人，不应当为琐事所囿，让自己的才华最大化发挥。
《论语·雍也》说：“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒’。”孔子告诫弟子要成为君子型大儒，不要做只做琐碎些微之事的小人型陋儒。在《泰伯》章中，曾子也告诫弟子，承担辅佐幼主的重担，担任治理国家大事的重任，面临国家生死攸关的关节点不改变人格修养，才是君子。用现代的观点看，能建立大的功勋的前提是拥有大胸怀、大眼界、大气魄，再佐以大智慧和大坚韧，方能有大成功。大胸怀、大眼界往往是其事业定位的第一步，如果这一点发生偏差，可能就会差之千里。
典故三
投笔从戎
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固“卿弟安在”，固对“为官写书，受直以养老母”。帝乃除超为兰台令史，后坐事免官。
十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。……
超在西域三十一岁。十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。超素有匈胁疾，既至，病遂加。帝遣中黄门问疾，赐医药。其年九月卒，年七十一。朝廷悯惜焉，使者吊祭，赠赗甚厚。
——《后汉书·班超列传》
解读：班超之所以发出立功封侯的强烈呼声，一方面是为长期从事辛劳的琐碎的也未能改变生活条件的工作所迫，另一方面他确实是一个“有大志，不修细节”的典型。他明白，“笔砚”之事对他来说确实是很难达到建立大功业的目的。在准确定位之后，他选择了另外一种实现自身价值的方式，并通过这条路不懈努力，最终完成了人生理想，在成才之路上为我们树立了一个真实的榜样。
在这里需要区分小事与细节，孔子并非否认细节的重要意义。成为“君子儒”，笃信一个有大才能的人，不应当为琐事所囿，让自己的才华最大化发挥。在当今产业化的社会条件下，我们也能听到关于“把简单的事情做到极致便是成功”的事业信仰，我们固然不必排斥这种观念，但对于一个有着更高定位的人，在一个理想的位置上完成最辉煌的事业，岂不是实现自己人生理想的更佳方式？
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2023-08-14
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2023-08-14
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2023-08-14
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2023-08-14
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2023-08-14
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2023-08-14
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