《道德经》第二十三章讲：“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之。”同于道者是思想修养符合自然无为的人，比喻修养相近的人易于成为合作者。从长远来看，确定自己的理想是无价之宝，是取得良好合作的基础。这一理想是与自身的思维方式、性格特征相一致的，是真正爱好产生的理想，不是外在压力和利益驱动等有为之心产生的短期目标。这种求同存异的观察能力有助于培养合作意识，建立合作关系。......
2023-08-14
常与善人，才道成临-成才有道
【摘要】：如何看待机遇，《道德经》第七十九章讲“天道无亲，常与善人”，是说天道是无私的，常常与德性纯厚、自然无为的人在一起。天是指大自然，是一个整体概念，天道可看作是根本性的机遇，带有客观规律性的机遇。因为无为之人以无为的心态冷静和理智地认识自己、了解自己，自我认识比较准确。有的求学者虽然智力条件一般，但在认识自我、选择专业上下了功夫，却会逐渐赶上，脱颖而出。
在成才的探索过程中总感觉缺少机遇，运气不好，不免有怨天尤人的现象。或者看似机遇来了，却把握不住，失之交臂。加之每个人的主客观条件是不同的，一般认为条件好的机遇就多，不努力也会有许多机会，条件差的机遇就少，再下功夫也无大用处。
如何看待机遇，《道德经》第七十九章讲“天道无亲，常与善人”，是说天道是无私的，常常与德性纯厚、自然无为的人在一起。天是指大自然，是一个整体概念，天道可看作是根本性的机遇，带有客观规律性的机遇。诚然，一般的机遇会因为个体的差异而有差别。但是带有规律性、根本性的机遇则要看个体自身的努力了。那么，天道为什么和德性纯厚、自然无为的人在一起？因为无为之人以无为的心态冷静和理智地认识自己、了解自己，自我认识比较准确。正确地了解了自己的思维特点和兴趣爱好，也就知道了哪个专业最适合自己。对于认识自我来说，每个人都有独特的优秀品质，如能找到与自己的品质最相适合的专业，就是最大的机遇。因为在最适合自己的专业里，思维与知识达到和谐的统一，有利于把握带有规律性、根本性的机遇。其实机遇首先来源于自我认识是否客观、准确。若从功利原则出发，找到的最好结果是最功利的事务，不是最适合自己的专业。从认识自我出发，找到的是最适合自己的专业，不是最功利的，却是最有价值的。
在最适合自己的专业里，机遇良多，前景广阔。就专业学习而言，由于思维与知识的结构比较合理，可以不费力却又非常清楚地了解和掌握专业发展的方向，发现机遇，把握机遇。我们身边这样的例子不少，有的求学者虽然智力条件和资源条件很好，但在选专业上没下功夫，目标模糊，反而缺乏后劲。有的求学者虽然智力条件一般，但在认识自我、选择专业上下了功夫，却会逐渐赶上，脱颖而出。就专业研究和运用而言，对专业投入的求学者思维就非常活跃，知识的运用非常自如，在面对新的研究领域时，知识会很快转化为把握机遇的能力。相反，专业学习不投入就会只专注于死板的教条，等着机遇的到来。这都表现出求学者越能融入知识，机遇就多。看似偶然的机遇，其实又是必然的，是与求学者的思维方式与专业知识的默契程度有很大关系。
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勤俭睦邻，成才有道-成才有道详细阅读
勤俭敬和，勤劳持家，孝亲睦邻，家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚，贵和睦、体孝道、行勤俭，居家有道，实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家，孝亲睦邻然祸福由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。第三要实行勤俭二字。此外，曾国藩还主张“居家之道，不可有余财”，儿女联姻也“不必定富室名门”，只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家，定能成为大器。......
2023-08-14
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立乎大者，成才有道-成才有道详细阅读
宋代的陆象山也非常推崇这句话，常常以此教育学生，以致被人批评除了一句“先立乎其大之外别无伎俩”。不能立乎大者，难免变得狭隘。立乎大者，才能拥有坚定的意志和不竭的动力，面对生活中的挫折困难不会轻易退缩低头。立乎大者，才能不被社会中的虚名浮利迷惑头脑，不会贪图一时的安逸。在朱熹看来，求学问的目的不是记诵词章、沽名钓誉，而是明礼修身，然后推己及人。......
2023-08-14
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实现成才之道-成才有道详细阅读
尤其是当我们学习、研究的方向涉及多个相关知识领域时，知识受到限制这一问题就更加突出。《道德经》第六十四章讲：“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。”是说稳定时容易维持，没有征兆时容易谋划，脆弱时容易破除，轻微时容易涣散。以此说明事物由简单而复杂是一个变化发展的过程，在非常稳定还没有变化时容易进行掌握和计划。老子“其安易持”的思想对于掌握和运用知识资源有着重要的启发意义。......
2023-08-14
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身体力行，求实成才-成才有道详细阅读
显然，着意建构权威的做法是等而下之的，而刻意遵从权威的做法也是愚昧无知的。精神与信念的持存务必是依赖自身体悟而日日新，古今圣贤无一不是从日常生活言谈举止做起，无一不注重心灵体验与精神修养。这是因为个体生命具有无限的内在丰富性和可能性，真正以生命觉悟、境界提升为追求的人必定是基于自身生命样态的人，这种实实在在的内在修养既不可一蹴而就，也不可彼此替代。......
2023-08-14
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以观其妙：助您成才-成才有道详细阅读
对此，老子有深刻的阐述，《道德经》第一章讲：“故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。”是说从“无”中去洞察、领悟事物的奥妙，从“有”中去观察、体会事物的端倪。“无”即是不带主观偏见地观察事物，“有”则是有预设的观念，以此看到的是事物的表面。“无”和“有”同出于“道”，而名称不同。二者之中老子更注重的是“故常无欲，以观其妙”，这更能体现自然无为的原则。......
2023-08-14
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见贤思齐，成才之道-成才有道详细阅读
所以，《家训》里说，“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”。有德的人，不管年纪大小，我都要尊敬他；无德的人，就算是比我年长，也要远离。那么评判一个人高下的核心标准是什么，朱熹认为，这个核心标准就是“德”。选择了优秀的朋友师长，就要向他们学习，“见贤思齐”。故而周公之贤，还要“一沐三握发，一饭三吐哺”，唯恐失去天下之贤人。......
2023-08-14
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