古之所谓曲则全者，岂虚言哉！◤注释a曲则全：弯曲才能求全。◤译文弯曲反能保全，委屈反能伸直。古人所说“曲则全”，难道是假话呢？“曲则全，枉则直。”“曲则全”也可用于为人处事。“夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”功成身退，不居功自傲，就是“曲则全”的道理，也是人生的最高艺术。本章阐述了“曲则全”的道理。......
2023-10-17
《道德经》第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得
【摘要】：对此，《道德经》第二十二章讲：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得。”是说委曲会转变成完整，弯曲会转变成笔直，低洼会转变成盈满，陈旧会转变成新颖，少取会转变成多得。善于把握事物的各种转化关系，正是自然无为的一个重要表现，即不固执、拘泥于落后的现状，反而发现走向完善的线索和条件。
追求智力和知识的完善，无疑是探索成才之道的基本目标。但是由于过分强调目标，在施教过程中，受教育者的弱点、不足之处往往成为施教者的批评对象，也使受教育者的信心受挫，对于成才产生不利影响。这一问题的产生，在于不善于把握由弱而强的转化关系。
对此，《道德经》第二十二章讲：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得。”是说委曲会转变成完整，弯曲会转变成笔直，低洼会转变成盈满，陈旧会转变成新颖，少取会转变成多得。善于把握事物的各种转化关系，正是自然无为的一个重要表现，即不固执、拘泥于落后的现状，反而发现走向完善的线索和条件。在施教过程中，善于把握这种转化关系，可以把受教育者的不足之处转变成其克服困难、走向成功的条件。受教者发现了委曲，也就知道了完整的含义；看到了弯曲自然就会加以纠正；会利用低洼也就会获得盈满；认识到弊病也就知道如何创新；会运用少数也就会有多得。实现这种转化需要施教者采取柔和、包容的方式来把握这种教化的效果。这也是老子教化思想的一个显著特点，就是施教者并不是高高在上，总是刚强、强势，以己为是，以人为非，而是守住柔弱的一面，谆谆教导，甚至也不刻意说什么，不强人所难，而是顺势利导，让受教者自立、自新、自强。
老子所讲把握转化关系的教育方式，其现实意义在于，施教者对受教者在专业学习过程中出现的差错，不能简单地加以否定，应当引导受教者，从错误和失败中找到教训，以至于发现走向成功、成才的线索。一是发现知识的缺陷，由此提高对专业基础知识的全面掌握，对知识的缺陷认识得越深刻，对知识的全面性也就认识得越深刻。二是找到知识的错误之处，特别是错误的集中之处，这是施教的重点，也是受教者关注的焦点。三是对错误之处，举一反三收获更多的知识，施教过程不仅仅是纠正错误，更要善于抓住错误启发受教者扩展知识，而不是抓住错误打击其信心和兴趣。总之，把失败的教训转变成走向成功之道的一笔财富，即人们常说的失败是成功之母。
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2023-11-16
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