只有好学，才是终身进步之保险，也就是常青不老之保证。学无常师是学习者放低自己之后的一种学习的状态。......
2023-08-14
合抱之木，生于毫末-成才的秘诀
【摘要】：《道德经》第六十四章讲：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这里的毫末之类，也是“道”的比喻，是自然无为原则的一种运用，从毫末开始积累也就是要守道、用道。反之则不然，如果因为有为之心，追逐名利，就会偏离成功之道。我们探索成才之道，应充分重视基础知识和基本经验。当然还要尊重、借鉴前人成果进行积累，如果能站在巨人的肩膀上积累成功的条件，在成才之道上就进入了加速发展的阶段。
当我们看到成功人士的卓越成绩时，可能会有一种难以超越的感觉。特别是对于自身条件并不突出而渴望成才的人来说，会产生望尘莫及的感慨，甚至心里就已经打了退堂鼓。其实卓越的成绩不是偶然来的，也不是一时的拼凑所能达到的，它有一个逐步积累、发展的过程。《道德经》第六十四章讲：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”以大树、高台、远行为例，说明事物从一点一滴的积累发展壮大的规律。毫末是说幼芽之小，却长成大树；累土是说泥土之低却筑成高台；足下是说步伐之近却远行千里。这里的毫末之类，也是“道”的比喻，是自然无为原则的一种运用，从毫末开始积累也就是要守道、用道。在做事的过程中，始终像开始的时候那样守住道，不固执就不会失败，不把持也就不会受到损失，做到善始善终。反之则不然，如果因为有为之心，追逐名利，就会偏离成功之道。对此，老子讲：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”特别是在快要成功的时候，不要只追求成功，也应像刚开始的时候那样去积累成功的条件，才不会失败。
老子这一思想对于成才之道的启发在于，如何积累成才、成功的条件。一是要明确积累什么。培养幼苗可以长成大树，那么积累专业或职业具有发展潜力的方面就会逐步取得优异的成绩。当然这也就需要首先对专业或职业的本质有深刻和准确的认识。二是从基础开始积累。高台之所以能够建成，是因为从稳固的基础开始积累。我们探索成才之道，应充分重视基础知识和基本经验。基础往往是在低处，是一简单的事物，那里虽然没有表面的强势或流行的热闹，却是扎实的根基。三是从实践中积累。走好脚下的路，千里的远行并不困难。在实践中运用专业知识，知识就会不断发挥作用，成功之日也能计日而待，并不遥远。而且在知识的运用中，我们会有许多新的发现，会提高自身的创新能力，甚至会重新诠释成功是什么。当然还要尊重、借鉴前人成果进行积累，如果能站在巨人的肩膀上积累成功的条件，在成才之道上就进入了加速发展的阶段。
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勤俭睦邻，成才有道-成才有道详细阅读
勤俭敬和，勤劳持家，孝亲睦邻，家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚，贵和睦、体孝道、行勤俭，居家有道，实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家，孝亲睦邻然祸福由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。第三要实行勤俭二字。此外，曾国藩还主张“居家之道，不可有余财”，儿女联姻也“不必定富室名门”，只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家，定能成为大器。......
2023-08-14
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身体力行，求实成才-成才有道详细阅读
显然，着意建构权威的做法是等而下之的，而刻意遵从权威的做法也是愚昧无知的。精神与信念的持存务必是依赖自身体悟而日日新，古今圣贤无一不是从日常生活言谈举止做起，无一不注重心灵体验与精神修养。这是因为个体生命具有无限的内在丰富性和可能性，真正以生命觉悟、境界提升为追求的人必定是基于自身生命样态的人，这种实实在在的内在修养既不可一蹴而就，也不可彼此替代。......
2023-08-14
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以观其妙：助您成才-成才有道详细阅读
对此，老子有深刻的阐述，《道德经》第一章讲：“故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。”是说从“无”中去洞察、领悟事物的奥妙，从“有”中去观察、体会事物的端倪。“无”即是不带主观偏见地观察事物，“有”则是有预设的观念，以此看到的是事物的表面。“无”和“有”同出于“道”，而名称不同。二者之中老子更注重的是“故常无欲，以观其妙”，这更能体现自然无为的原则。......
2023-08-14
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实现成才之道-成才有道详细阅读
尤其是当我们学习、研究的方向涉及多个相关知识领域时，知识受到限制这一问题就更加突出。《道德经》第六十四章讲：“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。”是说稳定时容易维持，没有征兆时容易谋划，脆弱时容易破除，轻微时容易涣散。以此说明事物由简单而复杂是一个变化发展的过程，在非常稳定还没有变化时容易进行掌握和计划。老子“其安易持”的思想对于掌握和运用知识资源有着重要的启发意义。......
2023-08-14
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见贤思齐，成才之道-成才有道详细阅读
所以，《家训》里说，“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”。有德的人，不管年纪大小，我都要尊敬他；无德的人，就算是比我年长，也要远离。那么评判一个人高下的核心标准是什么，朱熹认为，这个核心标准就是“德”。选择了优秀的朋友师长，就要向他们学习，“见贤思齐”。故而周公之贤，还要“一沐三握发，一饭三吐哺”，唯恐失去天下之贤人。......
2023-08-14
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孔子的随遇而安之道：成才有道详细阅读
对于我们的成长来说，只有随遇而安，才可能使自己不焦躁，并把自己的心思放在正事上，放在自己的本位上。不能做到随遇而安，就会导致怨天尤人，而无法真正地做好自己的本职工作。孔子就是一个随遇而安的人。他给我们树立了一个随遇而安的榜样。在我们看来，这种快乐的原因很大部分来自于他随遇而安。随遇而安，是一种人生的智慧，只有具有很高境界的人才能够达到。......
2023-08-14
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红白脸：管理高情商的秘诀详细阅读
尤其当面对一场重要的商业谈判时，我们要想赢得谈判，首先要善于察言观色，通过不同人的言行举止，来判断究竟谁是这场谈判的主事人，然后集中优势兵力，重点攻击要塞。由于彼此是首次见面，所以对对方谈判代表的职位并不太了解。谈判正式开始，对方一姓曹的先生发言。所以，谈判中千万不要被对方的“白脸”所迷惑，更不要被“白脸”的攻势所吓倒，而要善于通过观察对方的言行，找到真正的主事人。......
2023-07-31
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