尤其是当我们学习、研究的方向涉及多个相关知识领域时，知识受到限制这一问题就更加突出。《道德经》第六十四章讲：“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。”是说稳定时容易维持，没有征兆时容易谋划，脆弱时容易破除，轻微时容易涣散。以此说明事物由简单而复杂是一个变化发展的过程，在非常稳定还没有变化时容易进行掌握和计划。老子“其安易持”的思想对于掌握和运用知识资源有着重要的启发意义。......
2023-08-14
如何打破僵局？《成才有道》中的知不知之道
【摘要】：如何打破僵局，《道德经》第七十一章讲：“知不知，上；不知知，病。”是说知道自己有不知道的，是明智的；不知道还自以为知道，就是缺点。老子自然无为的思想原则，在这里就是去掉自以为知的固执，而走向于、趋近于无为而无不为，不知而无不知。老子“知不知”的思想对于成才之道也具有很强的现实意义。
在探索成才的过程中，会出现成绩徘徊不前的情况，长时间停留在一个水平上，也没什么有效的方法改变这种现状。长期这样会感觉乏力，甚至迷惘。这实质是不知不觉固执在一个状态中了。如何打破僵局，《道德经》第七十一章讲：“知不知，上；不知知，病。”是说知道自己有不知道的，是明智的；不知道还自以为知道，就是缺点。对于不知道的，老子关心的不是要无所不知，而是去掉自以为知的固执。因为去掉这种固执就会获得新知，这才是关键所在。对于不知道的，如果自以为知道，就是缺点。这个缺点主要的还不是知识上的缺点，而是自以为知的固执，因为它会阻碍人获得新知。《道德经》第七十一章还讲：“圣人不病，以其病病，是以不病。”如果说理想中的圣人没有缺点，是因为圣人以缺点为缺点，所以才能克服缺点。老子自然无为的思想原则，在这里就是去掉自以为知的固执，而走向于、趋近于无为而无不为，不知而无不知。这种对待未知的明智和虚怀若谷的修养，可以为进步和成才培养巨大的潜力。
老子“知不知”的思想对于成才之道也具有很强的现实意义。就专业学习来说，我们应十分注意哪些知识是还没有掌握的，甚至是还没有发现的。这时虽然没有直接的收获，却使自己看到了自己的不足，明确了下一步学习的目的，思维开始活跃起来，视野变得开阔起来。如果能始终发现自身知识的不足，并去学习提高，那么就意味着不间断地进步，许多变化就不知不觉地在身边发生，专业学习就已经很投入了。做到这些，还需要经常向良师益友请教。良师益友就像是找到我们不足的明镜，真实地告诉我们哪里需要改进和提高。在与他们的学习、交流中会更快和更准确地发现自身的缺点，同时还会得到指点，而这种收获是无法用价值来衡量的。良师益友往往就在我们身边，只要我们注意发现自己的不足，虚心向身边的人请教，就会得到他们的指点，会有意想不到的收获。因此成才既是走向成才的过程，也是善于发现身身缺点，弥补不足的过程。
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修身为本—《成才有道》中的成人之道详细阅读
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2023-08-14
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解放思想，打破束缚—《成才有道》详细阅读
《金刚经》道说了佛陀对人生奥义的深刻理解，向后人充分展现了一个不局限在某一个别领域如文艺的、政治的、法律的、科学的、技术的宏大空间。《金刚经》的核心思想之一即是无住而住，意思是不可因固守而僵化，不可因耽溺而迷失。基于这样的人生操守，日常所谓事件的、财物的、名誉的、地位的、思想的诸因缘和果报才能各得其所。也就是说，一个不被事物、名利、地位和思想迷惑蒙蔽的人才可能真正地、完美地成就一切。......
2023-08-14
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孔子的随遇而安之道：成才有道详细阅读
对于我们的成长来说，只有随遇而安，才可能使自己不焦躁，并把自己的心思放在正事上，放在自己的本位上。不能做到随遇而安，就会导致怨天尤人，而无法真正地做好自己的本职工作。孔子就是一个随遇而安的人。他给我们树立了一个随遇而安的榜样。在我们看来，这种快乐的原因很大部分来自于他随遇而安。随遇而安，是一种人生的智慧，只有具有很高境界的人才能够达到。......
2023-08-14
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见贤思齐，成才之道-成才有道详细阅读
所以，《家训》里说，“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”。有德的人，不管年纪大小，我都要尊敬他；无德的人，就算是比我年长，也要远离。那么评判一个人高下的核心标准是什么，朱熹认为，这个核心标准就是“德”。选择了优秀的朋友师长，就要向他们学习，“见贤思齐”。故而周公之贤，还要“一沐三握发，一饭三吐哺”，唯恐失去天下之贤人。......
2023-08-14
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勤俭睦邻，成才有道-成才有道详细阅读
勤俭敬和，勤劳持家，孝亲睦邻，家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚，贵和睦、体孝道、行勤俭，居家有道，实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家，孝亲睦邻然祸福由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。第三要实行勤俭二字。此外，曾国藩还主张“居家之道，不可有余财”，儿女联姻也“不必定富室名门”，只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家，定能成为大器。......
2023-08-14
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立乎大者，成才有道-成才有道详细阅读
宋代的陆象山也非常推崇这句话，常常以此教育学生，以致被人批评除了一句“先立乎其大之外别无伎俩”。不能立乎大者，难免变得狭隘。立乎大者，才能拥有坚定的意志和不竭的动力，面对生活中的挫折困难不会轻易退缩低头。立乎大者，才能不被社会中的虚名浮利迷惑头脑，不会贪图一时的安逸。在朱熹看来，求学问的目的不是记诵词章、沽名钓誉，而是明礼修身，然后推己及人。......
2023-08-14
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