注释〔五古〕五言古诗的简称。〔易昌陶〕名咏畦，湖南衡山人。一九一五年三月病死家中，五月二十三日学校为他开追悼会。毛泽东在致湘生信中说：『同学易昌陶君病死，君工书善文，与弟甚厚，死殊可惜。校中追悼，吾挽以诗，乞为斧正。』〔去去〕越去越远。钟子期死，伯牙碎琴绝弦，终生不再弹琴。......
2023-07-23
五、吾言甚易知，甚易行
【摘要】：老子提出易知和易行的思想。《道德经》第七十章讲：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被而褐怀玉。”“道”本来是非常容易知道、非常容易施行的。例如，当我们听老师讲解完一道难题后反而觉得并没有想象中的困难，其实一定程度上是我们把未掌握的知识想得过于复杂了。
在成才的探索过程中，虽然要经历苦其心志、劳其筋骨的过程，但有些困难甚至弯路是可以避免的。老子提出易知和易行的思想。《道德经》第七十章讲：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被而褐怀玉。”“道”本来是非常容易知道、非常容易施行的。这是老子思想的简易原则，是去掉人为妄加猜测的冷静状态，是自然无为思想的一个重要内容，即上文所讲的“为道日损”。简易原则包括知和行，我们在认知、聆听过程中往往有先入为主的主观臆断，难以准确、全面地认识客观事物；在行为当中常常受其他因素的干扰，难以达到理想的效果。例如，当我们听老师讲解完一道难题后反而觉得并没有想象中的困难，其实一定程度上是我们把未掌握的知识想得过于复杂了。
老子简易思想的启发意义，就知识的学习来讲，不仅要做到博，更要注重专。渊博的知识，可以开阔我们的视野，固然重要，但是一味宽泛地学习下去，就会像《庄子》说的那样：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”以有限的时间应对无限的知识就会疲惫不堪。因此知识的选择和学习还有一个简单化的问题，其现实意义就是找到适合自身学习的专业知识。选择专业知识，有利益原则和兴趣原则。利益是现实的，但是只为利益作选择将会失去对知识的兴趣；为兴趣作选择，可能暂时失去利益，但如果是自己真正的爱好，那意味着将获得取之不尽、用之不竭的知识源泉。就行为来说，不仅要勇于探索，积累经验，更要注重职业化、专门化。也就是说行为的选择和锻炼也有一个简单化的问题，其现实意义就是找到适合自己从事的职业。在职业化的过程中，以专业知识为基础，在实践中不断积累条件，丰富经验，提高我们解决专业问题的能力。我们看到许多问题在职业人员那里，并不算什么问题，往往迎刃而解，这就是职业与业余的差别。我们不可能样样都达到职业人员水平，但应避免样样都是业余水平。
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2023-11-24
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刘长卿诗名很大，他尤其擅长写五言诗，被称为“五言长城”。吸引刘长卿的不是长沙水，也不是武昌鱼，而是一个九百多年前曾经在这里度过贬谪生涯的文士贾谊。而遭遇两次无端贬谪的刘长卿此时来到贾谊的故居，由贾谊的身世也联想到了自己的际遇，心潮难平，于是写下了这首《长沙过贾谊宅》：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。“栖迟”的意思就是停留、居住。这3年是贾谊最悲伤无助的3年，他在这里写下了《 鸟赋》和《吊屈原赋》。......
2023-07-26
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2023-11-01
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2023-07-30
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2023-12-05
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2023-12-01
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2023-11-29
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