“每天四问”，是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有志气有正义感的人，做人做事的宝筏，能把我们的人生渡上更高境界的宝筏！现在我提出四个问题，叫做“每天四问”：第一问：我的身体有没有进步？其他许多国家政令中亦多注意到儿童和青年的营养问题。我们在今天提出营养问题来，就是为着现在和将来人人能够出任艰巨。......
2023-11-23
每天进步一点点，迈向成功
【摘要】：老子深刻地指出人自身的成长有两个基本方面：“为学”和“为道”，《道德经》第四十八章讲：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而不为。”为学是知识越来越丰富，为道是思想越来越淡泊。而在《道德经》中这是相辅相成的，“为学日益”的勤奋学习犹如“既知其子”，“为道日损”的思想修养如同“复守其母”，二者相互促进，形成良性循环，“既知其母，复知其子；既知其子，复守其母，没身不殆”。
在对于成才的认识上，由于受到某些价值观的影响，人们比较关注是否能够获得成绩、成就、学历，以致地位和金钱。老子深刻地指出人自身的成长有两个基本方面：“为学”和“为道”，《道德经》第四十八章讲：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而不为。”为学是知识越来越丰富，为道是思想越来越淡泊。这里讲到了成才过程中的两种变化：益和损。“益”是说知识不妨多学习、多积累，这是成才的知识基础；“损”是讲人的修养则是通过不断减少欲望和主观偏见，以至于自然无为，这是成才的智力条件。益和损可看作是自化成才的两个变化过程，是两个性质不同的变化过程，一个是增加，一个是减少，二者都非常重要。如果只会积累知识，就会非常机械、盲目，以致迷惘，如果只靠改善思想修养，就会变得空洞、乏味。
人们一般认为，成才主要是积累、获得，很少注意到还要损失，并且是不断地损失，所以表面看来益和损有点矛盾。知识越来越丰富的同时思想怎么反而变得越来越简单、单纯？而在《道德经》中这是相辅相成的，“为学日益”的勤奋学习犹如“既知其子”，“为道日损”的思想修养如同“复守其母”，二者相互促进，形成良性循环，“既知其母，复知其子；既知其子，复守其母，没身不殆”（《老子》第五十二章）。也就是说，知识的积累是为了思想贯通，反过来思维水平的提高，也会促进知识的积累和升华。在现实中常常会遇到这样的情况，学习上下的功夫多，收获却不大，甚至徘徊不前。这时需要改善思维方式，调整知识结构，然后再进行知识积累，则会有事半功倍的效果。
在为学与为道中，老子更多地从为道来讲为学，即从改善思维水平和思想修养来讲提高知识水平。老子认为万事万物都应当回归于道的真朴和自然，就人的修养而言，是减少欲望，回归自然无为的境界，即人们常说的“淡泊以明志，宁静而致远”。这正是自化思想的一个重要方面：身心修养。在当代社会中，人们的生活节奏明显加快，心态浮躁不安，难以拥有清静和幽雅，无为自化对于忙忙碌碌的人们来说，对于渴望成才的学子来说，确实是一种有启发意义的思维方式和调整心理的方法。
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