研究与评价翰墨留香初中语文项目的教学案例

2023-08-14 理论教育版权反馈

【摘要】：鲁迅先生对人类婚礼仪式的繁文缛节、虚荣铺张、聚众敛财的虚伪本质的洞见可谓一针见血。父亲没有安心离开人世成了鲁迅的终身遗憾，也使他对封建陋习充满了厌恶。

第一环节：学生自读

1.任务：阅读每篇作品相应片段。

《狗·猫·鼠》第10段

《阿长与山海经》第6～11段

《五猖会》第4段

《父亲的病》第25～35段

2.目的：读出趣味、韵味、奥妙、哲理、问题。

3.方法：精读（细读、思考、鉴赏）。

4.思考：儿时的鲁迅和成年的鲁迅对这些习俗所持的态度。

5.时间：5分钟。

第二环节：小组合作

小组合作，细解文本，填写表格

表1　重庆市字水中学初中语文项目学习·民俗文化评价量表

参考：

1.关于“老鼠成亲”，儿时的鲁迅是充满遐想、苦苦期盼，却又无尽失落。而成年的鲁迅却是喜爱的。鲁迅对老鼠的喜爱，不仅是由于它们外形的可爱，更多的是在它们身上看到了生命的直率本真。鲁迅先生对人类婚礼仪式的繁文缛节、虚荣铺张、聚众敛财的虚伪本质的洞见可谓一针见血。

2.关于“吃福橘”，儿时的鲁迅是不情愿和不耐烦的，而成年的鲁迅是理性地看待。这样一个风俗对于童年的“我”来说，只是一个不得不完成的程序，自然，他不懂得这里面的文化内涵，只是觉得是元旦辟头的磨难，是不得不承受的烦琐之事。成年的鲁迅的视角并没有对这一迷信风俗给予致命的批判，福橘对阿长来说意味着一年的好运气，这样一种偶像崇拜，寄托着下层人民卑微的希望，不要有大灾大难，只求人生的平安和幸福，这是对生的执着和热望，是对生命的敬畏和体认。在长期的历史发展过程中，大部分的民俗文化都摆脱了原始的封建迷信，演变成人们的娱乐活动。

3.关于“五猖会”，儿时的鲁迅急切、兴奋，却又扫兴，而成年的鲁迅仍然是理性地看待这一风俗。迎神赛会多是为纪念神灵或遇天灾求神护佑的，寄托着不能主宰自己命运的底层人民对未来幸福生活的期盼；而对小孩子来说，迎神赛会给他们贫乏单调的生活增添了很多乐趣和色彩。

4.关于“临终风俗”，儿时的鲁迅是厌恶的，而成年的鲁迅更是辛辣地批判这一种封建的陋习。父亲没有安心离开人世成了鲁迅的终身遗憾，也使他对封建陋习充满了厌恶。

研究与评价翰墨留香初中语文项目的教学案例

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