只有用心领导,以情动人,真正拂动了下属的心弦,管人用人才是真正到位的。中国人十分重情义、重感情,所以管人用人时要特别注重感情投资。三国时期曹操的老对手刘备就很善于运用以情动人的管人用人手段。可见,领导者以情动人,以义赢得下属,这种管理手段早已被各大管理学家们所认同。......
2023-08-14
俗语有云:“打铁先要自身硬”。领导者要想使人信服,自身就得具备令人信服的本事。作为领导者,如果自身没有尺寸之功,就很难在部下面前树立威信。
崇功立威是中国历代君王自认为高明的保国良策。他们相信正人先要正己,立威就要崇功。有人说,君子不重不威,就是说,不庄重的人没有威严。这话其实不一定准确。威严的根本在于功勋卓著,能让人信服和佩服。就像“九合诸侯”的齐桓公,他再平易近人,天下的诸侯哪个不怕他呢?
虽然齐国在公元前684年的长勺之战中败于鲁国,但这并没有影响齐国的霸主地位。10多年后,北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵,说燕国被附近的一个部落山戎侵犯,打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。
公元前663年,齐国大军到了燕国,山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。
齐国和燕国的军队联合起来,一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样,没边没沿,怎么也找不到原来的道儿。
还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说:“马也许能认得路,不如找几匹当地的老马,让它们在前头走,也许能走出这个地方。”
管仲像
齐桓公叫人挑了几匹老马,让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。
齐桓公帮助燕国打败山戎以后,邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人,帮助邢国重筑了城墙。接着,狄人又侵犯卫国,齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。因为这几件事,齐桓公的威望提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北),不但不服齐国,还跟齐国对立起来,要跟齐国比个高低。
楚国在中国南部,向来不和中原诸侯来往。那时候,中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是,楚国人开垦南方的土地,逐步收服了附近的一些部落,慢慢地变成了大国。后来,干脆自称楚王,不把周朝的天子放在眼里。
公元前656年,齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队,联合进攻楚国。
楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公,说:“我们大王叫我来请问,齐国在北面,楚国在南面,两国素不往来,真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?”
管仲责问说:“我们两国虽然相隔很远,但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候,曾经接受一个命令:谁要是不服从天子,齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅),为什么现在不进贡呢?”使者说:“没进贡包茅,这是我们的不是,以后一定进贡。”
使者走后,齐国和诸侯联军又拔营前进,一直到达召陵。
楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威,请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看,果然军容整齐,兵强马壮。
齐桓公趾高气扬地对屈完说:“你瞧瞧,这样强大的兵马,谁能抵挡得了?”
屈完淡淡地笑了笑,说:“君侯协助天子,讲道义,扶助弱小,人家才佩服你。要是光凭武力的话,那么,咱们国力虽不强,但是用方城(楚国所筑的长城,在今河南方城北至泌阳东北)做城墙,用汉水做壕沟,您就是再多带些人马来,也未必能打得进去。”
齐桓公像
齐桓公听屈完说得挺强硬,估计也未必能轻易打败楚国,而且楚国既然已经认了错,答应进贡包茅,也算有了面子。就这样,中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约,各自回国去了。
后来,周王室发生纠纷,齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后,就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公,特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公,算是一份厚礼。
齐桓公趁此机会,又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯,招待天子使者。并且订立了一个盟约,主要内容是:修水利,防水患,不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食,不应该禁止;凡是同盟的诸侯,在订立盟约以后,都要友好相待。齐桓公召集鲁、宋、郑、许、曹等国,领导大家在兰考朗诵誓词说:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。诸侯各国不可堵塞水源,不可囤积谷米,不可废长立幼,不可以妾为妻,不可使妇人参政。”
这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合,一共有许多次,历史上称作“九合诸侯”。
公元前645年,管仲病死。过了两年,齐桓公也死去。齐桓公一死,他的五个儿子抢夺君位,齐国发生了内乱,公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位就此结束。
主弱臣欺。作为领导者,如果自身没有尺寸之功,就很难在下属面前树立威信。领导者要下属愿意听其命令,必须得有点真本领,才能使领导力得到充分发挥。当初卧龙诸葛孔明先生刚出山时,年纪轻,能耐尚未得机会施展,所以关羽、张飞等战功卓越的老将们对他很是不以为然。可是博望坡一战,他调兵遣将,一把神火,立马征服了众人的心。想想,如果是一个不能带领下属不断取得成功和胜利的领导者,即便他的品德再高尚,最终也会失去对下属的号召力,成为一场悲剧的主角,世人怜悯的对象。
亚圣孟子曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭。”意思是说:贤者教导别人,必先使自己彻底明白了,然后再去使别人明白。从这句话中,领导者应该有这样的感悟:只有首先使自己成为内行和明白人,才能引导别人,令人信服。俗语有云:“打铁先要自身硬”,领导者要想使人信服,自身就得具备令人信服的本事。
其实,世界上所有成功的领导者都是这样做的。
当郭士纳从埃克斯手中接过IBM权力之柄,担任董事长兼CEO时,全世界都对此充满了好奇。让这位美国最大的RJR食品烟草公司老板、一位外行来执掌全球最大的计算机公司,这事情实在是不可思议,所有的人都充满了怀疑。但郭士纳上任后几周,就用行动给自己树立了威信。
他在弗吉尼亚州香蒂丽的一个度假胜地安排了一次非同寻常的会议。IBM最大的200家客户的信息执行官被邀请。这是IBM的经理们第一次站在客户的面前承认自己并非万事通,是IBM的经理们第一次站在一群客户的面前,回答了两个最简单的问题:我们做对的有哪些方面,我们做错的有哪些方面。这次会议的最大意义是让IBM的员工真正体会到了客户对公司整体发展战略所具有的重要意义。简单说来,即客户第一,IBM第二,各项业务第三。从此以后,IBM再也不能只靠光亮皮鞋和微笑面对客户了。这次会议是个“下马威”,IBM里所有的人都知道了郭士纳的厉害。后来,郭士纳的成绩也是大家有目共睹的——正是他让IBM重新崛起。
只要是领导者都必然手握权柄。但是有的领导者却是有权无威的,他们总是听从下属的意见,不知不觉地把自己变成了权力的傀儡甚至奴隶。身处其中的领导者总是把原因归咎于下属的强大,认为是下属抢了自己的威信。其实,要深究其背后的真正源头,应该从领导自身多找原因,因为正是自己的软弱成全了下属的强大。
威严的根本在于功勋卓著,能让人信服和佩服。亚圣孟子曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭。”意思是说:贤者教导别人,必先使自己彻底明白了,然后再去使别人明白。领导者应该有这样的感悟:只有首先使自己成为内行和明白人,才能引导别人,令人信服。
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只有用心领导,以情动人,真正拂动了下属的心弦,管人用人才是真正到位的。中国人十分重情义、重感情,所以管人用人时要特别注重感情投资。三国时期曹操的老对手刘备就很善于运用以情动人的管人用人手段。可见,领导者以情动人,以义赢得下属,这种管理手段早已被各大管理学家们所认同。......
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