魏孝文帝政治改革的成功与决心

魏孝文帝是以改革闻名于世的。在他执政期间，魏国内部的多种矛盾日益白炽化，特别是汉民的反抗，越来越激烈，规模也越来越大。为了缓和矛盾，魏孝文帝凭着他的政治才能，最后果断地采取了改革措施。看来，他这着棋下对了。

从延兴元年（471年）魏孝文帝刚刚坐上皇位起，各地告急文书便雪片似的飞到他的面前：青州（今山东淄博市）告急！青州高阳人封辩，在当地振臂一呼，便聚集千人以上，他自号为齐王，要与朝廷作个对头。光州（今河南光山县）告急！光州人孙晏也聚集1000多人，宣告起义。平陵（今山东历城县）告急！平陵人司马小君又聚众起义，声势滔滔，直逼府衙。泰州告急！泰州略阳（今陕西略阳市）人王元寿揭竿而起，5000余户闻风而从，王元寿自号冲天王，要冲破北魏政权的罗网。除此而外，不甘奴役的贫民更是遍地蜂起，攻取富户，劫获财物。一时北魏天下竟无宁土。

魏孝文帝在人民反抗的浪潮冲击下，于延兴三年（473年）订下法令，规定县令能平息本县动乱的，兼治邻县；能平息两县动乱的，兼治三县；三年治下无事的，提升为郡守。郡守能平息本郡、邻郡、多郡的，依例提升，三年可任州刺史。

魏国这帮县令、郡守，谁个不想升官。可法令出来以后，却不见哪里的动乱平息下去。相反，民变倒是越来越凶，魏孝文帝只能望天叹息。他明白地感到再靠压、靠剿，已经无法阻止天下大乱的到来了，于是诏示群臣：“如今地方官员，放纵地方豪强，收受贿赂，违法营私，驱民为匪为盗，以致闹得国无宁日，你们说说该怎么办才好？”可朝臣们又有什么高招呢？只能你看着我，我看着你，显出一筹莫展的样子。

其实，鲜卑拓跋部本身就是一个以杀掠为业的野蛮集团，军事上靠虏掠鼓舞士气，政治上用赏赐激励百官。这样的政权，广大民众怎么能接受呢？

这时，魏孝文帝又想出一个办法，他“慷慨”地拿出100万匹布帛和伐齐时抓来的大批俘虏，赏赐给大小官员，叫他们暂不要苛刻小民，以免生变。

群臣倒好，赏赐照领，贪污纳贿却依然如故，一点也不收敛。

魏孝文帝真拿他的群臣没办法了，走投无路，不得不甩出三板斧，下决心除弊布新。

太和八年（484年），魏孝文帝诏令全国：上交国家的赋税增加到每户谷物2石9斗、布帛3匹，此外再无其它额外负担。国家增收部分，作为官员俸禄，官员不得另立名目犯赃，凡得赃一匹以上者，立即处死。

诏令下后，多数百姓愿意承受，而官员们却颇为不满。特别是那些地方官，硬是不肯领取俸禄，他们公推反对新制的淮南王拓跋佗出面，请求孝文帝收回成命，恢复旧制。魏孝文帝有了前次的教训，知道鲜卑官员，特别是那些地方官员最为贪婪，永远不会有满足的时候，因此拒绝了淮南王的一再请求，坚决执行新制，并派亲信赴各处监督，于是很快查出一批贪官。他勃然大怒，下令全部处斩，仅这一次就杀了刺史以下的犯赃官员40多人。杀一儆百，经过这样的严厉惩办，北魏开国以来风行不止的贪污积弊，大为收敛，吏治出现了新的局面，朝政也显得有了一些转机。第一板斧砍到了要害。

实行俸禄制的成功，增强了魏孝文帝改革的决心。次年，即太和九年（485年），内秘书令李冲请求设立“三长”，他祈请：“如今天下百姓，多有隐瞒户口、逃避赋役者，以致三、五十家才为一户，宗主一人，难以督护。若规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，以长治民，查督户口，以征税赋、徭役，可无遗漏。”奏本进上，文明太后、太尉元丕都说：“此法若行，于公私有利。”而中书令郑羲、秘书令高祜竭力反对，著作郎傅思益则担心不已，他说：“一旦改法，恐成祸乱。”魏孝文帝坚定地采纳李冲的建议，在全国设立三长，校正户籍，从而户口数大增，政府再按户分配田地。三长制后，税赋降到一对夫妇每年交谷物2石、布帛1匹，百姓自然高兴，国库收入也因此大大增加，这第二板斧又算砍对了。

太和十年（486年），主客令李安世上疏，建议实行均田制，提出按人口授田，田地只准耕种，不得买卖，不种则由政府收回。同时，鼓励开垦荒地，发展生产。魏孝文帝马上采纳推行，挥动了第三板斧。经三大板斧砍下来，魏国国内平安多了，魏孝文帝的威望也更高了。

可是，汉人和鲜卑人、汉族士族和鲜卑贵族的矛盾总是难以消除，要是在这上面出点什么差错，整个魏国就麻烦了。魏孝文帝心中有数，他还特别担心南朝出兵北伐，如果北朝的汉人再一响应，来个内外夹攻，人数很少又被打得胆寒的鲜卑军队不崩溃才怪哩！到那个时候，拓跋氏的天下岂不完了！他越想越感到事情严重，越想越觉得应该更有效地安定民心。

这时，建威将军、秘书丞李彪建议魏孝文帝注意从魏国与南朝相邻的荆、兖、豫、洛、青、徐、齐这河表七州中，选择高门，召入京城，委任官职，给他们与鲜卑贵族平等的待遇，以利于稳定疆界、调和气氛，阻止士族向南朝投奔。李彪的建议，可谓正中魏孝文帝下怀，他仔细琢磨这当中的种种奥妙，深有所悟，于是酝酿着下一个更大的行动——都洛阳。

为了魏国政权的长治久安，魏孝文帝决定实行汉化，并打算早日将国都从平城迁到洛阳。

可是他又不敢公开提出这个主张，因为他清楚地知道鲜卑贵族们的心思，就像了解自己一样了解他们凶悍而顽固的秉性，眼下他还必须留一手。

为了达到目的，魏孝文帝真是绞尽了脑汁。他每天在宫里走来走去，反复权衡利害得失。一天，他忽然想到：自己的军队不是怕和南朝打仗么？那好，就从这里下手！于是一个完整的迁都奇谋产生了。

太和十七年（493年），他召集文武百官上朝议政，处理了几桩事后，突然提出要倾北国之兵，大举攻伐南朝。魏孝文帝的这个主张，不啻晴天一个霹雳，满朝文武惊得呆若木鸡，一时无言以对，而心中则纷纷揣测道：“这是怎么回事？皇上难道疯了不成？现今是敌强我弱，如此孤注一掷，万一攻伐失利，后果不堪设想啊！”老谋深算的朝臣们这下可真急了，他们一个个或明或暗，都在想方设法加以阻止，不断表示此举万不可行。

任城王拓跋澄是孝文帝的叔父，在朝廷中属于德高望重的显贵人物。他凭着自己的丰富阅历，感到孝文帝会把事情闹得不可收拾，为了魏国的利益，不顾一切地站了出来，激烈反对出兵南朝。他说：“陛下应当以前朝为鉴，想当初符坚南下时，其威势与锋芒胜过本朝十倍，结果却兵败如山倒，竟然因此亡国。本朝世祖太武帝一次南征，全军折损过半。如今灾祸频发、国力尚虚，还是应以治理内部为重，待到时机成熟，再行南征不迟。”孝文帝听了后，嘿嘿一笑道：“陈腔滥调。如此说来，何日方能一统天下？”拓跋澄心想：“你年纪轻轻，不知利害，打仗的事岂是可以当得儿戏的！我是你长辈，决不能任你胡来。别人不敢说，我可不怕你！”于是接口道：“陛下倘若南征，非但不能如愿以偿统一天下，恐怕连皇位也坐不稳哩！”孝文帝听到这里，脸色陡变，一巴掌拍在御案上，猛吼道：“任城王，你敢动摇军心，休怪我不客气了！国家的事，我说了算，没有你饶舌的余地，我愿怎么着就怎么着，还不赶快闭嘴。”

群臣们都指望拓跋澄能劝得孝文帝回心转意，却不料惹得他如此生气，忙把附和主张暗暗藏回心中，谁也不敢再吭一声，朝廷上顿时鸦雀无声。拓跋澄可不买帐，只见他走前几步，大着嗓门争道：“陛下既是一国之主，就要为国家着想，哪怕你杀了我，我也要尽到为臣的职责，决不能眼睁睁看着你自赴危境！”孝文帝见拓跋澄认了死理，一时也压他不住，看他忠心为国的样子，也不忍再说什么。过了好大一会，才慢慢开口道：“念你忠心，我不与你计较，这事就先搁下，明日再议。散朝！”

群臣散去，孝文帝让人悄悄留住拓跋澄。两人来到后殿，退去侍从，孝文帝这才对拓跋澄交底，他亲切地说：“阿叔！你以为我真要南征吗？我才没那么犯傻咧！南征不过是个幌子罢了。不瞒您说，我是另有打算呀！你看我们京师平城，是不是太靠北了点儿，这里风沙太厉害，一年又有几个月大雪封门，要图发展，真不是个好地方。再说，这儿远离中原，发号施令、管理国家，很不方便，如今是文治的世道，平城是用武的地点，难作文治的中心，从长远计较，最好的办法是迁都。可是朝中官员，有几个能想到这一层？特别是我们鲜卑人，祖祖辈辈在这边过惯了，热土难舍呀！如果我把这迁都的事直说出来，恐怕没几个人乐意，大家一反对，再拖儿带女的全城一嚷嚷，事情就不好办了。我琢磨了好久，才想出这个法子，只说出兵南征，军令如山倒，就不好讨价还价了。我的意思是把军队带到洛阳，去到那里再讲迁都的事，谁再不愿意，也没有办法了。您说这法子能行吗？”

拓跋澄这才恍然大悟，原来孝文帝葫芦里卖的是这味药呀！他是明白人，图的就是魏国的发展，还有什么不乐意呢？于是满心惊喜地说道：“陛下果然英明睿智，目光远大，迁都洛阳，确实是兴国之道。就像周朝、汉朝那样，都洛阳而天下昌，哪有不可之理？”孝文帝接着说：“阿叔且慢夸奖，我还是担心大家舍不得离开平城。”拓跋澄拍着胸膊道：“那些人哪有如此深谋远虑，只要陛下决断了，便无妨碍。有老臣在，请尽管放心。”

次日，魏孝文帝上朝对群臣宣布：“自今日起，整顿兵马。克日南下伐齐。”魏臣见皇上执意南征，知道自己势难劝阻，便一齐把目光投向拓跋澄，希望他回天有力，免得万一辱师亡国。可拓跋澄站在那里，似乎没有听见似的，与昨天判若两人，群臣心里一片茫然，竟说不出一句话来。

拓跋澄调兵遣将，谁为先锋，谁备粮草，谁搭黄河浮桥，均一一安排妥当，井井有条。于是，魏国集合20万大军，随着满朝文武各路兵将，浩浩荡荡离开平城，向南进发。一路上风餐露宿，顺利渡过黄河，抵达洛阳。在洛阳歇了几天之后，孝文帝便命令继续南下。群臣们本不愿意南征，勉强来到这里，见又要往前赶，硬是不肯行动，一些人开始磨磨蹭蹭地耍赖皮了，他们知道再往前去，距离魏齐边境就不远了，他们害怕与南朝军队交锋，简直认定是去送死，因此怎么也提不起脚来。

孝文帝见众人这副模样，觉得火候差不多到了，就跨上战马，身着戎装，也不管大家走不走，竟独自出了城门，往南而去。这下可把群臣搞紧张了，尽管大家不愿南征，可也不能眼看着御驾孤征呀！于是也顾不得许多了，大臣们纷纷上马追去，拦住孝文帝的马头，一齐跳下马来，“卜通”一声，齐齐地跪到孝文帝马前，拉住御马不放。孝文帝故作惊讶地问道：“众卿这是何故？”尚书令李冲答道：“陛下这次执意发兵南征，举国上下皆觉欠当，心中疑虑，故而行动迟缓。如今陛下抛下我们，单人独骑，不知欲往何方？我等实在放心不下，深恐有些闪失，则魏国前程不堪设想。”孝文帝装出很气愤的样子道：“我决意南征，不料你们一个也不跟我同心，岂不令我失望。既如此，休要管我，我自去灭那南朝！”群臣这时也不知怎的变得胆大起来，你一言我一语，哭着、闹着说：“陛下不要我们了，这可如何是好！”孝文帝做足了戏，然后好像十分体谅群臣似的说：“既然大家都不愿南征，我也不想再难为你们，但是大军已经出发，好比箭已经离弦，再也回不到弓上。我们现在该用什么理由向世人交待呢？”

群臣一听，觉得事情有了转机，于是七嘴八舌议论开了。不知是谁冒了一句话：“就在洛阳呆个一年半载，再班师不迟。”孝文帝听了，接过话来说道：“那好，就在洛阳住下，把都城也搬到这里来，行不行？”群臣又是一番议论，有的说行，有的说不行，还有的说：“只要不南征，怎么都好，搬就搬吧！可我们平城过得好好的，为什么一定要迁都呢？”孝文帝听完，斩钉截铁地说：“就这样了，不南征，我们迁都洛阳。”他见群臣还在犹豫，就下令道：“这么着吧，愿意跟我迁都洛阳的，往这边站；不愿意的就往那边站。”说完，看了看拓跋澄。

拓跋澄当然心领神会，第一个站起来，走到孝文帝这边。群臣见任城王如此果断，也都一个个跟着站到孝文帝身边。只剩下几个不愿迁都的，见自己势孤力薄，知道再反对也没用，只好随了大流。孝文帝见计谋成功，不觉满意一笑，群臣也就高呼“万岁”，一起回到洛阳。

孝文帝不辞辛苦，一一作了周密布置，委派几个得力大臣去照章执行，并作好迎接平城留守官民的准备。拓跋澄则奉命返回平城，主持都城南迁的一切事情。他回到平城，传达了圣旨，最后说好说歹，众人总算答应下来。

太和十八年（494年），一切准备停当，北魏都城正式迁到洛阳，孝文帝的改革又迈进了一步。

魏国都城顺利地从平城迁到洛阳，魏孝文帝抑制不住成功的喜悦，更加坚定了改革的雄心，一个更彻底的改革主张已经在他心中酝酿成熟，他要从根本上改变鲜卑人的面貌。

为了让人数极少的鲜卑人永远统治华夏大地，孝文帝决定哪怕暂时背上背祖弃宗的骂名，也必须改革政治制度，彻底移风易俗，全面实行汉化。他对汉文化了解很深，十分羡慕汉文化的好处，更知道农业经济比游牧经济富足、稳定得多，而一旦实现鲜卑人和汉人的同化，鲜、汉两族的矛盾便会自然消失，拓跋氏的政权也就更加牢固了。

政治制度和风俗习惯上的改革难度相当大，弄不好就会出乱子，甚至闹得不可收拾。魏孝文帝很懂得这层利害关系，他必须作充分准备，而加强自己的军事实力又最为关键，因为掌握了一支强大的军队，就能既不怕内乱，也不怕外患，还可以在时机有利时，一举伐齐，统一中国。所以在迁都洛阳的当年，他就仿照魏太武帝建立河西牧场的办法，在河南汲县建立了一个河阳牧场，养军马10万匹，还计划逐年从河西牧场选一批良马到并州牧场，再转到河阳牧场，让马匹渐渐习惯内地的水土。太和十九年（495年），他又选了15万鲜卑勇士，组成宿卫军，直接控制在自己手里，拱卫洛京。

接着，魏孝文帝便在统治集团内部公开了他的改革计划，即全面实行汉化，他对大臣们说：“如今已迁都洛阳，位居中原，自与平城不同，过去僻居塞上，胡风国俗杂糅，以不知华典为当然，而今须一改旧习，做到鲜、汉一体，方能久据中原，保我大魏江山永固。不知众卿以为如何？”大臣中鲜卑族元老穆泰当即表示反对，他说：“恕老臣直言，我鲜卑族向来以勇悍善战，名震天下。祖宗逞铁骑之威，扫灭各部，建都平城，实望传之万世。如今迁都洛阳，本已失策，况我鲜卑民众，祖居塞上，天高气朗，不耐这洛阳暑热，久之必生疾病。若再改习汉俗，岂不断我族类了吗？故万不可行，乞圣上明鉴。”拓跋丕、陆觳等元老派人物随即响应。

孝文帝听了，心里颇不高兴，口里却还在问：“诸卿还有何高见，但言不妨。”一些持折衷观点的大臣便乘机进言道：“我主圣明，洛阳确实胜过平城，迁都来此，日后定然兴旺。只是鲜汉一体，恐难骤行，不如顺其自然，随民所愿为妥。”孝义帝虽稍觉顺耳，但心里仍不以为然。那些平日里就不断撺掇孝文帝改行汉俗的世族达官，如王肃、李冲、崔光等人，一一出列，坚决拥护魏孝文帝的主张，凿凿有据地陈说利害、力排非议，终于占了上风。

孝文帝见穆泰等人辞穷理尽，便大声说：“我意已决，众卿若是愿我有所作为，就得速改旧制，不许违拗！若是指望沿袭旧制，不思变革，欲陷我于平庸无能之地，我得先免其官，再罪其身。”众大臣经过迁都一事，早已领教过孝文帝的厉害，于是纷纷表示顺从道：“我等愿皇上圣威永驻，愿我朝江山永固，日新又新！”孝文帝这才高兴起来，称赞道：“这才是我的满朝忠良呀！”并积极准备落实各项具体改革措施。

其实，穆泰等一班鲜卑元老并未心服，他们不甘就此认输，便想方设法要阻碍改革的进行。他们知道太子拓跋恂特别留恋平城，就打上了他的主意，指望借太子的所作所为让孝文帝无可奈何，最后只好收回成命。他们暗地里或是夸太子有祖上遗风，善于胡服骑射；或是诱太子可任意而行，不如复返平城。而太子本人因为心宽体胖，原本就忌洛阳暑热，喜平城高爽，常有追念北方之意，经元老们一鼓动，就更来劲了。这时，恰逢孝文帝出巡嵩山，命拓跋恂镇守洛阳，拓跋恂见父亲不在京城，觉得机会来了，就偷偷叫马夫给他备一匹好马，准备跑回平城去。不料他还没出城，孝文帝已经回来，并发觉了他的意图，非常生气，当即取下家法，一顿狠揍，骂拓跋恂胆大包天，竟反对迁都，要误拓跋氏万世家业，是不孝孽子。并为此召集群臣，商议要废掉拓跋恂的太子身份。群臣不忍，拼命为太子求情。孝文帝见穆泰等元老最为着急，就猜到他们一定与太子暗中联络过，想借太子来阻碍改革。于是把心一横说道：“自古以来都以‘大义灭亲’为最不容易，这个逆子既然反对迁都，就是目无君父，如果今日饶了他，还不知道他明日会做出什么事来，那叫我如何治理国家、管教臣民们呢？因此须为国除祸，此事断不可饶！”

当即下诏，废太子为庶人，逐出东宫。不久，拓跋恂又联络一些反对派，意图报复，孝文帝早有察觉，派兵将拓跋恂抓来，用一杯椒酒将他毒死了。

孝文帝杀子，意在震慑朝廷中反对派大臣，扫除改革障碍。可穆泰、陆叡等人并不以此为戒，在这一年冬天，又暗中联络了镇北大将军乐陵王拓跋思誉、代郡太守拓跋珍、阳平侯贺赖头等人，策划拥立朔州刺史阳平王拓跋颐为帝，从平城起兵，将孝文帝废灭。孝文帝很快得到消息，抢先下手，派他所信任的任城王拓跋澄率军前往镇压叛乱，接着他自己也统领宿卫军精兵出巡平城，大批捕杀反对派，终于把这次政变镇压下去了。

经过这次严厉镇压的打击，顽固分子所剩无几，再不敢以身试法了。魏孝文帝从此得以放手进行改革，不受丝毫牵制。

他除了巩固继位以来颁行的官员俸禄制、三长制、均田制和禁止鲜卑人同姓相婚、禁止鲜卑人袒裸陋俗等禁令外，在成功镇压穆泰等人政变阴谋后，孝文帝又颁行了改鲜卑复姓的诏令。当时，他带头将拓跋氏改为元氏，因为北人称土为拓、称后为跋，魏国认为他们祖先出于黄帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黄色的，它是万物之元，所以改姓为元。同时，北魏皇族和所统部落的姓氏也改为汉姓，改了姓，名字当然也改用汉名。并诏示天下，有恢复旧姓的，一律严惩不贷。

此外，又在洛阳办起了学校，命鲜卑人学习汉语，将汉语作为北魏国语。

而且从朝中官员改起，凡30岁以下，上朝用鲜卑语奏事者，立即降爵黜官；30岁以上者，限期改正，否则不予任用。同时，严令鲜卑贵族，凡死于洛阳者，不得还葬平城，并改籍为河南洛阳。

接着，又准备了大批汉式衣帽，赐给群臣，命令他们穿汉服上朝。同时，又仿照南朝装束，设计出女式汉服，加以推广。通过上行下效，紧身窄袖的胡服很快改为宽身大袖的汉装了。

孝文帝甚至连人种也没放过，他鼓励鲜卑人与汉人通婚，白己还带头娶了一个汉族女子为妃，又给他六个兄弟各娶了一个汉族姑娘。就这样，从皇家、贵族，直到细民百姓，天长日久，鲜卑人和汉人就融合成一个民族了。

在一些大事上，孝文帝做得更坚决，比如改定郊祀宗庙礼、改官职名称、改王法律令等，都改得和汉族制度一样，这么一来，魏国政权变成了华夏正朔相承的王朝，魏孝文帝也就变成君临华夏的正统皇帝了。

经过这么一改，再把都城街市修建一新，整个洛阳跟着就热闹起来，人物鼎盛、市场兴旺，一派繁华景象，消息传到平城，那里的人再也不愿自甘苦寒了，纷纷迁入洛阳。几年以后，北魏国力便大大昌盛起来，真有那么点统一中原的实力了。