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涉外赠礼:公关礼仪与文化交流

【摘要】:在涉外交往中,为了表达友谊、祝贺或为了纪念,往往需要送一些小礼品。赠送的礼品要用礼品纸包扎,并用彩带系上花结。外国人接到礼品后往往有当面打开包装并加以欣赏、赞赏的习惯,当遇到这种情况时,送礼人可进一步对礼品做一些介绍说明。1500多年来,在对中国园林的借鉴和思考中,日本人创造了许多风景宜人的园林景观。与欧美的群体性感官性狂欢式的“快乐”不同,日本人的快乐表现为:个体、内向、内省、追求精神上的极乐净土。

在涉外交往中,为了表达友谊、祝贺或为了纪念,往往需要送一些小礼品。选择礼品时应考虑到客人的爱好、习惯和忌讳,同时应考虑具有一定的纪念意义、民族特色、艺术价值和实用价值,一般可选用本地小件土特产、工艺品、纪念品、水果或鲜花等。赠送的礼品要用礼品纸包扎,并用彩带系上花结。外国人接到礼品后往往有当面打开包装并加以欣赏、赞赏的习惯,当遇到这种情况时,送礼人可进一步对礼品做一些介绍说明。

你知道吗

日本沐浴文化为何教人谦逊

1.以谦卑姿态聆听自然

近几年来,“东方热”在西方国家里极度风靡。但是,西方艺术家们却缺乏对东方人文哲学宗教、精神等方面的感知。他们在日式园林创作上遭到的失败便是典型的例子。究其原因,是因为他们没有“日式”般俯首谦逊地去聆听自然。

1500多年来,在对中国园林的借鉴和思考中,日本人创造了许多风景宜人的园林景观。在传统的“天人合一”之外,日本园林更注重教人谦逊,因为他们认为,造园者只是自然的学生,不论人怎样努力尝试,自然的力量永远是巨大的,值得人学习的。

2.凝视太阳升起的地平线

你可能觉得不可思议,日本人好像特别喜欢沐浴,就连他们的园林设计中,浴缸也占据了很重要的地位。

日本人绝不会错过任何观赏风景的时机,特别是在身心放松的洗浴中;这对日本人而言,不光是身体的洁净和舒坦,也是心灵的升华和凝练。于是,必然地,在接近园林景致的一隅,浴缸被埋在了地里而非突出于地上;浴缸和园子中也许有一道透明的玻璃隔断,但无论如何绝不会有视线阻隔。这样,当人躺于浴缸中时,视线就正好和地平线化为一致,而人的视平面也与地平面化为了一体。

3.反省自身会站得更高

更高的视线,往往代表了强势的角度,但也关联着霸权、强迫、征战杀戮和愚昧无知;而越放低视线,越接近大地,才能真正认识人与自然、与其他生命的关系,才能获取更高的智慧。

这种思想其实是从中国古典文化中一脉传承下来:老子的“涤除玄鉴”,易经中的“虚一而静”,宗炳的“澄怀观道”,郭熙的“身即山川而取之”……无不提出这个思想。

日本人则通过浴缸设计,为人们提供了自省的机会。人在清洁躯体的同时,涤荡心灵的尘埃,这时,你会重新领略自然界的力量。

更为重要的是,这种放低视线的自省,代表了人和自然将以何种关系交往。和日本园林本身尊敬自然的精神合二为一,这正是西方艺术家们所未能领略到的“聆听自然”的精神。

4.“同浴”文化代表回归天真

日本不仅通过园林中的浴缸设计使人们放低视线,在其“同浴”传统里,这种精神依然存在。

日本历来有着男女同浴、父母与孩子同浴的传统,乍一想似乎有点色情和奇怪。

按照日本心理学者的解释:“人类生来便有回归母亲胎内的愿望,泡在浴缸就像浸泡在母腹羊水中似的,有一种安全感和安心感,因此泡澡后有从疲劳中解放出来的感觉,觉得很快乐。”

与欧美的群体性感官性狂欢式的“快乐”不同,日本人的快乐表现为:个体、内向、内省、追求精神上的极乐净土。

在这种自省式快乐的同浴里,没有穿着金衫与披着草褂的区别,只有自然赋予人类的差别,彼此坦诚而无隔阂。特别是在以男性为强势的日本,呼唤男性放低视线,平等正视女性,这层意义显得更为可贵。