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故宫文创产品特征解析及设计

【摘要】:在故宫博物院文化创意产品设计中,产品造型通过对博物院建筑、院藏等进行抽象、简化来表现故宫以及中国传统文化的意义。故宫博物院文化创意产品中的装饰图案主要分为抽象性符号和寓意象征形象两种。故宫博物院文化创意产品色彩的设计极为考究,正是对中国传统色彩美学理论的巧妙运用,以此来表达文化创意产品的思想,在满足使用功能的同时也满足着社会、文化的“隐形”需求。

关于语义学研究符号能指与所指的关系问题,在博物馆文化创意产品中,能指可视为产品的形式,所指可视为产品的内容。换言之,人们通过感觉器官来体验博物馆文化创意产品所反映的特征,继而通过对表现特征的认识来理解文化创意产品的内容。在皮尔斯的理论中,按能指与所指的关系,可以将符号分为图像符号、指示符号与象征符号三类,对应博物馆文化创意产品来说,它们具有不同的意义和特征。

(一)图像符号

图像符号指博物馆文化创意产品的形式与表达内容之间具有形象相似性,借用已具有意义的事物来表达文化创意产品的意义。在故宫博物院文化创意产品中,有些产品的装饰图像和结构形式通过对馆藏文物历史人物形象进行引用、抽象、简化的处理,作用在文化创意产品形体上[1]。例如,故宫文化创意产品中的太平有象书签,产品造型源于故宫博物院院藏清代錾胎珐琅太平有象,设计师选取珐琅器中宝瓶以及“太平有象”的吉祥形象进行几何抽象,使精密繁复的珐琅彩被简化为色彩斑斓的几何纹样,在满足产品功能的同时传承了博物馆文化。

图像符号作为博物馆文化创意产品内容意指的主要方式,在故宫文创中得到广泛应用,这一类的文化符号主要是基于对形式美、视觉效果的考虑,利用图像纹样或其复合体来表达文化创意产品的意义。

(二)指示符号

指示符号指博物馆文化创意产品形式与意义的内容之间有实质的、因果的、空间的或逻辑的关系。皮尔斯指出:“指示符号是这样一种符号,它之所以指称某对象,凭的是受此对象的影响(being affected by)。”指示符号是故宫文化创意产品中最基础的符号,也是设计师表达设计手法的重要展示元素。最典型的就是由故宫博物院出版社推出的《故宫日历》,后来《故宫日历》重新设计出版,以生肖图案为主题,并增加了文物赏析设计,串联各个日期、节气,强化了其时间性指示功能,体现了现实与历史的传承与演变,具有造型新颖、功能丰富的特点。另外,故宫博物院善用文字性指示符号,将文字书写在文化创意产品外观醒目的位置上,以诙谐幽默的方式意指文化创意产品的功能特点。

(三)象征符号

象征符号指博物馆文化创意产品形式和意义之间并无直接联系,而是依靠约定俗成的理解产生某种观念的联想,具有抽象或隐喻象征的作用。象征符号在博物馆文化创意产品中的运用,大大丰富了文化创意产品的内容,使它不再是一个纯粹的工业产品,而且具有文化意义。

(1)产品造型的象征意义。这一类的象征属于抽象象征,指用某种可以直觉或想象的图像表示或暗示某种不可见的意蕴。在故宫博物院文化创意产品设计中,产品造型通过对博物院建筑、院藏等进行抽象、简化来表现故宫以及中国传统文化的意义。例如,“事事如意”茶具的造型源于故宫院藏文物《岁朝佳兆图》中的柿子形象,整套茶具饱满润泽,在壶盖处特地采用了柿蒂的造型,融入“事事如意,时时称心”的寓意,将福佑从宫廷向外自由延伸。

(2)装饰图案的象征意义。故宫博物院文化创意产品中的装饰图案主要分为抽象性符号和寓意象征形象两种。抽象符号有牡丹纹、缠枝纹、龙云纹、花鸟纹、万字纹,以及福、禄、寿等吉祥文字,这些符号形式变化多样,且都带有祥兆之意。寓意象征形象有龙纹,象征神武与权力,凤纹象征祥瑞,云鹤纹有延年益寿之意,莲花纹象征着纯洁,葫芦纹有吉祥兴旺之意;此外,还有鸿雁、枝梅、鸳鸯、鹿、鲤鱼、双兽等。这些符号与形象通过不同的变形与组合,使文创作品体现出独特的装饰特点以及意蕴。

(3)色彩的象征意义。在中国传统文化中,色彩不仅是礼仪宗教伦理哲学、文学艺术以及思想观念的反馈,而且也是中国传统文化的精髓之一。故宫博物院文化创意产品色彩的设计极为考究,正是对中国传统色彩美学理论的巧妙运用,以此来表达文化创意产品的思想,在满足使用功能的同时也满足着社会、文化的“隐形”需求。