纸山文化下潘村资源评价

2023-08-12 理论教育版权反馈

【摘要】：据史料考证和实地现场调查，上潘古村落资源的蕴藏量、品质具有典型的资源特点、鲜明的文化个性和开发利用价值。据林志文、周银钗《泽雅造纸》169页记载，全泽雅山区计有555所水碓，西岸乡19个村的水碓几乎占泽雅80余个村的一半，上潘村在19个村的拥有量是一个中型村，有12所水碓。上潘村，依山傍水，山水为源。当你走进上潘村，就会看到一个非常明显的人与自然和谐统一的村落规划布局。

据史料考证和实地现场调查，上潘古村落资源的蕴藏量、品质具有典型的资源特点、鲜明的文化个性和开发利用价值。

（一）典型的资源特点

一是历史的科考性。据现存上潘古村（古民居）状况来看，科学考证价值较高，特别是泽雅山区的移民史、造纸史、人居史、建筑史、宗族史、地理史以及民俗、节庆、礼仪、礼制等多种科学研究史料，对纸山文化研究有更高的科考价值。

二是多元的一体性。就全局考察，具有多元的文化，包括石文化、水文化、纸文化、竹文化、宗教文化、讳忌文化、婚嫁文化等多元文化，但不是无序零散的，给人展示的是一幅整体的画面，而且能代表整个泽雅山区，见上潘可谓见泽雅。

三是特殊的典型性。浙江是一个多山沿海区域，温州也是如此，但又各有不同区域特点，泽雅山区有自己纸山的特殊性。而且上潘现存的状况和文字资料反映，是一个典型的纸农古村落，包括村落布局、人居要素、地理环境、公共设施，以及民风习俗都是一个典型的纸农古村落。

四是优越的观赏性。上潘村处于茂密森林之中，四周环翠，幽静隐蔽，村落选址坐向合理，空间环境布局得当，生产生活区划清楚，风水利弊取向科学，充分体现“天人合一”自然构想，达到一定程度的淳美境界，其观赏价值很高。

五是可用的经济性。综观全村不但具有地理研究价值，规划研究价值、建筑研究价值，更有突出的文化旅游价值，尤其表现在体验性的旅游价值，我们应予以重视、利用、开发。

六是时代的可创性。现代化、城市化建设，是当今人们所追求的理想社会，但也带给人们生活上的一些厌烦：快节奏、水泥森林的现代城市生活方式。因此，人们特别追求返璞归真的田园山水生活。因此，有利于我们发挥对古村落文化的时代可创性开发，将古文化变“死”为活：达到“以游养古”的保护与建设的有机结合，以实现既保护古文化，又可为人们提供文化休闲服务资源。

七是旅游的体验性。随着体验经济时代到来，旅游也进入了体验时代。在该背景下，旅游者的旅游需求也不断变化，向更高层次发展，即追求令人难以忘怀的旅游体验。而游客体验恰恰又成为衡量游客满意与价值的主要标准，也是影响游客决策和行动的关键因素。上潘古村具有许多“可体验”的项目供游客体验而产生价值，如造纸、采摘、劳作、住宿古民居、吃纸农菜、过年过节文化习俗等历史人文活动，可引起游客的体验兴趣。

更难得的是，上潘村就位于省级风景名胜区之中，周围散布一大批名胜景点：近一点的有西岸造纸中心、唐宅纸文化博物馆、泽雅矿泉水唐宅矿点、龙井石庙胜迹等；远一点的还有崎云山荸荠嶂古火山口、七瀑涧、金坑峡、高山角、四连碓、珠岩寺、呈岸石岩屋、黄山六潭七瀑等名胜古迹，车辆均可抵达，上潘本村就有12所古水碓集中处的上潘峡（四漈峡）山水历史名胜奇迹，随时来去，早晚休闲，岩岩水水，百看不厌。

八是民生的保障性。近年来，随着现代化、城市化、城乡一体化的发展，大量的古文物被遗弃，甚至被拆旧建新，其保护性非常脆弱，运用一般措施难以制止，即使有法也难依，主要没有经济上的自我保护。泽雅纸山的古村落、古民居、古寺庙、古寨、古道、古碑以及古法造纸设施等一批古文物屡遭破坏，制止难度很大，但急需设法加以保护，开发旅游实行“以古养古”是一个好办法。

（二）鲜明的文化个性

一是纸农村落。原泽雅西岸乡（包括上潘村）为泽雅造纸中心。造纸的规模大小，主要以具有动力设施的水碓数量为标志。据林志文、周银钗《泽雅造纸》169页记载，全泽雅山区计有555所水碓，西岸乡19个村的水碓几乎占泽雅80余个村的一半，上潘村在19个村的拥有量是一个中型村，有12所水碓。更为典型的是创造了泽雅纸山唯一一条长度仅200余米的漈峡中建造了12所水碓的水碓群奇迹，为泽雅造纸动力之首，有较高的研究价值与欣赏价值。另据家谱史料反映，原西岸乡其余村庄造纸农户均为上潘村潘姓家族支脉，亦足以说明其对各村的造纸技术力量的传播与扩张。

二是山水利用。上潘村，依山傍水，山水为源。主要水源为一条溪流，上游于村内，下游于村外。虽同一条水源，但上下游水源的宽度、流速、落差及流量明显不同，上游平稳较狭，宜生活用水；下游湍急宽阔，力冲大，宜建碓造纸，义生产用水。

三是自然布局。当你走进上潘村，就会看到一个非常明显的人与自然和谐统一的村落规划布局。且有泽雅人居的典型性、标志性。首先，利用自然，坐北朝南，依山环水进出方便；其次，功能利用，平畴建房，山坡造田；依山种竹，傍水造碓；远水捣刷（料），高山种地；第三，布局区分：生产与生活分离、人居与畜栏分离、起居与附用分离、饮水与用水分离、南位（居室）与北位（灶房或储藏）分离等“五分离”的合理规划布局。特别是饮水用水分离，更为科学合理，生产用水在村外，而一水多碓，碓碓相连，保持落差，水力不变；生活用水在村内；而且，在饮水用水方面做了严格而简便的分离，在水流的位置上分上游下游，上游饮水，下游用水；在时间上，分早晨挑水储水，白天溪涧洗涤；在水的利用性能上，分饮水与用水。饮水为“地心水”（用竹筒引接泉水供饮）；用水为“地表水”。这种布局及其利用，在古代来说，是人们追求人与自然和谐统一的田园生产生活的理想布局，对今人来说也有很高的参考价值。

四是时代特征。从上潘现留的古民居等古建筑人文艺术来考察，它充分反映明清时期的人文特征：现存的44座古民居的木雕泥塑造型作品上，保留着明显的“时代特征”，如凤凰（晚清特征）、蟠龙（明清特征），甚至出现“洋钟”（“近现代” 特征），更可贵的还有反映本地人文内容的方形木质鸡窝、算盘和理想愿望的内容，如鲤鱼跳龙门、富贵、书架等耕读文化的反映等。

五是就地取材。考察上潘所有的农具、纸具、炊具、家具、用具、器具以及民房建筑、公共设施、其用材都反映了应地制宜、就地取材的自然经济特征，如建房用材、不外于木、竹、石、泥四种材料，而且原坯原料、歪即歪用，直即直用。这即是自给自足小农自然经济所故。

六是因地制宜。卵石、原木、粗工在泽雅建筑中包括建房、筑路、架桥、造碓等用材技术所普遍表现的文化元素。造成这种外延形式的内在原因是这里的山水文化、封闭地理、自然经济所造成的“因地制宜、就地取材”之故。

七是多元文化。这里是一个长期受地理环境封闭影响的地域，与城市、城郊平原乡村几乎是隔绝的世外境地。因此，这里形成了自有的文化，即在原始古老的山水文化孕育下，以千年纸山文化为主流文化的多元化特殊区域文化，包括山文化、水文化、石文化、木文化、竹文化、饮食文化、人居文化、高山种植文化、水利文化、习俗文化、绿林文化、武术文化以及红色文化等。可谓古瓯越文化范畴的特殊地域文化，富有研究、观赏价值，是当前旅游业的热门资源与市场需求。

八是文脉风韵。社会存在决定社会意识。泽雅特殊的经济社会存在造就了泽雅人的人与物的特殊文脉风韵：粗放原始、古朴真实、简洁直观、自然本源。包括人的文化意识、思维方式、性格性情，待人接物、处事行为以及生产生活的劳动工具、劳动对象、制作技术、产品造型、用材质地、民居建筑、生活饮食等方面。

（三）开发的利用优势

综合上述典型的资源特点和鲜明的文化个性分析与评价，具有开发的利用优势：一是村落环境优越；二是规划布局自然；三是人文遗产丰富；四是风情民俗独特；五是观赏休闲多元；六是文化底蕴浓厚；七是进出交通方便；八是开发条件可行。

（四）价值体系结论

古村落之所以成为人们关注的热点与其独特的价值是分不开的。通过对上潘古村的资源调查研究，其价值体系归纳为历史文化价值、经济社会价值、科学研究价值三方面。

首先，历史文化价值。上潘古村落的存在，在历史文化方面，它综合体现了自然因素和人文因素。它作为一种村居空间，积淀了历史文化和农耕社会特点的理想环境。此空间，不仅孕育出形形色色的民间乡土文化，而且是为地方文化与乡土文化，特别为纸山文化的保存与发展提供了重要的、大量的文物史料，具有相当的历史文化价值。

其次，经济社会价值。上潘古村具有历史文化、艺术、教育、经济、旅游的多种经济社会功能，集建筑、雕塑、绘画、民俗文化于一体，是有着诸多种属性的综合体，它属于一种复合型基本类型旅游资源，是我国旅游资源的重要组成部分。上潘这种古村落文化资源是在特殊历史条件下形成的，并遗存至今，可谓完美体现了中国传统文化特别是泽雅纸山文化，具有垄断性和可创造性的人类生态旅游资源。随着对传统文化的寻找日益成为重要的旅游动机，文化古村落越来越显现出其作为高格调旅游资源的潜力。人类旅游活动的本质是人的全面发展的本质力量驱动下对丰富、自由的社会关系的追求，文化古村落正是可以满足这种需求的旅游资源。所以，上潘文化古村落是一种重要而特殊的旅游资源。对上潘古村的开发利用，不但对上潘经济社会发展具有积极意义，对泽雅旅游业整体也将会产生促进作用。

第三，科学研究价值。古村落是人类历史文明的产物，被誉为传统文化的明珠和民间收藏的国宝，是一笔珍贵的历史文化遗产，蕴含着丰富的哲学思想和意境追求，是人类文明的“活化石”。具有小空间，大社会的特点，涉及社会文化的方方面面，对于科学研究具有很大的价值。

目前，学术界对古村落研究主要集中于建筑学、地理学，规划与设计，开发与保护等方面。建筑学界认为“乡土建筑是中国的第三建筑体系”，“建筑师应从乡土建筑中汲取营养，创造出新的建筑形式，达到乡土建筑文化延续与再生的目的”，人们从单纯的古民居研究延伸到古村落人居空间，对古村落建筑的形制、类型、结构、营造技术和乡土风俗进行研究；地理学者从选址、布局、形态、分布、地域特点等方面研究古村落，揭示古村落所反映的“天人合一”的人与自然的关系；古村落人与自然和谐统一的聚居空间，既有“世外桃源”般的意境追求，也有诗画般的理想境界，和麦克哈格的设计结合自然理念不谋而合，成为规划与设计学界研究的热点；随着旅游，特别是乡村旅游的兴起，风貌古朴、个性鲜明的古村落掀起了旅游观光的热潮，古村落的开发与保护研究顺应时代要求，成为研究的热点。还有学者从经济、历史、民俗、风土、人情、文学、美学、艺术、景观、环境等方面对古村落进行研究，这些研究通常是相互穿插，彼此关联的。

纸山文化下潘村资源评价

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