既然纸与山要素组合,全国有那么多的山,即便温州也有很多地方有山,还有整个县纯属山区的如文成、泰顺、永嘉,为什么“纸山”唯独在泽雅?笔者将从以下“六个论点”分析论证“纸山”存在泽雅的合理性、客观性、可能性。古法造纸,是自然经济的产物,它的生产方式及其工具、原料、技术、工艺基本赖以自然条件,其中主要是自然水,而且是超量级用水,可谓无水不成纸。以上全部所谓的“特定”在泽雅都具备“可能”。......
2023-08-12
“八盘五”和菜宴席,为泽雅纸山纸农节庆活动的宴请仪式,主要用于社会性和家庭(家族)性节庆活动的宴请礼仪。社会性活动一般为大型地方会市、宗教信仰廟会,如:原泽雅村的“二月二”刘大侯王祭祀,周岙村的“正月十三挑灯节”(石马王祭祀),坑源、吴坑村的三月十五“盘古爷”祭祀等。家庭(家族)性活动一般为纸农红白喜事、做寿、新婚夫妇生子或晚年得子、建房乔迁、过年过节、宗族活动等。根据活动性质、家庭社会地位、经济条件确定邀请范围、规格。高于普通规格的宴席,可加三碗热菜,称“八盘八”宴席,即八名冷盘(菜)、八名热碗(菜)。凡采用“八盘五”和菜宴席礼仪方式邀请客人,都要相应予以一定的礼遇规格。
茶叶罐
酒注(壶)
藏壶(藏酒壶)
(一)邀请
一般分三种方式:预请、亲请、礼请。使用何种方式,根据亲戚关系、辈份而定。新亲、至亲、长辈或属德高望重的社会贤达、地方“头面人物”,三种方式重叠使用;
1、预请:提前几个月或二、三天,主请者发送请柬或红单(一种用红纸写的请书)或口信给被请人;
2、亲请:预请之后,临近宴会之日,主请者带礼品或请柬(红单)上门亲请;
3、礼请:主客为祖辈或德高望重者,主请者要带新帽、新衣、新鞋和“竹篼”(软轿)去礼请,并将客人穿戴上新帽、新衣、新鞋,坐篼请来。如外甥孙结婚请外祖公或舅公来与宴。
(二)迎客
1、村口迎客:祖辈或少数社会贤达、知名人士等重要客人光临,主人一般要亲自到村口迎接,以示敬重;
酒杯
茶杯/茶盘
饭碗
蒸盘
菜碗(头陶)
菜盘
菜碗(头陶)
2、门台迎客:一般的亲朋戚友到来,主人通常要到门台或屋前迎接;
3、中堂迎客:这种礼遇一般用于被邀请人的地位、辈份低于邀请人。
(三)敬茶
泽雅至今保留着泡“双杯茶”的习俗,即无论客人为单数或双数,都要泡双数杯茶,忌泡单数杯茶,特别是单杯茶。但茶的品种和端茶的人根据被敬茶人的辈份、关系不同而有所区别。
1、主请人或主要家长端茶敬请:一般是地位、辈份较高的客人,敬请糖霜茶;
2、儿子、媳妇端茶敬请:这种待遇,一般行于同辈或好友,但分男女客人,男客儿子敬请,女客由媳妇敬请。但客人是阿舅(妻舅),家长亲自敬请。这类客人,敬请“茶叶茶”或“糖霜茶”可由客人自由选择,一般不用“糖霜茶”;
3、不规辈份端茶敬请:一般是下辈朋友或远房、远表亲客人,敬用“茶叶茶”,不用“糖霜茶”。
(四)接礼
赴宴的客人一般不会空手而来,客人的礼物大都以食品为主(俗称“伴手”),如:寿桃、年糕、粉干、面干、鸡、鸭、猪肉、白糖、豆类、糯米、酒等,“四门亲”(至亲)加送一个红包。参加社会性活动的客人,一般送礼金、匾额、锦祷、香烛等,客人交给社会活动主请人即可;家庭活动交给家长。交接礼时,一般主人会说“弗恁用大哪”,客人会说“只一点儿,拿不出手”以示客气。
(五)敬请点心
客人不论何时到达,即便快到开宴时间了,也要敬请点心,除非客人再三推辞解释才不请用。一般的点心待遇,是一大碗以溪鱼干或目鱼干浇头的粉干或面,外加一壶酒,对尊贵客人则将一壶酒换成一大碗酒冲蛋。
(六)开宴
“八盘五”宴席的冷盘和酒水、餐具一般早就摆好。等正餐时间一到(主客不到不能开席),主人即热情高呼:“请大家上桌。”这个环节中,最重要的是坐位设定,有严格的规矩,尤其是婚嫁、分家等重要宴会,座位中有“头桌头位”的约成规矩:“头桌”的位置摆在中堂上方正中,“八仙桌”的上方左首为“头位”,一般宴请按“男左女右”坐,但“婚嫁”或“兄弟分家”,规定大娘舅坐。
(七)敬酒
主人频频来宴间敬酒,并频频说:“没什么吃的,请大家酒多喝杯”。客人则回应说:“丰富显,丰富显,把你用大了。”
(八)敬请看戏
一般节庆,地方上都有请戏班演戏,大都是“乱弹”(瓯剧)、昆剧、越剧、婺剧等地方戏种的小戏班(俗称“草台班”)。主家早几日就在戏台下放好了木凳或竹椅,但位置有限,一般只请重要客人就座,其他客人只能站着看戏。农村做戏一日做两场下午场和夜场,不留宿的客人一般吃过中午的正餐宴席,下午看戏完了就回家了。
(九)请宿
因为山里交通条件差,都是“徒步祼履”,平时亲戚聚餐机会很少,与宴当天回不去,特别二代内的亲房,一般全家人带被来与宴,头尾三天,要安排住宿,多数安排在二楼全家大统铺。宿前,还敬请点心,也是配一壶酒。
(十)回礼/送客
活动结束后,东道主都有礼品准备给客人带回去,俗称“回和”。回礼由二部份组成:一是“八盘五”中的油炸的或干货,如花球、白片肉、咸肉、鱼干等适宜带的菜品,二是客人送来的礼品,如寿桃、糖糕、花生、糕饼等食品。一般一家客人一份,也有一人一份的。
同时,全家人分别热情送客,密切者一路送到村口。
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虽然“泽雅纸山文化”归属古瓯越农耕文化,是一个广阔的沿海地域的概念,包括平原乡村和山区乡村,但是,因为乡与山的地理环境不同、自然条件不同、生产力不同、劳动对象不同、生产生活方式不同,沿海平原和沿海山区的文化还是有很大差异的。近年来,把“泽雅纸山”说成“泽雅纸乡”的词句,在宣传广告、路口标语、理论文章上到处出现,甚至还有“指南手册”“专家论证”“领导题词”为证。......
2023-08-12
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2023-08-12
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2023-08-12
显然,其终端目的是为了“泽雅纸山文化”的保护传承与实践应用。因此,通过多年积累的大量史料与正反事例的考察研究,首先在本成果第一题中提出四个要点与“四句话文化风韵表现”作为研究与应用“泽雅纸山文化”的借鉴:理论鉴定与文化尺度。而且,只有这种特殊的山与水,才能孕育出泽雅“纸山”及“纸山文化”。它是特殊的区域文化,是“在原始古老山水文化孕育下,以千年纸山文化为主流文化的多元文化特殊区域”。......
2023-08-12
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2023-08-12
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2023-08-12
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2023-08-12
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