中小学、幼儿园教师专业发展中的实践问题与解决方法

2023-08-12 理论教育版权反馈

【摘要】：模型中的“实践问题”特指中小学、幼儿园教师在自身专业发展过程中出现的与教育教学密切相关的、具有一定共同性的、有碍教师专业能力发展的问题。“实践问题”是第一环节，后面的环节均是围绕实践问题开展。初级形态的实践问题具有内蕴性、模糊性和不确定性，还无法进行研究，不能称之为有效的研训话题。由此，我们应重视问题的选定。此时，也有一名学员正好谈到发音时的气息不对的问题。

模型中的“实践问题”特指中小学、幼儿园教师在自身专业发展过程中出现的与教育教学密切相关的、具有一定共同性的、有碍教师专业能力发展的问题。“实践问题”是第一环节，后面的环节均是围绕实践问题开展。

实践问题是问题的初级形态（或者原生形态），是指没有经过研究者加工、提炼和明晰的问题，是教师教学中自然产生和存在着的问题。教师往往在教学中能直观地感觉到问题存在，但到底是什么问题以及是什么原因造成的，一时还不知道，这时的问题就是一种原生形态的问题。例如，在选择研训话题的时候，教师最初提出不同题材的群文阅读、阅读教学、如何处理自读课文、培养学生阅读能力等问题，隐隐约约地感到可能还是在阅读教学中存在什么问题，但又不知到底是什么问题。这里的问题就属于初级形态的问题。初级形态的实践问题具有内蕴性、模糊性和不确定性，还无法进行研究，不能称之为有效的研训话题。

问题的选定对教师参与的广泛性、积极性有着重要的影响。由此，我们应重视问题的选定。问题要来源于一线，来源于教师，同时还应考虑教师分层、分类、分岗培训的不同需求。同时，为了强调培训内容与参训教师经验的直接相关，培训者要依据参训教师的经验组织教育内容，重视参训教师的需要和兴趣，发挥其学习的主动性和自主性。因此，在培训前，培训者可通过问卷、调研等形式征询老师们面临的问题有哪些，迫切想学习什么，接受什么方面的培训，从而使培训更有针对性，更能满足教师需要。

【案例】田云春：让培训者充分发挥“对话性他者”的作用

对话时间：2017年6月11日早上。

对话场景：“第 42 号教室”——翠屏区首届中华经典吟诵高级研修班的微信群。

对话背景：翠屏区首届中华经典吟诵高级研修班开学一个多月后，学员们学习了吟诵“一本九法”的技巧后，有了一个多月的练习实践，基本掌握了最基本的“依字行腔”“平长仄短”技巧，发现了新的困惑与问题：一是吟诵时如何换气；二是吟诵时如何用气息控制发音才能使气息不“断绝”。

对话主题：吟诵时如何把握换气节奏点和进行气息控制？

整理说明：对话围绕以上两个问题而进行，本来是在同一时间段内交错夹杂进行的，但为了看起来更清楚明白，我就把两个问题的内容分别辑录为两个片段。

对话人物：辅导教师——田云春（副班主任）、李科；学员——徐桂平、罗忠艺、徐文坤、周琴。

对话片段：

片段一：关于吟诵时如何把握换气节奏点的对话

徐桂平：仔细听了七绝，发现其节奏点如下：仄起——4、26、26、4；平起——26、4、4、26。群友们说一说，我这“发现”对否？即一、四句第4字，二、三句第2字和第6字。

李科：徐帅发现得很准确哟！

徐桂平：掌握了五绝的节奏点后，开始学七绝时，一下感觉有点乱了，这个七绝一直困扰了我。昨天，我还在小组群里和友友讨论，一时也说不大清楚。今天早上起来，听徐健顺老师的诵和吟，一下子，好像突然清晰了，但又怕自己的听力和发现出了问题，所以发在群里想让大家听一听，是否是那样。

李科：徐帅的发现对我们都有益。陈琴老师有歌诀云：一三五不论，二四六分明，（平仄长短）节奏点上停一停（停连气息）。括号里的注是我加的。

徐桂平：李帅，“停连气息”指的是“音断，而气连”？

李科：停后要连，换气要自然隐蔽，感情不断。

徐桂平：喔，明白了。明白了方法，把方法转化为技能，还得自己去多练习，才能“手熟”。

罗忠艺：李老师，换气一般在哪个字后换呢？感觉七言不换气就不够了。还有，我发音的气息是不是不对哦，总有太多气流冲出来。请求指导。

李科：节奏点上换呀。

罗忠艺：七绝的节奏点在第四字后吗？

李科：你看一下徐帅的发现，爬楼吧。

罗忠艺：看了，不过不太明白。我再看看。

徐桂平：绝句是基础，绝句掌握不好，律诗就麻烦了。

田云春：这是平起句，第一句的节奏点也就是换气点，可在第2个字后，即黄河/远上白云间。这就是对徐桂平发现第一句的“2”的理解。再如，第二句，一片孤城/万仞山。

田云春：我对你发现的理解，对吗？

徐桂平：《凉州词》是平起七绝，节奏点如下：第一句第2字“河”、第 6 字“云”，第二句第 4 字“城”，第三句第 4字“须”，第四句第 2字“风”、第6字“门” ——简称，平起七绝：26、4、4、26。

罗忠艺：这个是固定的吗？就是说必须在这里换气，不换气行不行？

徐桂平：你的气息够，可以一气到底。但在节奏点上，平韵该延长。

田云春：我感觉还是换气更好点，换气是为了后面还有足够的气息，就如立定跳远，先收腹身子往后倒，再往前跳才跳得更远。再者，吟诵也如说话，换气稍停也是语言表达本身的需要。综合，换气既是生理需要，也是表情达意的需要。

罗忠艺：换气肯定要好点，不然前边的平声延长之后，后面就没力了！

罗忠艺（过了一会儿，应该是尝试了几遍后）：按照节奏点换气，试一试，好像要从容点。

罗忠艺：谢谢各位老师的指点，又解决了一个难题，节奏点换气法。以往吸足了气也不够，且练习且体会吧！熟能生巧！

徐文坤：“一片”处理不好，兄长支着呗。

徐桂平：我是“说”的巨人，“吟”的矮子。

李科：韵再低些呢。

周琴：谢谢！刚看到，今天主要尝试换气去了，又没顾着这头。晚上回去静下心再练练，我自己听时也觉得哪里不对劲，你一下子点中问题！

片段二：关于吟诵如何控制气息的对话

罗忠艺：李老师，换气一般在哪个字后换呢？感觉七言不换气就不够了。还有，我发音的气息是不是不对哦，总有太多气流冲出来。求指导。

（我们发现学员们在吟诵时多数都觉得气息不足，主要是由于发音时不善控制气息而造成的。此时，也有一名学员正好谈到发音时的气息不对的问题。针对这种情况，李科在班级微信群里发了《越人歌》吟诵录音，意在引导大家从中学习吟诵时控制气息的方法。）

田云春：现在我们发现了困惑——气息控制，其实这“问题”不是新的，而是“发现”的。

田云春：好好听刚才李科老师发的《越人歌》，其气息控制得很好，多揣摩学习吧！

（李科打出《越人歌》的文字内容：今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。）

罗忠艺：李老师，好多字都不认识哦！哎……

李科：我也查了字典的。

田云春：个人觉得听李科老师的《越人歌》，暂时不一定要模仿其吟诵的全部，主要是感受和揣摩他的气息控制。《越人歌》的体裁和现在律诗的体裁不一样，吟诵法也不一样，一步一步，会更从容点。

李科：《越人歌》是古体诗。

田云春：现在学习吟诵的绝句（与律诗）是近体诗。

罗忠艺：律诗在格律要求上要严格得多，所以更适合初学者吟诵。

徐桂平：“蒙羞被好兮”中“被”应读“pī”吧？好像以前大学学习时读的“pī”。

李科：是吗？谢谢。我再查一下。

李科：好的。（大约查阅资料后）“被”的确应读“披”，谢谢徐帅提醒。

对话综述：第一个片段，对话的人数较多，对话的主题集中，联系实例探讨深入。通过对话，学员们对所提出的问题基本达成了共识，提出问题的学员和参与对话的学员，以及没参与对话但看了这些对话内容的学员都对“吟诵的换气节奏点”有了更深的认识，并能用于指导自己的实践，改善吟诵行为。第二个片段，对话人数很少，话语少。不多的对话是围绕吟诵内容本身的一个细节（读音问题）进行的，即对如何控制气息的吟诵技巧这个主题，只有培训者的“话语”，而学员没有一点回应。整个对话过程都未能围绕主题紧紧跟进，无思维的碰撞，更无认识的提升，既无广度也无深度。

对话追问：为什么在同一时间段，在同一对话平台里，同样的对话主体（“早吟”的学员们）对这两个主题的对话态度与效果会有如此大的差异呢？

培训反思：“子曰：‘不愤不悱，不启不发。’”正如《论语·述而》所言，对话在“愤悱”状态下进行更有效。第一个问题是学员自己提出来的，是他们在多次实践中遇到了困难后寻求解决问题的办法，通过反复的思考、学习、总结而提出来的问题，也是多数学员当下需要也能够通过努力能够解决的问题。不少学员处于愤悱的状态了，所以对话有广度有深度，能达成共识且及时用之于改善实践行为。第二个片段的对话之所以无广度无深度，可能是缘于学员对相应的对话主题未达“愤悱”状态。吟诵需要控制好气息这个问题，是培训者发现并提出来的，而学员们的认识水平还没达到这个高度，还没意识到自己的问题；或者意识到了问题，但觉得问题太难，并不是目前亟待解决，也不是目前所能够解决的问题。所以，既不感兴趣，也无实践经验、无理论认识使其参与主题对话。学员们对此问题未愤未悱，故而对话难以进行。而后面部分那一段短短的偏离预设主题的关于“被”字读音的“对话”问题，则是在学员们的认识水平范围内，所以能进行“对话”，并通过“对话”也解决了学员发现并提出的问题。再者，培训者未对学员进行充分的引导，对吟诵中控制气息的重要性和如何控制气息，分析引导不够。

课题思考：在教师对话式研训中，如何更好地发挥培训者作为“对话性他者”的作用？佐藤学在《学习的快乐——走向对话》中认为，所谓“对话性他者”，意味着在“最近发展区”里，能够发挥可能促使学习者的学习发生跳跃的、起一种“脚手架”作用的“他者”。佐藤学认为：“作为‘对话性他者’的作用，其基础全在作为学习者的教师的素质和能力。”所以，培训者要尽量引领作为学习者的教师围绕与他们的素质和能力所能及所“匹配”的内容进行对话。为此，培训者可从以下两方面着力组织“对话式”研训：一是提高作为学习者的教师的素质和能力，让教师的素质和能力接近对话的内容与问题；二是培训者把对话的内容化难为易，让对话的内容和问题接近教师的素质与能力。这样，对话才更有可能做到主题有“焦点”、内容有“交集”、过程有交互交流，这样的对话才更可能是有广度、有深度、有意义的对话。

中小学、幼儿园教师专业发展中的实践问题与解决方法

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