教研转型新走向：如何谦卑地外推？

2023-08-12 理论教育版权反馈

【摘要】：无论是个人生活世界，还是专业领域，皆有自己的独特性、有限性乃至封闭性，形成千差万别的“微世界”。所谓外推，就是设法走出自己的小天地，尝试用他人能够理解的言语来表达自己所熟悉的“微世界”。外推离不开表达，但又不同于一般的表达，它不是对“我”已有“微世界”的简单复述，是以“我”为中心的言说，是试图用他人能够接纳的方式进行表达。

每个人都是基于自己的已有经验与认知结构，建构不同的实践和理论。无论是个人生活世界，还是专业领域，皆有自己的独特性、有限性乃至封闭性，形成千差万别的“微世界”。所谓外推，就是设法走出自己的小天地，尝试用他人能够理解的言语来表达自己所熟悉的“微世界”。外推离不开表达，但又不同于一般的表达，它不是对“我”已有“微世界”的简单复述，是以“我”为中心的言说，是试图用他人能够接纳的方式进行表达。表达的过程，便是走出自我、获得“解放”的过程。它不是为了取悦别人而改变自己的主张，只是谦卑地邀请他人分享自己所熟悉的实践经验或学术成果，期待着别人的理解和接纳。注意，这仅仅是一种尝试、一种期待，甚至是一种观念的冒险。

在研讨过程中，对话者不当的表达很容易造成彼此关系的疏远：第一，想方设法地求证，证明自己的主张正确，津津乐道于自己所建构的“微世界”；第二，听从内心的冲动，直陈自认为对方的错误，只关注那些在“我”看来是错误的地方，这有时被认为是坦诚的表现，但通常情况下会令人不快，是不明智的；第三，笼统地肯定他人，含糊其词，不发表任何批评，给人一种一切都好的印象，其实容易造成误解或误导。为此，我们需要进行明智的选择：对自己的想法或举动做出解释，以保证双方讨论的是同一问题；提出值得肯定的地方，以便让对方保留和发扬这些东西；表达自己的担心和建议，期待对方做出回应。在这里，对和错不是最重要的，大家彼此接纳才是最要紧的。

如果只考虑谁对谁错，就等于承认了有一个绝对的标准凌驾于对话之上。退一步说，如果有什么标准的话，那这个判断正误的标准也应该在对话之中生成，并内化在对话过程之中，落实在人心与人心的相互期待中，心与心的和谐变成了共同体生活的基本准则。

教研转型新走向：如何谦卑地外推？

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