对话式研训：教研转型的核心价值

2023-08-12 理论教育版权反馈

【摘要】：对话式研训的核心价值主要表现在以下几方面。由于教师培训的复杂性，对话式研训并非要完全代替传统的研训模式，而是对传统研训不合理之处加以修正和完善。从严格意义上说，对话式研训要求培训者教育理念发生转变，即从传统的灌输型教育理念走向平等、互动民主型的教育理念。因此，对话式研训是在平等地位的基础上，通过对话建构新意义的过程。

“‘价值’这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的各种关系中产生的。”马克思的话包含了三层意思：价值的形成是源于主体的需要；其形成的条件是客体具有满足主体需要的某种属性；价值形成的实质是主客体之间需要与满足关系的不断生成。而价值追求反映了个体的主观意志需要，主要是指个体对客观事物满足自己需要和利益的认识，是个体主观意志的反映。对话式研训的核心价值主要表现在以下几方面。

1.创新与变革

对话式研训是一种变革性的研训方式，是建立在平等对话的基础上，积极发挥参训者的主动性，深刻地研究问题和解决问题。作为成人的一种特殊学习方式，教师研训本应具有更强的主体性，但实际上却更为封闭。由于教师培训的复杂性，对话式研训并非要完全代替传统的研训模式，而是对传统研训不合理之处加以修正和完善。从严格意义上说，对话式研训要求培训者教育理念发生转变，即从传统的灌输型教育理念走向平等、互动民主型的教育理念。对话所体现的是一种主体间性，而非传统的主客体性。这样，在培训过程中就消解了主客体之间的对立，实现了人人都是培训的主体。

2.民主和平等

对话式研训是一种民主平等的研训。只有在民主和平等的基础上，对话式研训才能顺利进行。没有了民主和平等，“对话”也就成了空谈。“民主不仅是政府的形式；它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流的方式。”正如杜威在《民主主义与教育》一书中所写，杜威将民主从一种制度形式中解放出来，使之成为人们的生活方式和人生态度。为此，对话式研训要在民主、平等的基础之上，不断发现问题、解决问题，进行知识、经历的分享，不断满足个体的需要，并让个体学会平等对话、民主决断。

3.重组与建构

传统讲授型研训存在严重的“培训者中心”倾向。培训者常常忽视了参训者的主体地位，往往不顾及参训者的感受，呈现出主客体分离甚至对立的师生关系。一些培训者自以为拥有知识权威而高高在上、自说自话，而参训者只能被动接受，缺少质疑问难的权利和机会。这种“我—他”的关系不具备师生平等对话的平台，是对参训者个人经验世界的忽视和抹杀。同时，一些培训者由于对教学实践了解不深，秉持的是一种理论样式的话语，导致了教育理论与教育实践的脱节，造成了培训效果不明显。

其实，在对话式研训中，培训者不再是高高在上的权威，而只是一个信息提供者；参训者也不是被动接受的没有主体性的被动者，而是具有与培训平等地位的对话者。因此，对话式研训是在平等地位的基础上，通过对话建构新意义的过程。

对话式研训：教研转型的核心价值

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