对话的发展溯源：对话式研训与教研转型

2023-08-12 理论教育版权反馈

【摘要】：对话是一种认识方式，是对话主体双方从各自理解的前结构出发，所达成的一种视界融合。作为一种活动形式，对话可追溯到古希腊时代的“苏格拉底式对话”。苏格拉底认为，透过对话可使学生澄清自己的理念、想法，使谈论的话题清晰。最早提出对话概念的是俄国文艺理论家米哈伊尔·巴赫金。它强调参与对话的人全心投入，并在观念、意识、行为等方面发生变化。

对话是一种认识方式，是对话主体双方从各自理解的前结构出发，所达成的一种视界融合。对话包含着诸如交流、沟通、研究、讨论、辩论等，还包含着以实践活动（如实验、参观、调研、实习、模拟、演练等）为平台或载体而进行的语言和思想。

作为一种活动形式，对话可追溯到古希腊时代的“苏格拉底式对话”。“苏格拉底式对话”是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观念和思想的方法。苏格拉底认为，透过对话可使学生澄清自己的理念、想法，使谈论的话题清晰。苏格拉底方法又叫“问答法”，从头到尾都是以师生问答的形式来进行的。苏格拉底在进行概念教学时，先抛出问题让学生思考，而非直接把概念告诉学生。如果学生回答问题错了，并非马上进行纠正，而是以问题的形式来引导学生进一步思考，并在层层引导中找到正确的答案。苏格拉底法有三个步骤：第一步，苏格拉底讽刺。在苏格拉底看来，如果一个人不谦逊“自知其无知”，就不可能真正学到真知。第二步，定义，即在反复诘难和归纳的问答中得出明确的定义和概念。第三步，助产术，即引导学生自己进行思索，自己得出结论。在苏格拉底看来，自己的工作就是帮助他人“生出”正确的思想，同时，只有发自内心的知识才能使每个人拥有真正的智慧。

最早提出对话概念的是俄国文艺理论家米哈伊尔·巴赫金。“生活就其本质说是对话。”正如米哈伊尔·巴赫金所言，对话并非独语，它既是目标指向，又是具体方式。它强调参与对话的人全心投入，并在观念、意识、行为等方面发生变化。同时，米哈伊尔·巴赫金还认为：“对话是人的存在方式，对话交际才是语言的生命真正所在之处。”在米哈伊尔·巴赫金看来，对话就是在民主平等、坦率真诚的氛围下，主客体在相对独立、彼此尊重的前提下进行言语交流。

被称为现代“对话”概念之父的马丁·布伯认为，“存在”并非“我”自身所具有，而是发生于“我”与“你”之间。他指出个体“我”不应当把他者视为客体而形成“我—它”关系，而应建构平等的“我—你”关系，使人与世界、与他人之间构成平等的相遇，这种“我—你”关系和敞开心扉便被称为“对话”。

“对话仿佛是一种流淌于人们之间的意义溪流，它使所有对话者都能够参与和分享这一意义之溪，并因此能够在群体中萌生新的理解和共识。”正如英国思想家、物理学家戴维·伯姆所言，对话追求的并不是单方面的胜利，而是“一赢俱赢”“在对话中，人人都是胜者”。开展这种对话，关键点就在于破除思维背后的束缚。为此，我们只有在对话中找到具有内聚力的精神能量，才能超越单纯为解决社会问题而进行对话的范畴。

作为儒家的经典著作，《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子和弟子们之间的问答，是中国古代对话教学的滥觞。《论语》以语录体的形式，通过对话，展示了孔子和弟子们的言行，表达了孔子的道德观念、伦理思想、政治主张、教育原则。

对话的发展溯源：对话式研训与教研转型

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