马克思主义文化建设思想的继承与发展，《从列宁到毛泽东》

2023-08-12 理论教育版权反馈

【摘要】：另外，随着信息化、网络化的持续推进，对于新时期的文化普及和提高工作来说，既是挑战，更是机遇。

经过长期的文化普及，人民群众一般层次的大众文化需求已经得到基本满足，但我们不能驻足于此，而应该进一步培养和满足更高更深层次的文化要求，这是建立在文化普及基础上的更高层次的提高。这就需要进一步发挥好文化的教育引领功能，将服务群众与教育引导群众、满足需求与提高素养“两结合”，以文化人、以文育人，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，满足人民精神需求。在毛泽东看来，教育人民也是文化为人民服务的应有之义。他说：“对于人民，基本上是一个教育和提高他们的问题。”[14]一是以先进文化提高人民的思想觉悟和精神追求。拥有正确价值观和审美标准的文化产品和活动，不仅可以促使人民正确的价值观得以明晰和加强，还能以合适的批评、教育、引导和疏通一些偏差或者歪曲的趣味与观点，使之回到正确的价值选择上来。我们应进一步推进马克思主义的中国化、时代化、大众化，学会以最通俗易懂、简洁生动的内容和形式，将先进文化普及深入到人民群众中间，使他们从被动学到主动学，从能够学到善于学。并内化于心，外化于行，积极投身文化建设中来。就当前来说，就是坚持以社会主义核心价值体系指导文化建设。二是让高雅艺术回归大众。高雅艺术是文化中的精品，更有利于陶冶人民的情操、积淀人民的涵养、提高人民的欣赏能力和品味，从而培养人们积极、乐观、向上的生活追求。尽管大众文化、通俗文化总是占据着文化的主流，但我们不能随波逐流，听之任之，而应该充分发挥文化的教育引导功能，使高雅艺术从金色宫殿中走出来，回归大众，在培养人民的欣赏习惯的同时提高人民的欣赏品味。另外，随着信息化、网络化的持续推进，对于新时期的文化普及和提高工作来说，既是挑战，更是机遇。我们应结合时代特征和要求，以数字化技术蓬勃发展为契机，探索新思路、新方法，将文化为人民服务推向一个新的高度和深度。例如，新媒体时代，随着手机终端的普及，微传播的影响力越来越大。掌握微博、微信等“小微”话语，借助网络平台或即时通信工具，立足小微内容，采用微小生活化叙事的方式，以多样的微表达，通过微阅读、微语录、朋友圈点赞、微公益等活动，在强化主流意识形态的过程中引导人们的思维和判断，促进人们的思想认同，培育核心价值观。

马克思主义文化建设思想的继承与发展，《从列宁到毛泽东》

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