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实践基础:革命与建设的伟大实践

【摘要】:革命与建设为列宁、毛泽东文化建设思想的产生奠定了实践基础。他深刻阐明了文化建设的巨大意义,认为必须向落后的文化局面宣战,不开展一场革命性的文化建设,难以取得社会主义建设的胜利。与十月革命前不同的是,俄国共产党已经从革命者的身份转变为建设者的身份。毛泽东立足我国社会主义政治、经济等实际,提出“百花齐放、百家争鸣”等一系列关于文化建设发展的方针和政策,毛泽东社会主义文化建设思想正式形成并逐步完善。

革命与建设为列宁毛泽东文化建设思想的产生奠定了实践基础。政治革命是文化建设的前提,只有通过无产阶级政治革命,才能排除社会主义文化建设的一切障碍,创造最优良的条件。世纪之交的俄国正处于社会变革的动荡时期,对于苏维埃俄国来说,夺取政治革命胜利是当时俄国无产阶级革命的中心任务和当务之急,社会主义文化建设还只能是理论上的酝酿和设想,很难提到议事日程上来。列宁对文化的专门论述不多,即使有一些,也是散见于反对沙皇专政、地主和资产阶级所进行各种政治、经济、思想斗争中。比如,与民粹主义展开的如何对待俄国传统文化和外来文化的论战中,揭露沙皇专制制度在文化上的统治及其恶劣影响,驳斥“民族文化自治”的错误思潮,提出“两种文化”思想。十月革命胜利后,俄国落后的文化水平严重制约了社会主义建设,社会主义文化建设从理论问题转变为现实需求,列宁敏锐地觉察到这一问题,对文化领域的论述,无论是理论层面还是实践层面,都骤然增加,且具体详实很多。这主要集中在对文化落后现状的剖析,对科学技术与教育事业的指导以及对无产阶级文化派错误思想的批判和斗争等,逐步深化了列宁对文化建设的认识。即使是国内战争时期,列宁仍然坚持文化建设与经济建设并举,把文化建设作为工作的重要内容,为经济社会建设提供文化支撑。其对文化建设的重视程度可见一斑。尤其是到了列宁晚期,针对新经济政策实施后的具体实践和经验教训,列宁对文化建设的反思和总结不断深入,形成了政治文化和文化革命思想。他深刻阐明了文化建设的巨大意义,认为必须向落后的文化局面宣战,不开展一场革命性的文化建设,难以取得社会主义建设的胜利。与十月革命前不同的是,俄国共产党已经从革命者的身份转变为建设者的身份。因而,列宁有关文化的论述,不再是简单的批判,更多是从执政者如何建设社会主义文化的角度展开论述,并在激烈的斗争和不断实践中形成了文化建设思想。

毛泽东文化建设思想也是产生于长期的伟大革命与建设实践,甚至可以说,没有长期革命与建设的伟大实践,就没有毛泽东文化建设思想的产生与发展。1919年爆发的五四运动拉开了革命的序幕,马克思列宁主义开始在这一时期向中国传播,中西方文化发生激烈的碰撞和较量,毛泽东开始学习和接受马克思列宁主义,并努力探寻中国文化的建设与发展的正确道路。大革命实践为毛泽东文化建设思想的产生奠定了基础。毛泽东运用唯物史观的基本原理,初步分析了中国革命问题,结合对农民实际问题的研究和中国的具体国情,对中国社会各阶级对民主革命的态度及其地位、武装夺取政权、文化领导权等问题有了初步的认识。土地革命的实践是毛泽东文化建设思想形成的重要条件。毛泽东建立了井冈山革命根据地,在领导武装斗争、开展土地革命的同时,对中国农村文化展开全面研究,并成立专门的文化教育组织机构、明确文化教育的方针,开始创建工农苏维埃文化,使毛泽东文化理论在土地革命时期结出了丰硕的果实。抗日战争解放战争为毛泽东文化建设思想不断成熟提供了现实条件。抗日战争时期,毛泽东建立文化统一战线,形成了具有鲜明爱国主义民族主义色彩的抗战文化,各个抗日根据地文化的总和又形成了延安文化。毛泽东系统总结了五四以来文化战线的斗争经验,提出建设民族的科学的大众的文化。爆发解放战争后,毛泽东更加重视文化因素,围绕建设一个“广大有利的革命文化事业”,开展了卓有成效的文化工作。1956年,社会主义的文化也随着对资产阶级思想的批判取得决定性胜利而建立起来了。毛泽东立足我国社会主义政治、经济等实际,提出“百花齐放、百家争鸣”等一系列关于文化建设发展的方针和政策,毛泽东社会主义文化建设思想正式形成并逐步完善。