警卫员对列宁说:“我跑到前面云,很快就回来。”我是遵守公德的好学生每天在笔记本上记下一件自己做过的维护社会公德的事情,比如“今天,我将地上的垃圾捡起来扔到了垃圾桶里,维护了社会公德”,尽量写不同的事情。......
2023-11-04
不同的阶段,有着不同的社会公德。在不同的时代里,社会公德的具体内容往往有所不同。当前,我国的社会主义现代化建设需要青年学生不仅要学有所长,而且必须要在社会生活里讲究公德,真正做到品学兼优。
要求青年学生讲究公德,意在使之成为一名真正有教养的、高尚的人。要真正做到此点,绝对不可以只是口头上谈谈,而是要求青年学生在守秩序、关心他人、爱护环境、讲究卫生四个方面身体力行。
(一)守秩序
所谓守秩序,就是要自觉遵守和维护社会秩序。公共场合青年学生要自觉维护社会秩序,有些从国外回来的人说,发达国家的人很守秩序。其实发达国家的月亮不比中国的圆,但人家的队确实比我们排得好。如果我们每个人在公共场所都能守秩序,自然就能排好队了。
1.遵纪守法
遵纪守法,青年学生要做好下面几点:
(1)遵守国家法律。
青年学生要做遵守国家法律法规的好公民。遵守社会主义法律,具体地讲,就是要遵守社会主义国家的宪法与法律。在我国,宪法与法律都是党的政策的体现,反映着工人阶级与广大人民的整体利益与要求,所以必须严格遵守。
(2)遵守国家机关所制定的其他法规。
青年学生不仅要遵守国家法律,还要遵守国家机关所制定的其他法规。因为这些法规是依据宪法和法律制定的,是在全国范围内,或者在一个地区、一个部门具体贯彻国家的法律和党的政策的文件,因而也是必须严格遵守的。具体到学校来说,就是要遵守校规校纪。
(3)遵守一定的劳动纪律和技术规范。
遵守一定的劳动纪律和技术规范,也是法律明文规定的义务,所以,守法也包括必须遵守一定的劳动纪律和一定的技术规范。青年学生懂得这一点,进入社会后就要自觉遵守这些纪律。
2.遵守秩序
青年学生在公共场所,一定要养成排队的良好习惯。不要争先恐后,不要插队;要有先有后,依次而行,青年学生自觉维护现场秩序,就是维护自己的人格形象。在我国现有许多公民还不习惯排队,到哪儿都是一窝蜂地乱挤。许多人的潜意识是落后就要吃亏,不争就要受损,所以,公共汽车一进站,哗,一拥而上;商店购物,碰上紧俏商品,嗡,你拥我挤;食堂买饭,门一开,唰,你推我搡等不文明的现象时常可以看见。青年学生应该做文明公民。
3.爱护公物
什么是公物?公物就是公有、公用处所中为大家提供服务的、属于社会公有的一切公共设施和物品。青年学生是否爱护公共设施,从小处讲是我们的道德素质的高低问题,是一个学校校风的好坏问题;从大处讲是一个国家文明程度及民族素质的高低问题。在大学校园,只要细心观察就会发现:有的同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了门窗玻璃;户外运动弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;教室里的课桌椅和墙上经常会有各式各样的涂鸦。这些行为无论是有意还是无意,都对公物造成损坏,不仅给其他同学的学习和生活带来了一些不便,而且还会增加学校对公物的维修费用。古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来很简单,只要有一颗公德之心,处处遵守学校的各项规章制度,就能保证公共设施的完好无损与正常使用。青年学生要自觉维护和爱惜公物:一是不将公物据为己有;二是不对公共场所的公物乱刻、乱画、乱涂、乱抹;三是不随便攀缘树木,或采树枝、花卉、果实。对所有的公用物品都要像爱护自己的东西那样去爱护。
4.无碍他人
人际交往中,每个人都要多为他人着想。公共场所不要高声喧哗,不要打打闹闹;不要对人指指点点,随便议论人家,特别是对异性、少数民族、外国朋友或有残疾的人,更要尊重;适当保持彼此之间相处的距离也很重要,正常情况下,双方距离最好保持在0.5~1.5米之间。特别是在公共场所(若非环境十分拥挤)与陌生人之间更要注意保持距离,否则,将引起误会或不愉快。
(二)具有爱心
大学生关心爱护他人,就是要发自内心地关心和帮助他人。就像一首歌里唱的那样:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。人与人之间需要相互关心,相互友爱。具体地说,爱心要从以下几方面去做。
1.尊敬老人
大学生不仅要尊敬自己家里的老人,更要敬重其他的老人与长辈,对老人不敬是很没教养的表现。有一篇报道说,在公共汽车上,一位八十多岁的老人给一位七十多岁的老人让座,而车上的人竟都装作没看见。老年人由于生理的原因,他们往往需要人们给予更多的关心与照顾。每个人都有老的一天,如果我们老了,受到如此待遇,做何感想?每个人都有父母,如果我们的父母碰上这种情况,又做何感想?如果人们都能设身处地为别人着想,如果人们遇事都能换位思考,社会中的类似现象就不会出现了。可见,在一定意义上说,尊敬老人,就是尊敬自己的父母和长辈。
大学生尊敬老人要做到:在老人面前要毕恭毕敬;在公共汽车和火车上要给老人让座;遇上需要帮助的老人,要主动给予帮助;在拥挤的公共场所行走要主动为老人让路;不要与老人发生争执,更不能动手打或骂老人。
2.尊重妇女
妇女在社会中的重要作用是有目共睹的。但由于中国几千年的封建历史影响,妇女的地位直到今天仍在某些方面存在不足。男性大学生应改变传统观念,懂得尊重妇女。从某种意义上说,尊重妇女,就是尊重自己的母亲,就是尊重我们自己。
女性由于生理的原因,在工作和生活中会遇到许多困难。男性大学生要有一种绅士风度,在学校要关心帮助女同学;进入社会要保护妇女的正当权利和利益;对妇女要平等相待;不搞大男子主义;不歧视妇女。
评价一位男士是否具有男子汉气质和绅士风度,其首要标准是是否礼让妇女,是否遵循“女士优先原则”。这一原则,可以体现在男女交往的每一处场合,如:走路时,同行男士应走靠外一侧,女士则走贴近建筑物一侧。上楼梯时,女士走在前面,男士走在后面,下楼梯时则相反。男士和女士一同上车时,男士应向前几步,为女士打开车门;下车时,男士应先下来,为女士拉开车门。
3.爱护儿童
儿童代表着祖国的未来,从这个意义上说,关爱儿童就是关爱祖国的未来。联合国把未满18周岁的人都划归为儿童,这一年龄段是人生观、世界观形成的最重要时期。大学生爱护儿童,一是要在日常生活中关心爱护他们,给他们力所能及的帮助;二是要为他们做出榜样,儿童有很强的模仿能力,在儿童面前,大学生对自己的言行举止处处要注意,不要给他们造成误导。
4.扶弱助残
扶弱助残是我国的传统美德,残疾人是我们这个社会中最需要帮助的弱者,他们是我们这个社会的弱势群体。大学生应多给予他们一些尊重和关爱。关爱残疾人,主要体现在精神上,不仅是不歧视他们,更重要的是在人格上尊重他们,要关心和照顾他们。虽然他们在社会生活中是弱者,但他们在人格上与我们是平等的。谁都无权歧视他们,伤害他们。我们不要在公共场所对他们指指点点;生活中要主动为他们提供方便;不要为他们担忧、遗憾和不平,试想,一个残疾人整天记着自己的不幸,对他是一种什么样的精神折磨。所以与他们相处,要尽量避免使用“残疾人”这样的称呼。要让他们真正感受到,自己与正常人是一样的,只要他尽心尽力,他就可以做到正常人所能做到的一切。
(三)爱护环境
环境是人类生存的外部条件,也是社会赖以生存和发展的基础。爱护自然、保护环境,不仅仅是口头上说说,更应该从每个人做起。爱护我们生存的家园,让绿色、鲜花永远围绕在我们的身边。爱护环境,也是人类生活的基本要求。大学生有义务对自己生存的环境自觉地加以保护和爱惜。
爱护环境从大的方面说,一不可毁损自然环境,二不可虐待动物,三不可损坏公物,四不可乱堆乱挂私人物品,五不可乱扔乱丢废弃物品,六不可随地吐痰,七不可到处随意吸烟,八不可任意制造噪声。从学校说,大学生除了做好上述几点外,还要做到,不带食品进教室和图书馆;不在课桌与墙上乱画、乱刻;下雨或下雪天进入公共场所,要自觉地将雨具放在室外或自带塑料袋装好,鞋应在门外的擦鞋垫上擦干净。
(四)讲究卫生
卫生是美观的基础。讲卫生既是一种基本的社会公德,也是大学生必须具有的现代文明。健康的卫生习惯是对自己负责,也是对别人负责。讲卫生,可以为我们提供一个良好的生活环境;讲卫生,可以减少疾病的传播;讲卫生,可以为大学生树立良好形象。大学生要注意的个人卫生有:勤洗澡、洗头;勤洗衣服;勤洗、晒床上用品;勤洗手;寝室要常打扫;常给房间通风换气保持空气新鲜。从生活卫生来说,应注意作息卫生、饮食卫生、注意忌烟忌酒。
有关礼仪规范教程的文章
警卫员对列宁说:“我跑到前面云,很快就回来。”我是遵守公德的好学生每天在笔记本上记下一件自己做过的维护社会公德的事情,比如“今天,我将地上的垃圾捡起来扔到了垃圾桶里,维护了社会公德”,尽量写不同的事情。......
2023-11-04
作为礼仪的一个组成部分,公共礼仪既有礼仪的共同特征,又具有个性特征。而在公共场所发生的人际交往中,人们都是以一半的社会成员身份出现的,所以公共场所发生的人际交往就不再有这些辈分、职务方面的差别,每个人都是具有同样交际身份的社会“游客”。一个人无论来自什么阶级、阶层,只要他到电影院观看电影,就只是一个观众;到公园游览,就只是一个游客;上了公交工具,就只是一个普通乘客。......
2023-08-11
清代的历代皇帝则运用了“明辨满汉”“满汉有别”的政策,力求保存“满洲根本”,但另一方面又不得不实施“满汉一家”的文化政策。“满洲乃国家根本”的特殊地位与“八旗子弟人尽为兵”的身份特点,主要是通过清朝“旗民分治”的控制手法来加以体现的。“旗民分治”的本质就是在推行“首崇满洲”“满汉有别”,这是维持清朝政治伦理的重要措施。[69]界城的不断重建也意味着“首崇满洲”以及“满汉有别”政策的延续。......
2023-08-18
通过知识产权法对知识进行产权分配能够增加社会中间阶层的收入[88],这在一定程度上也显示出知识产权法的知识分配功能对社会秩序的作用,进而为政治统治提供了稳定基石。知识产权法对知识的分配能力不仅体现了政治统治的欲望何在,更体现了政治体制的科学性与否。......
2023-07-06
“三股势力”利用各种手段在宗教上做文章,或曲解宗教的教义,或促使宗教的生活化、社会化,将社会生活的一切方面用宗教教法加以判断,企图假借宗教教义之名,通过“泛清真化”控制信教民众的一切言行,约束人们的思想,制造极端宗教氛围,从而使宗教为其所用,破坏正常社会秩序,同时借“不清真”之名排斥、干预他人的世俗生活。......
2023-07-28
城市规划、建设、管理是政府重要的行政职能,具有先天的代表公共利益的属性,法律赋予其对危害公共利益的私权力行为进行强制性干预。“维护公共利益”几乎在所有国家都被作为公权对私权进行干预的合法界限,公共利益被视为公权核心。对西方国家相关法规进行解读,可以明显发现,只有公共利益才构成对公民行为限制,并促使其将私权和相关利益予以渡让的原因。......
2023-08-29
到影剧院看电影或戏剧是一种高雅的文化娱乐活动,观众应当在高度文明的环境中观赏演出。每一位观众都应该遵守影剧院里的公共秩序,讲究文明礼貌。看电影时如果迟到,可以请服务员引导入座,但行走时脚步要轻、姿势要低,不要在人行道上停留或讲话,以免影响他人。(二)讲究卫生到影剧院之前,应该穿上整洁庄重的服装。如果是观看已经看过的影剧,不要讲解、介绍、评论。热恋中的男女应当自重,不要在影剧院内过分亲昵。......
2023-08-11
从狭义与广义的城市公共空间定义之中,我们可以发现城市公共空间基本上都是指室外的活动空间,同时拥有“开放性”、“功能性”与“多样性”三个主要特性。——城市公共空间是具备承载使用、活动功能的物质空间。上述五点把城市公共空间的基本属性,进行了一个整体的概括说明。缺少此特性的空间,就不能视为城市公共空间。......
2023-12-06
相关推荐