中国傩戏：流传地区、取材和表演程式

2023-08-11 理论教育版权反馈

【摘要】：可知阳戏属还愿傩戏类型，其中以酉阳阳戏较具代表性。酉阳阳戏流传在四川东南部的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱等土家族和圭家族苗族自治县及其邻县涪陵、丰都、武隆、忠县、万县、垫江等地。因阳戏表演时艺人戴面具扮饰人物和不停跳打动作，故又称“鬼脸子戏”、“跳戏”。

阳戏是四川傩戏中的特色之一，清同治二年《酉阳直隶州总志·祈禳》载“病愈还愿，谓之阳戏。”可知阳戏属还愿傩戏类型，其中以酉阳阳戏较具代表性。

酉阳阳戏流传在四川东南部的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱等土家族和圭家族苗族自治县及其邻县涪陵、丰都、武隆、忠县、万县、垫江等地。酉阳阳戏在清代的状貌，如“凡咒舞求佑，用男巫一二人或三四人，病愈还愿，谓之阳戏。多则十余人，生旦净丑，袍帽冠服，无所不具。伪饰女旦，亦居然梨园弟子，以色媚人者”^[73]。因阳戏表演时艺人戴面具扮饰人物和不停跳打动作，故又称“鬼脸子戏”、“跳戏”。目前保存面具较完整的兴隆吴家阳戏班，面具有23个，较具特色的面具如饰帝王的“皇生”，文武大臣的文臣、大将、正生、小生，反面人物的山大王，番帅番兵的大王，鬼卒、太白金星、孙悟空、包公等。

酉阳阳戏奉关公为戏神，敬称为“盖天古佛伏魔关圣帝君”，演出时由班主在家堂屋的神龛上请出关公戏神，供奉在坛场正中。演出程式大致分为三部分：一是掌坛法师请神仪式，表演《关爷镇殿》和《庞氏夫人镇台》；二是正戏表演，即酬神演戏，多劝善德化主题内容；三是送神仪式，表演《关爷扫殿》。酉阳阳戏的剧目比较丰富，大约分为两大类：一类是随仪式进行的酬愿与还愿性剧目，一类是酬神的正戏。题材内容多以劝善德化为主。前一类主要有《关爷镇殿扫殿》、《庞氏夫人镇台》两出。关爷镇殿戏旨在迎请关公临坛镇坛，以降魔除灾，祛灾迎福，由掌坛法师焚香礼拜祷祝，然后演员扮饰关公舞大刀，在坛场作追逐劈砍驱魔舞表演，叙唱桃园结义和过关斩将的功绩，庞氏夫人镇台戏，表现庞氏三娘与夫姜郎莅临坛替主家了愿之事，先自报家门，然后二人叙唱古今孝贤，规劝世人行孝事亲等。后一类正戏剧目，主要有《蓝继子》、《杜老送子》、《冬梅花》、《大孝记》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《蟒蛇记》、《解带封官》、《安安送米》、《沙陀救围》、《唐二别家》、《邓玉打铁》、《穆柯寨》、《薛刚反唐》等大戏的折子戏。其中如事主庆贺寿诞、升官、嫁娶、病愈等，一般演出《大孝记》、《安安送米》、《解带封官》等戏，求雨免灾演《鹦哥记》，庆贺得子演《杜老送子》，庆贺征战胜利演《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》等，宣扬忠孝持家演《安安送米》、《穆柯寨》、《沙陀救围》、《唐二别家》等。

中国傩戏：流传地区、取材和表演程式

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