本戏是祝愿开场戏。本剧目涉及人物角色众多，是端公傩戏常演的作品。五台山师尊马汉公不允，二人交战，马汉公战败投降，封为检斋主师，郭容遂在五台山安营扎寨。此剧属端公武打戏。本剧叙述端公坛神王灵官事，是端公傩戏基本武戏，经常上演，此剧演完后，即转入文坛灵官镇台。麒儿派兵到凤凰山前，与寨主蔡田之女蔡金定交战，两相倾慕，一见钟情，逐在山寨结为夫妻。......
2023-08-11
中国傩戏史：成都端公傩戏百年传承
【摘要】：四川成都地区把巫师庆坛演戏称“端公戏”，蜀俗信鬼好巫，清及近代尤甚，其唱腔和伴奏称[端公腔]和“端公锣鼓”。成都端公傩戏的角色以“鬼神”居多，在开始的“礼请”迎神戏之中，保存有“青蛙”、“白鹤”等动物神灵角色表演。成都端公傩戏声腔，融合了民间小调和灯调的因素。因此，成都端公傩戏与川剧之间有相互渗入与借鉴的机制，促进地方地曲的多元性融合和发展。
四川成都地区把巫师庆坛演戏称“端公戏”，蜀俗信鬼好巫，清及近代尤甚，其唱腔和伴奏称[端公腔]和“端公锣鼓”。
成都端公傩戏的角色以“鬼神”居多，在开始的“礼请”迎神戏之中，保存有“青蛙”、“白鹤”等动物神灵角色表演。受“傩百戏”的影响，成都端公傩戏里仍遗存有“幻术”、“特技”、“武术”等“傩百戏”的因素，如“洗火澡”，即把“香火”贴在艺人赤裸的胸上，上下左右来回划动二三十次，直至“香火”全部熄灭；“头插香蜡”，即艺人在头顶上扎三根针，再套上竹筒，燃上香烛并表演节目；“衔耙钉”，即艺人用牙将炉中烧红的“耙钉”咬住；“顶灯翻高台”，即艺人头顶插有蜡烛的碗，从地上翻滚至板凳上，再从板凳上翻滚至方桌叠成的高台上；“上刀山”，艺人赤脚攀爬绑着铡刀而制成的梯子。除上述外，还有“吃火吐火”、“飞叉”、“飞刀”、“下油锅”等特技表演。
成都端公傩戏声腔，融合了民间小调和灯调的因素。曲牌唱腔有[神腔]，包括[大神腔]、[小神腔]、[请神腔]、[迎神腔]、[送神腔]。还有灯腔[花搭]、[接仙腔]、[莲花腔]、[命中定]（即[算命调]）、[游魂腔]等。唢呐曲牌有[哭皇天]、[普安咒]、[道句子]、[佛句子]等。端公坛班演出内容分为坛目和戏目两类，坛目类主要是祭仪程式，包括开坛、请神、敬灶、拜斗、扫屋镇宅、祈寿。其他坛目内容还有：招魂、书符、祭猖、解五方、丢刀、造桥拆桥、造船、打花盘、观花等。戏目类节目内容如下：
《礼请》：礼请白鹤童子、青蛙大仙和掌坛师。
《发牒》：董仲舒、四功曹和土地角色表演。
《游十殿》：巫师为病重者祈神，用茅人替身到阴间游看十殿。
《打叉驱鬼》：巫师扮演黑煞神表演打叉驱鬼的巫术。
《捉拿五瘟鬼》：又名《祭鬼》，巫师召来看守鬼门关的鬼王，将危害主家的五瘟鬼捉归阴曹。
《太白投本》：太白星君发现游司违犯天规，呈奏玉帝捉拿审理。全剧共二十四折，包括：游司观景、獝狂献计、遣狂下凡、爻乱神坛、纵鬼侔祟、厉鬼为害、法师告急、太白修本、灵霄宝殿、三君合议、老君查案、法师陈情、信人诉灾、关圣坐帐、太白阅卷、游司赖案、追捕獝狂、三君会审、回旨请旨、谪贬游司、獝狂判斩、众神幸坛。全剧需演三天两夜。
《捉寒林》：巫师用“五猖”去捉拿乞丐王“寒林”。
《收红猪》：巫师遣“蜡神”捉拿破坏庄稼的妖怪“红猪”，其中有与妖斗法的表演而采用“幻术”。
《添寿缘》：设“寿坛”，跳福、禄、寿三星。
《步九州》：巫师按九宫八卦方位踩跳，唱[神腔]曲牌。
《关非》：又名《审茅人》。阴差秦三奉命到扬州捉拿茅人。茅人由演艺人手执代言。
《灵官镇坛》：镇坛戏。开坛仪式后，法师请灵官上坛台以镇鬼邪。
《接仙娘》：由文武法师二人对唱对演。接仙娘表演，类似“二人转”的表演，民歌小调特色较浓厚。
成都端公傩戏剧目，还有《打梅山》、《打五叉》、《造桥亮桥》、《开桥迎神》、《拆桥送神》、《发神兵》、《遣将书符》、《拜星辰》、《遣白虎》、《接限观花》、《杨润接旨》、《放五猖》、《钟馗嫁妹》、《造船建楼》、《二土地争庙》、《五儿告娘》、《争童子》、《神将降妖》、《媒神说亲》、《大破铁围城》、《十卦》、《数孝子》、《天官赐福》、《背八卦》、《度文公》等。端公傩戏班社除了演出上述这些节目之外，有时还应主家邀请演唱一些川剧折子戏和中幕戏，多系丑角表演和喜剧。因此，成都端公傩戏与川剧之间有相互渗入与借鉴的机制，促进地方地曲的多元性融合和发展。
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2023-08-11
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2023-08-11
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2023-08-11
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2023-08-11
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2023-08-11
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2023-08-11
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