蜀国的材料不多,满想下手整理,写一篇古蜀国的传说。不幸历代人士为秦汉的大一统思想所陶冶,认为古代也是一模一样的,终不肯说这一块土地上的文化在古代独立发展,偏要设法把它和中原的历史混同搅和起来,于是处处勉强拍合,成为一大堆乱丝。彼此纠缠,把人们的脑筋弄迷糊了,古蜀国的真相,再也看不清了。现在就写出这一篇,做古蜀国史研究的一个引子。......
2023-08-10
五帝之后即是夏禹。禹的出生之地也在四川。《史记》说:
禹兴于西羌。[42]
西羌的区域太大了,有确定一个地点的必要。因此,汉扬雄《蜀王本纪》说:
禹本汶山郡广柔县人,生于石纽,其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹,坼副而生于县。[43]
汉的广柔县在今四川汶川县的西北。后汉赵晔作《吴越春秋》,在《越王无余外传》里也说:
鲧娶于有莘氏之女,名曰女嬉,……产高密(注引宋忠《世本注》曰:“高密,禹所封国。”),家于西羌,地曰石纽,石纽在蜀西川也。
宋徐天祐注[44]:
(石纽)在茂州石泉县。其地有禹庙。
郡人相传,禹以六月六日生。[45]
其他如皇甫谧的《帝王世纪》[46],郦道元的《水经注》[47],李吉甫的《元和郡县志》[48],都有同样的记载,不多抄了。唐、宋的茂州,即今茂县,和汶川县接界。汶川、茂县直到现今还是羌人的居地,“禹兴于西羌”之说真是一点不错。蜀山氏居茂县,禹又生于茂县。他和蜀山氏原来是亲同乡!
《尚书·皋陶谟》记禹的话说:
予……娶于涂山。辛、壬、癸、甲,启呱呱而泣,予弗子。[49]
涂山在哪里?常璩道:
禹娶于涂山,……今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。[50]
汉晋的江州县即今四川江北县,涂山在今重庆市的对岸。《水经注》也说:
江之北岸有涂山,南有夏禹庙涂君祠,庙铭存焉。常璩、庾仲雍并言禹娶于此。[51]
然则禹是生于蜀而娶于巴的。
禹和四川的关系真不小。说九州是人皇所分,只是纬书里的一句话,纬书在学术上的地位是不高的。说九州是黄帝所分,只是《汉书》里的一句话,《汉书》的地位还不能超过《六经》。《六经》中直接记载圣道王功的是《尚书》,有绝对尊严的地位,其中《禹贡》一篇记的是禹分州定贡的大事业,所以说九州为禹所分是毫无疑义的话。《禹贡篇》中把秦岭以南的地方定为梁州,说:
岷嶓既艺,沱潜既道,蔡蒙旅平,和夷底绩。[52]
后面讲到禹的疏导九条大水的道路,又道:
嶓冢导漾,东流为汉。……岷山导江,东别为沱。[53]
甘肃、四川间的岷山,汉中的嶓冢山,雅安的蔡山和蒙山,都给禹收拾过,可以种植五谷,安定人民了。汉中的东汉水(即漾),甘肃的西汉水,流到四川的嘉陵江(即潜),川西坝子的沱江,经过六省(据旧说)的长江,都给禹疏导过,可以供灌溉和行船了。就这几件事看,四川全省和它的四围的名山大川,禹是统统工作过的。禹有这样的大功绩,所以《华阳国志》开头就说:
昔在唐尧,洪水滔天。鲧功无成,圣禹嗣兴。……因古九囿以置九州,仰秉参伐,俯壤华阳、黑水、江、汉为梁州,……盖时雍之化,东被西渐矣。[54]
又说:
及禹治水,命州巴蜀以属梁州。[55]
禹治水功成,大会诸侯,巴蜀是梁州的侯国,都参加这个大会。常璩又说:
会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉。[56]
巴蜀和夏王朝的关系,实在是不寻常的。
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2023-08-10
[101]这句话如果可靠,那么古代的蜀帝以五色为庙号,这个五色帝和中原神话中的五色帝有无关系,大足注意。自从人皇到黄帝,他们对于巴蜀的关系大抵由于一二人的掉舌弄笔生出来的枝节,没有历史的价值。颛顼和若水蜀山的关系却比较严重。......
2023-08-10
此《本纪》所未言。其三,《本纪》之“柏濩”,《国志》作“柏灌”;《本纪》之“蒲泽”,《国志》作“蒲卑”;并以字形相近致讹。“丛帝”之名为《本纪》所无。此数事足见开明氏之武功,乃并为《本纪》所不载。其十九,《本纪》记武都丈夫化为女子,蜀王娶之,以不习水土而死,蜀王葬之于成都郭中事;《国志》与之同,唯增出《东平之歌》《臾邪歌》《陇归之曲》及“五丁士担土担”语。......
2023-08-10
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2023-08-16
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2023-08-10
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2024-04-24
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