首页 理论教育井田制消失,黑铁文明兴起

井田制消失,黑铁文明兴起

【摘要】:春秋末年,井田制逐渐退出了历史舞台。井田制的“千耦其耕”“十千维耦”的集体劳动形式已经无法适应历史发展的潮流了,而分散的、个体的、以家户为单位的封建经济形式兴起了。到西周末期,私田的存在已相当显著。井田制再也维持不下去了。《左传》记载:公元前594年,鲁国实行“初税亩”,正式废除井田制,承认私田的合法性,改为征税。缺口接二连三地被打开,井田制的瓦解崩塌就是必然的趋势了。

春秋末年,井田制逐渐退出了历史舞台。 而其中最主要的物质因素,就是生产力水平的提高。

牛耕的推广和铁器的使用,是当时生产力水平提高的标志。

用牛拉犁耕地

我国开始用铁的历史可以追溯到商代。 解放后曾在河北荣城县和北京平谷县出土的商代中期的铁刃铜钺,经鉴定,刃部都是用陨铁锻打成的。 这样的铁器,在当时是非常珍贵和稀奇的。 直到西周末年,铁器才逐渐多起来。 所以《诗经·秦风》中出现“驷铁孔阜”的诗句,这是秦襄公(公元前777—公元前766 年)时的诗。 用铁形容马的颜色,只有在铁成为习见物之后才可以。

大约在春秋初期,已经有铁制农具。 《国语·齐语》记载管仲齐桓公建议:“美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸锄夷斤,试诸壤土。”“美金”是指青铜,“恶金”是指铁。 春秋中叶齐灵公时的叔夷钟铭文中有“造徒四千为汝敌寮”一句,是铁字的初文,可见当时官府冶铁已经颇具规模了。 到春秋末期,铁器在齐国已普遍使用。

用牛耕地也始于商代。 甲骨文有“犁”字。 可见,用牛拉犁耕地,在商代就发明了。 《国语·晋语》上提到,范氏、中行氏将宗庙的畜牲用来耕田。 孔丘的弟子司马耕字子牛,冉伯牛名耕。 晋国有个大力士叫牛耕。 牛与耕相连,用作人的名字,由此可知牛耕方法在春秋时期得到普遍推广。

牛耕的推广和铁器的使用,为人们开辟广阔的山林,兴修大型水利工程,带来了方便。 耕地面积农业产量大幅度增长了。

随着农业的发展,以家户为单位的小生产和以个体经营为特色的小农阶层,有了成为社会基础的可能。 井田制的“千耦其耕”“十千维耦”的集体劳动形式已经无法适应历史发展的潮流了,而分散的、个体的、以家户为单位的封建经济形式兴起了。

其实远在西周中期,就已经有一些奴隶主贵族为了额外榨取奴隶的剩余劳动,迫使奴隶偷偷开垦井田以外的空地。这些田地,很少是方方正正的,也不会有一定的亩积,是瞒着王室的,不纳税的私有物,叫私田。 到西周末期,私田的存在已相当显著。 争夺田邑、交换土地的记载也多起来了。

周厉王时的散氏盘铭文记述:矢人侵犯散国城邑,被打败了,便用两块田地向散国赔偿。 周厉王时还有两铜器,一个是鬲攸从鼎,另一个是鬲从。 前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧,而攸卫牧没给报酬,遂成讼事;后者叙述章氏用八邑去向鬲换田,又有良氏用五邑换,结果都顺利成交。

贵族们土地私有的欲望不断增长,到周幽王时,连公田都企图据为己有。 周王再像原先那样从贵族手里收公田,就引起贵族们强烈的不满。 春秋时期,牛耕的推广和铁器的使用使得私田的数量急剧增加。 诸侯和大夫们逐渐富裕起来。周王便不能任意侵夺他们的田地了。

公元前712年,周桓王取郑国田地,就得以王畿内苏仇忿生之田作为交换条件。 贵族之间为田地争斗、诉讼,也变得层出不穷了。 公元前580 年,晋大夫卻至与周争田,公元574年晋卻錡夺夷阳五田,卻与长鱼矫争田;公元前533年,周甘人与晋阎嘉争阎田;公元前528 年,晋邢侯与雍子争田等等。 这些事件,都表明土地制度在发生着深刻的变化。

开辟和耕种大量私田,需要大批劳动力。 而用奴隶制的办法已不能调动生产者的劳动积极性。 于是,一些顺应新形势的贵族为了招揽劳动人手,改变剥削方式,如齐国田氏向民众征赋税时使用小斗,把粮食贷给民众使用大斗;晋国韩氏、魏氏、赵氏采取扩大地亩,而不增税额的办法,收买民心。 这样,奴隶们纷纷从公室逃往私门,“归之如流水”。 封建依附关系就产生了。 春秋时代见于记载的“族属”、“隐民”、“宾萌”、“私属徒”,都指的是这些逃来的奴隶。 虽然他们身份还不是自由的,但却不同于奴隶。 他们可以占有少量的生产资料,独立经营农业和与农业有关的家庭副业。 他们已经是封建农民的前驱了。 奴隶的逃亡,使一些国家的公田,“唯莠骄之”、“唯美桀桀”(《诗经·齐风·甫田》),变成了荒原。 井田制再也维持不下去了。

左传》记载:公元前594年,鲁国实行“初税亩”,正式废除井田制,承认私田的合法性,改为征税。 公元前548年,楚令尹子木整顿田制,视土地高下肥瘠,“量入修赋”,其后各国也纷纷效法。 本来这些改革的目的在于维护旧秩序,但它们既然在一定程度上承认了已成的事实,从而事与愿违。 在井田制上打开了一个缺口。 缺口接二连三地被打开,井田制的瓦解崩塌就是必然的趋势了。