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前九世纪黑铁文明下的分封制弊端

【摘要】:驻守殷都的管叔周王室统治的初期,分封制充分发挥了它的积极的一面,然而随着周王朝的没落,分封制的弊端也暴露了出来,民族大融合的过程并不十分漫长,从周代的分封制度开始实施,到礼乐崩坏的时代约500年,氏族扩张形式的分封制度就已经走到了尽头。由于分封制是建立在宗法制的基础上,随着人类的不断繁衍,大宗与小宗之间,周王室与诸侯之间的关系越来越疏远。

驻守殷都的管叔

周王室统治的初期,分封制充分发挥了它的积极的一面,然而随着周王朝的没落,分封制的弊端也暴露了出来,民族大融合的过程并不十分漫长,从周代的分封制度开始实施,到礼乐崩坏的时代约500年,氏族扩张形式的分封制度就已经走到了尽头。 由于分封制是建立在宗法制的基础上,随着人类的不断繁衍,大宗与小宗之间,周王室与诸侯之间的关系越来越疏远。 特别是那些在比较边远地区的诸侯国还由于经济发展的不平衡,与周王室的关系更加越来越疏远。 从父亲氏族分出子系氏族,从子系氏族分出孙系氏族,最后形成尾大不掉之势。

长此以往,本来就因为生产力发展水平而存在不同程度的分散性、独立性的诸侯国离心倾向越来越大,越来越不满足于做一个小小的诸侯国君。 一些势力较强的诸侯国更不满足于自己的现状,互相侵占土地,掠夺财富,甚至是吞并小国,天子仅仅成为名义上的共主。

战乱由此而开始,500 多年争霸战争由此而产生,从此人民陷入战争的水深火热之中,给人民带来了无穷的灾难。战国时代实力政治的强势崛起,列国的纷争需要以战争手段来解决,而战争动员需要建立真正的认同以实现“上下同欲者胜”,这又出人意料地从另一个方面加速了中华民族融合的进程。

人类政治组织的基本形态有两种。 一种是血缘制,就是以血缘关系来决定社会的基本秩序,婚姻、家庭、氏族、部落、民族都以这种关系为核心而组织起来的,这种以血缘关系为中心的社会组织形式一直存在至今。 现代社会的诸多基本结构依然以血缘关系为中心,但现代社会最大的制度如国家和国际社会,都不是按血缘制度而组织起来的。 第二种组织基本形态即地域制。 地域制是根据对具体的空间位置的占有,并以此引申到其他的社会物体,例如以财产的占有来划分基本的人类组织。 地域制是血缘制后的第二种人类基本组织形态,但其功能和范围在当代社会均已远超血缘组织社会,今天社会的各种基本结构,如经济活动、政治活动、军事活动的各种单位都是以地域和某种空间,以及物质的占有和组织为基本形态,然后逐步扩展并形成人类社会发展的最高组织形态,即国家和社会。