越南与马克思主义教育：历史发展与比较研究

2023-08-09 理论教育版权反馈

【摘要】：“马克思主义理论教育的历程是一个光辉的历程，它的产生，以工人运动的需要为实践基础，以马克思主义的产生为理论基础，以无产阶级政党的产生为组织基础，伴随着国际共产主义运动的发展而发展。”[18]同样越南马列主义理论教育产生和发展的历史进程也离不开马列主义传入越南、越南工人运动的需要以及越南共产党的诞生。随着法国殖民者的侵入，越南逐渐进入到殖民地和半封建社会。

“马克思主义理论教育的历程是一个光辉的历程，它的产生，以工人运动的需要为实践基础，以马克思主义的产生为理论基础，以无产阶级政党的产生为组织基础，伴随着国际共产主义运动的发展而发展。”[18]同样越南马列主义理论教育产生和发展的历史进程也离不开马列主义传入越南、越南工人运动的需要以及越南共产党的诞生。

越南历史悠久，从中国秦王朝开始到封建豪族丁部领建立割据政权开始，越南经历了一千多年的中国封建王朝的郡县时期，从968年丁部领建立割据政权到1885年法国强迫清政府签订《中法会订越南条约》，越南经历了九百多年的中国封建王朝的藩属时期。无论是中国封建王朝的郡县时期，还是中国封建王朝的藩属时期，两千多年漫长的封建社会中，越南封建统治者主要借助中国传统的儒家思想对人民进行教化，以达到统治目的。随着法国殖民者的侵入，越南逐渐进入到殖民地和半封建社会。法国殖民者结束了越南两千多年的封建社会，同时也动摇了传统儒家思想进行教化的根基。从1858年法国侵入越南开始，法国殖民者就对越南开始了长达八十年的经济掠夺、军事镇压、政治迫害、文化愚民。残酷的殖民统治不断引起越南人民的反抗斗争和民族独立运动，在越南人民反抗法国殖民者残酷统治的同时，越南士大夫阶层中的维新派接受了来自于欧洲的新思潮：即卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等启蒙思想家提倡的资产阶级的人权、自由、平等启蒙思想。这些思想通过法国、中国的书报传入越南，极大地震撼着当时越南士大夫阶层中的维新派，他们开始思考越南王国灭亡的原因以及如何拯救危难中的越南民族。维新派在环顾亚洲各国后发现，西方资本主义列强的侵略魔爪早已占据了包括越南在内的东方各弱小国家，甚至连昔日的大国中国也被瓜分，但西方列强前进的脚步唯独在近邻日本的大门前戛然而止，通过资产阶级革命道路强大起来的日本极大地影响着包括越南在内的东方各弱小国家。越南士大夫中的维新派对日本“黄种老大哥”寄予了殷切的希望，“希望‘黄种老大哥’能把这帮小弟弟从白种人的压迫中拯救出来”，[19]这时候维新派认为只有到日本去，才能找到解救越南民族的良方，赴日留学便成为一种风气和运动，称之为“东游运动”。以潘佩珠为首的维新派士大夫早在1904年就成立了革命团体“维新会”，1905年潘佩珠、曾拔虎赴日留学成为“东游运动”的开端，他们在日本出版书籍、发表文章，并寄回国内。受到这些书籍、文章影响的越南爱国青年通过维新会的组织赴日留学，东游运动历时三年，尽管最终在法国殖民者与日本军阀相互勾结的干预中瓦解，但是它却开启了民智，培养了革命人才。正是在东游运动新思想的传播中，1907年梁文玕、阮权等在河内创办了“东京义塾”，通过教学、演讲、著书来激励人们的爱国心，倡导新生活。尽管“东京义塾”存在了九个月便被禁止，但它传播的先进思想却洗涤了越南人民的心灵，在人们心中撒下了希望的种子。正是由于“东游运动”“东京义塾”开启了民智，激励了人们革新，才有了1908年的潘周桢等领导的中圻维新运动以及后来的中圻各地抗税运动，生活在水深火热中的越南人民在新思想的影响下，用自己的方式反抗法国殖民统治者，寻求民族独立的新道路。在“东游运动”、“东京义塾”失败后，越南光复会的武装斗争、南圻的暴动、维新帝起义、太原士兵起义不断展开的过程中，一些先进的越南人又接触到另一种思想：马列主义。

十月革命一声炮响，不仅给中国人民送来了马克思列宁主义，也给越南人民送来了马克思列宁主义，“这个伟大的革命，不但震动了帝国主义的统治中心宗主国，而且还震动了他们的后院殖民地和半殖民地，‘全世界无产者，联合起来！’的口号已经把各个资本主义国家工人的斗争和各个殖民地的民族解放运动结合起来，向帝国主义展开‘夹攻’。”[20]十月革命的思想从苏联经过法国传入越南，当时在法国已经聚集了以胡志明（当时名为阮爱国）为首的一批越南进步青年，他们创建了“被压迫民族联合会”，创办了报刊，撰写文章揭露殖民者在越南和全世界的罪行、宣传马列主义的进步思想。这些报刊和文章经过海员的手从法国漂洋过海传到越南，很多人就是通过阅读这些报刊和文章开始走上革命道路的，这是传到越南的最初的马列主义的革命火种。十月革命的思想除了从法国传到越南国内外，还有一条途径就是经中国传入越南。1921年中国共产党的成立，1924年国共合作的展开，1924年到1927年的大革命，这些都直接影响着处在法国殖民者残酷统治中的越南。另外胡志明1924年以共产国际东方部委员的身份来到中国广州，领导在中国的越南进步青年的各项活动，当时胡志明的政治讲稿、文章等由学生和进步青年带回越南国内，播下了最初的马列主义的革命火种。正是在十月革命的影响下，越南人民再一次掀起了反对法帝国主义、摆脱被殖民、寻求民族独立运动的高潮。伴随着越南人民反对帝国主义、摆脱被殖民、寻求民族独立运动，越南社会也发生着一些新变化。

第一次世界大战期间，越南的轻工业和商业已经有了一定的发展，第一次世界大战爆发后，法国殖民者忙于自己的战争，无暇顾及越南殖民地，正是在这种情况下，越南新的阶级才真正出现，即越南资产阶级和工人阶级同时出现了。“新的阶级产生了，伴随而来的是新的权力、新的意识、新的愿望、新的姿态和新的将来。”[21]新产生的资产阶级要立宪法、设议院、组政党，他们要自由往来、自由通商、发展实业，但是“越南资产阶级晚生，产生时就缺乏血气（先天不足），产生后又遭到法国殖民者各式各样的排挤，得不到自由发展，就更加孱弱不堪（后天不足）了”。[22]尽管新产生的工人阶级数量不多，但他们生活集中，长期受到殖民者的残酷剥削，阶级斗争意识成长迅速。1920年到1925年，在一些工人聚集地就出现了零星的工人暴动，这些暴动多带有自发性，还没有一个先进的组织和统一的领导。从1925年越南青年革命同志会成立后，部分工人开始加入这个组织，他们的阶级觉悟开始提高，斗争也由自发的经济斗争逐渐向自觉的政治斗争发展。从1925年到1928年，越南国内工人运动开始高涨，各地不断进行工人罢工的运动，此时的工人运动虽然高涨，却没有工人阶级自己的政党来领导，因此运动经常被法国殖民者和封建统治者联合绞杀，工人运动迫切需要自己的政党来领导。

在1923年到1927年革命斗争逐渐高涨起来时，越南社会也出现了一些政治集团的胚胎：如立宪党、越南义团、复越会、兴南会、越南青年党、越南独立党，但是他们因为自身所代表阶级与法国殖民者有着千丝万缕的联系或自身的组织涣散等问题最终走向瓦解。1925年到1927年间，越南真正的革命党出现了，即越南青年革命同志会、新越革命党、越南国民党。越南青年革命同志会于1929年5月宣布解散后，吸收了北方的越南青年革命同志会的所有积极分子和中圻的部分新越党党员，成立了印度支那共产党；不主张解散的越南青年革命同志会的人员于1929年9月在南圻成立了安南共产党组织；新越革命党几经变迁后留下来的中坚分子于1929年6月成立了印度支那共产联团；而越南国民党随着安沛起义的失败走向瓦解。北圻的印度支那共产党、中圻的印度支那共产联团、南圻的安南共产党组织经过整合成为越南工人阶级中最早的三个共产主义组织，在他们的领导下，各地的工人运动蓬勃发展。但是三个共产主义小组之间联系较少，而且相互之间也存在着冲突，为了扩大自己在群众中的影响，有时候会对对方的组织和个人进行攻击，严重影响了工人运动进一步发展。为了使越南的工人阶级能够在统一的政党领导下，更有效地开展反帝斗争，共产国际派胡志明以共产国际东方部委员和东南亚司负责人的身份到我国香港召开越南三个共产主义组织的统一会议。1930年2月3日在我国香港九龙，胡志明主持召开了越南共产党第一次会议，成立了统一的共产党，名为“越南共产党”。[23]会议通过了胡志明起草《纲领概要，策略概要，纲领简要》，这个文件形成了越南共产党的第一个政治纲领——胡志明纲领。越南共产党的成立使得越南革命思想和组织上分散的问题得到了解决，为日后领导越南民族解放斗争奠定了重要基础。正如胡志明所说：“没有一个统一的革命党来领导工人运动，我们的民族解放斗争就像一艘没有舵手的航船。”[24]正因有了越南共产党的统一领导，越南人民才能战胜后来的各种艰难险阻，取得一个又一个的胜利。

法国殖民者的残酷统治引起越南人民的反抗，越南人民在反抗帝国主义、摆脱被殖民、寻求民族独立运动中接受了各种思潮的洗礼，但最终选择马列主义，使得马列主义能在越南播下革命的火种，进而用马列主义指导自己的实践，建立自己的政党，在统一的政党领导下去开展斗争，在开展斗争中进一步广泛传播马列主义，开启了马列主义理论教育在越南的光辉篇章。

越南与马克思主义教育：历史发展与比较研究

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