古希腊的哲学,原本把科学包括在内,哲学与科学尚未分化,原因之一,就是因为他们讲的都是普遍性。这就表明,即使是最大最高的普遍性也是与具体的、个别的事物和现象相联系的,哲学是与人们的现实生活相联系的。我以为这个观点当然是正确的,但它并不是与亚里士多德所说的哲学源于惊异的观点互相对立、互相矛盾的。......
2023-11-17
在人类历史的早期只有少数真正的科学存在,比如人类对黄道和天文学知识的记载,在此基础上历法得到了完善。又比如三角形一类的相关知识,在人们调查尼罗河洪水方面起到很大作用。希腊哲学家也为古代科学做出了贡献,希腊的天才和思想使人类过于自信通过观察与试验进行无辅助计算的方法。结果希腊最鼎盛时期并不是科学最辉煌的时期。亚里士多德和他的学生泰奥弗拉斯托斯在动物学、植物学及岩石学方面做出了巨大贡献;但他们却没有以清晰的语言和精确的概念为基础的模糊的理论奠定正确的方向。
培根说:“上层阶级(理性哲学学派)著名的代表人物亚里士多德,运用逻辑思维曲解了自然科学;他对世界进行了错误的分类,将其归入人类灵魂——世上最高尚的存在。”亚里士多德总是热情地解答问题,并从语言上肯定其积极的一面而忽略了事情的本质,结果与希腊其他哲学学派相比,他的哲学因为追求“完美”而最终失败。
阿那克萨戈拉的原子唯物论,留基波与德谟克利特的原子唯物论,巴门尼德的天地学说、恩培多科勒论冲突与友谊、赫拉克利特关于身体是怎样分解成客观物质后在重塑成固体的学说……他们所有人都涉足于自然哲学——有对物质、经验以及身体本质的观点。无论怎样,亚里士多德物理学中只有逻辑思辨,没有其他别的内容。没有别的内容。在他的《形而上学》著作中也是如此,只有一个比较好听的名字。作为一名并非唯名论而是现实主义者,他并没有采纳经验而形成完整的学说,而是凭主观想象来给问题定论。当他以主观想象界定问题时,他又诉诸经验了,与以前的观点没有差异。这是他顺从了这个过程,甚至于他比现代那些完全丢弃经验的追随者更加内疚。
很快,当亚历山大大帝成为希腊的中心时,形而上学的问题就变得更加凸显,积极的科学开始回归。人类经过一千年的发展,特别是阿里斯塔克、埃拉托色尼,西帕克斯,欧几里得,英雄以及托勒密,在亚历山大时期废寝忘食。他们实实在在的应用科学方法来收集天文学、几何学、三角学、光学、热学和解剖学等方面有价值的信息。这一时期最优秀的古代科学著作是阿基米德在希腊库扎创作的,他确立了静力科学。
依据迪斯雷力的定义,罗马人比较重视实务,因而重蹈了先辈曾经犯过的错误,限制了对科学进步的推动作用。当黑暗时代制约了科学活动,与当时其他领域比,人类所取得的科学成就就显得微乎其微了。
但是,可以肯定地说,真正的古代科学及古代科学方法已经建立起来了。对古代世界的一些不正确的解读,中世纪要比古代多。而人们过于重视亚里士多德的思想,致使文艺复兴以后第一个世纪科学的倒退。(但不可否认,如果古代科学,例如阿基米德的力学研究,欧几里得的几何学、亚里士多德的动物学,能给我们今天所了解的科学方法和特点以最好的注解,那么几乎所有现代科学的研究成果、人类生活和文明的进步在古代都不可能存在。)
古代科学在许多方面是无法传承的,现代科学才是今天社会进步的真正动力。
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2023-11-20
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