观张绪伦的书法艺术,我感觉他的气质理念在显现,情感灵性在漫溢,既有冲动的激越,又有静谧的和谐,浓郁的书卷气之外,内在有种中国古典哲人的思想内涵是他的书法艺术的本质所在,字里行间给人以儒雅氤氲、潇洒醇酣、自然飘逸的审美感受,充分体现了当代文化人对我国书法艺术的那种深切独到的情绪波动,以及最大限度的个性张扬和理性放逐。张绪伦在书法艺术的创造中,注意从大自然中领略真谛。......
2023-08-09
打开韩书力的画集,一股灵气扑面而来,表现手法是空前的,富丽堂皇,简约洁净,柔弱缠绵,古朴苍茫,浓烈沉稳,典雅高贵。所有的笔触,都有丰富的生活感受,渗透了画家的灵气与才情。不论单线勾勒,复色渲染,线墨烘托,在他的手中都有着一种不同凡响的表现力。带着汉墓马王堆帛画的信息,沾着仰韶彩陶原始先祖的指纹,藏着卫藏佛徒虔诚的心境,和着古格王朝残垣的神秘,他的线条恰似琴弦,犹如情丝,有节奏,有弹性,极富表现力,使人觉得它不是一条单纯的墨线、彩线、直线或曲线,而是一条生命之线、情感之线、思想之线、哲理之线。可上接中华传统文化的远古,近连现代电子时代的新潮,沉积着画家所有生活的磨砺。它如诉如泣、如咽如啼、如歌如潮,它是一种生命原体的缩影,它是枯海残物中的一个密码,它是画家心灵深处的一道轨迹。
韩书力画面上的水痕应用特别出色,漫涣的湿气,或为雾,或为云,或为草,或为树,或为抽象的空间。是那样的润泽淡雅,轻飘妩媚,神秘莫测。它像石头殿堂外的经幡,像英雄身边的美女,刚柔相克,互补互成,衬托出了线的魅力,使人联想翩跹。一片水渍中隐藏着古寺、仙树、众佛,隐藏着自然的精灵、宇宙的浩气,隐藏着一颗水灵灵的童心,鲜活活的灵魂。它属于韩书力绘画语言的主要组成部分,也是一个富有象征意义的表现手法。尤其那一个简笔圆圈之内,几条象征波纹,真是言简意赅,绝妙至极。神湖耶?大海耶?甘泉耶?冰窟耶?河源耶?如此象征,如此概括,如此省略与简化成宝石般精美与深邃的地步,没有魔高一丈的足智大勇是不可能的。水在韩书力笔下除了赋予它新颖的表现手法之外,它深邃的内涵更令人震惊、慑服和不可名状。从水痕到表现水、歌颂水到水崇拜,从《小鸟》的潭中之水,到《天鹅肉老》的湖泊之水,再到《井底之蛙》的太古之水、宇宙残留之水,《佛界》的神水、《岸》的天水,韩书力寄寓了如此无限的情思,拓展了那么深远的思维空间。水在画家的笔下反复赞颂称颂,这个死的自然形态成了生命、力量、清纯、圣洁和才气灵感的神物,恐怕再无第二人对它那般钟情偏爱热心而寄于幻想的了。
西藏高原是祖国母亲河长江、黄河的发源地,也是雪山湖泊最多的地区。韩书力去过阿里圣湖,能理解水在自然、宗教及生命存在中的价值与分量。韩书力谙熟藏传佛教的教义与仪式,每个寺院、藏胞家中佛龛前陈设的杯盏,供献净水的意义。韩书力的心境如同他笔下的水,非常清纯洁净,在这个物欲横流的世界里,他渴望着纯水般的清明世界,水一样的洁身自好。他献给神的,是一杯清水,而且只能是一杯清水。这水清纯的程度使人吃惊,佛祖的眉眼可以一目了然。这清纯的圣水,可以将远古生物的化石浸润复活,更可超度佛门众子的肉体了。水在一种浓缩了藏文字母的形态下升腾为佛声咒语的图案中,一泓清泉竟生出了一只蝌蚪,这是对生命的渴望与咏叹、揭示与预测,还是昭示与警醒?只有画家自己知道或者就连他自己也不一定十分清楚。
西藏玛尼堆的石头拓片,成了韩书力绘画的另一个借鉴的手法,他的画几乎都采用了各种不同的拓片。不论是边饰、座底,抑或直接作为内容,都十分协调,不可缺少。有的画中主体全用拓图组成,内容丰富,给人感到浓厚的佛教文化的历史沉淀。尤其近期的一批玛尼石拓片绘画,从形式到内容已进入到一种神境、化境。除此之外,韩书力从西藏壁画玛尼石拓片中获取了大量的借鉴手法,这些手法加上他学院严格坚实的绘画基础,才真正显示出了他的艺术独特魅力所在。壁画式的章法、壁画式的色彩、壁画式的内容,具有藏传佛教绘画中的任何长处与优点,同时又没有泯灭作为一个凡人对佛界的沉重思考。形式优美趣味无穷,已打破了西藏壁画上千年的近乎程式化的面貌与世代相传的呆滞形式。而韩书力旧瓶装新酒,在宗教艺术的形式下,赋予它进步、科学、人间的美好内容,使他的宗教绘画,既有民族传统的完美形式,又有鲜活的时代气息,亲切而又新奇。但凡是西藏的任何景物,他似乎都信手拈来,从而变幻出与众不同的一幅幅令人回味无穷的艺术作品。
韩书力驾驭水墨宣纸的能力亦很惊人,他笔下的羚羊、猛豹、兀鹰非常独到,这本集子中的顽童、青蛙、老虎、花卉更加传神。韩书力在艺术的餐桌上,为我们奉献出美味佳肴,除了他的勤奋刻苦之外,也离不开他的讷于言、勤于思、敏于行。在他的笔下,西藏的顽石、泥片、枯树、河滩都有了生命,有了情趣,焕发出迷人的神采。
有关缺氧楼呓语:刘万年文学小品集的文章
观张绪伦的书法艺术,我感觉他的气质理念在显现,情感灵性在漫溢,既有冲动的激越,又有静谧的和谐,浓郁的书卷气之外,内在有种中国古典哲人的思想内涵是他的书法艺术的本质所在,字里行间给人以儒雅氤氲、潇洒醇酣、自然飘逸的审美感受,充分体现了当代文化人对我国书法艺术的那种深切独到的情绪波动,以及最大限度的个性张扬和理性放逐。张绪伦在书法艺术的创造中,注意从大自然中领略真谛。......
2023-08-09
陈奎元诗词的第二个特点,精巧深邃。这种精巧绝不是纤弱细小,也不是羸弱渺小,而是在阳刚大气之下的精深、细巧。而陈奎元的诗词也有“精巧”之处,并且这种精巧恰巧是他的一种风格,一种长处。这首诗仍以一种闲适平淡的心情写景抒情的。数天公务忙罢,乘夜返回拉萨,就是为了赶时间。作者暗示一种人民公仆为人民的精神内涵,而拉萨本身不是作者真正的“家”。那浑黑的宇宙之中的一丝亮光,也是美妙绝伦,令人神往的佳境。......
2023-08-09
你没有来得及歇息,便朝着久久盼望的那个目标——宗山走去。驾驶室的门开了,驾驶员喊道:江孜到了,那就是宗山。你这才意识到,真的要见到你久久向往的宗山了。宗山,这块从滚烫的地火中诞生的巨石,骨子里仍存有雄性的刚烈与倔强。你仰望着宗山,有意让秋雨散落洗濯你沉重的征尘,以一颗颗清泪,砸向脚下的山石与土地,和着先烈们的混合遗留物,一起祭奠这片既遥远又年轻的土地,祭奠山一般高耸的民族的灵魂与爱国精神。......
2023-08-09
尽管沧海桑田,手足之情难割难舍,它们是同一母体中的再生之物,有着亲情血缘的关系。这就是韩书力的宗教画,这就是韩书力对藏传佛教的一种心境,一种意识,一种思考。韩书力作为一个学者型的画家,他的哲学观点染有老庄的厚重色彩。韩书力的画无论是“宗教”的,还是世俗的;无论是工笔的,还是写意的;无论是重彩布画,还是浅淡水墨,都呈现着一种正气。......
2023-08-09
韩书力的画,除了浓厚的生活底蕴、高超的表现手法以外,在思想深度的提炼方面尤为引人入胜,独具匠心。我感到韩书力已经觉察到了他自身的那种学究成分,毅然决然地、义无反顾地投身到了“具备所有天才艺术家成功的全部条件”的西藏高原,发狂地掠取一切新鲜活泼的养料。这是绝妙地对韩书力绘画作品的诠释。韩书力笔下的各种植物极富装饰性,精美而多变,古拙而传神。......
2023-08-09
许多人,包括有名的专家教授,都认为那种酷似自然真实的肌理效果绝不是像“裂冰”这般秃笔所能达到的艺术效果,肯定是一种来自圣地雪域的让人生畏的什么珍禽异兽的羽或毛专制的宝笔的杰作。自从有了“裂冰”,过去从五湖四海购得的、定做的、赠送的诸多笔种,都黯然失色,成了名副其实的摆设,那个“时代”是“裂冰的时代”。......
2023-08-09
韩书力从小喜爱画画,他是个天生的画画的材料。所以,当韩书力踏上西藏高原之后,便义无反顾地扎根于此了。他在西藏一干就是23年。因此,他的绘画事业起步很高,一“亮相”就使一般人刮目相看。他和农民一起劳动,体味日落月升、茶香歌朗的异域风情。他曾被困河滩7昼夜,吃生鱼,喝江水。大雪封山,他与师友们手脚并用爬行了35公里。而韩书力似乎是做到了,他的成功,是天时地利人和的产物,缺一不可。......
2023-08-09
仅仅退几步是不行的,这就要往后退十年、数十年乃至更长的时间,让观者与这类作品和作者本人保持在一定历史阶段的时间差上,就会看得再清楚不过了。美的,时间就会将它高高举起;丑的、劣的,时间会将其无情地淘汰。但远在北京的艺术家却奇迹般地发现了他,他们看到的是一座山,不是一堆石;是一条河,不是一摊水。时间与空间是宇宙的基本规律,时空差的审美效应无疑也是一条美学基本规律。......
2023-08-09
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