周侍御绵贞先生颂德碑-周起元传疏辑补

2023-08-09 理论教育版权反馈

【摘要】：君讳起元，仲先其字，人称绵贞先生，起家闽省第一人，以辛丑成进士。[1]《周侍御绵贞先生颂德碑》，一见于崇祯《海澄县志》卷之十八“艺文志三”，署名“明丘懋炜，郡人、兵科给事中”，一见于《张燮集》第二册之《霏云居续集》卷之四十，第699-701页。今厦门市海沧区后井村周氏宗祠内立有“侍御绵贞周公颂德碑记”残碑一通，当是此碑。瓜，即瓜期，谓官吏任期或女子出嫁之期。[13]鹿门翁：即庞德公。

丘懋炜[2]

夫泰岱触石吐云，成霖天下，然沾濡所先，必自环鲁之近地始。士大夫为一代津梁，理源清远，未有不首被于而乡者。乡，故其触石云起之所都也。世人登枝捐本，或宦迹所至，粗有假灵，而里社间辄多遗行，此伪士，不足道。乃有坊表自励，视俗若浼，而事变纷纭，徒付仰屋，一乡利病，不复相关，此叔子自佳，何与人事之弊也。又复钢成百炼，气夺盈庭，朝端著蹇谔声，还顾而乡高步倘盼，值事不无过激，为里儿所骇，此元龙淮海豪气未除[3]之弊也。若者谁非俊流？顾维桑与梓，竟不得少收其丰玉荒谷[4]之用，则此际难言矣。

夫世之季也，相沿为偷，亦相驱为乱，维风式俗，是必厚望于有道之通人。昔庞德公[12]之子庞奂，弃官还白沙，宗党喜曰：“我家池中龙种来矣。”时咸化其德教。君自大父復庵公以宿德为里中模楷，远胜鹿门翁[13]，至君而光大其德业，泽遍里门。然则，君固我家之龙种也。君自奉命按秦，乞身南下，而秦人思之。今拜新命，藩粤西，少日栖迟，未便迅发，而粤人望之，宁是区区海门一片，下同畏垒乎？而维桑与梓，乃其根本之区，犹夫触石成霖者之先沾于环鲁之境也。乡长老欣相告语，选石而志之，乃真倚君如泰岱矣。君讳起元，仲先其字，人称绵贞先生，起家闽省第一人，以辛丑成进士。

【校注】

[1]《周侍御绵贞先生颂德碑》，一见于崇祯《海澄县志》卷之十八“艺文志三”，署名“明丘懋炜，郡人、兵科给事中”，一见于《张燮集》第二册之《霏云居续集》卷之四十，第699-701页。作者张燮，题下注曰“为海澄父老乞言作”。今厦门市海沧区后井村周氏宗祠内立有“侍御绵贞周公颂德碑记”残碑一通，当是此碑。可惜已漫漶不清，不可能以此判断作者究竟是谁。两篇碑文的内容一致，今以丘懋炜所撰为底本。从碑的内容来看，此碑当作于万历四十五年（1617），周起元即将出任桂下道参议。时离其“差陕西巡按途中称病，……予回籍”已三年。

[2]丘懋炜：字以鄂，福建漳浦人，万历进士，擢兵科给事中，官至江西布政使司右参议，分守岭北道。为官有直声。

[3]东汉陈登，字元龙，许汜曾对刘备说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”典出《三国志·魏志·陈登传》。

[4]丰玉荒谷：即“丰年玉、荒年谷”的省略，比喻有用的人才。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，称恭为荒年谷。”

[5]柱下史：即御史。

[6]及瓜：即到期。瓜，即瓜期，谓官吏任期或女子出嫁之期。语出《左传·庄公八年》：“管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：及瓜而代。”

[7]修洁：《霏云居续集》本作“修梁”。

[8]释褐：脱去平民衣服，喻始任官职。语出汉扬雄《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。”

[9]郡守罗公：乾隆《海澄县志》卷之二“规制志”载：“圭屿城，隆庆年间（漳州）郡丞罗公拱宸筑。”罗拱宸，见前注。　　形家：堪舆风水师。

[10]古代王畿以外地区分为五服，故称南方为“南服”。

[11]圉：原意是养马之处，后引申为边疆。

[12]庞德公：字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。

[13]鹿门翁：即庞德公。