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周忠愍公祠碑记[1]:重修成果

【摘要】:秉宪外台,请除生民之贼,不胜而死者,周公也。崇祯改元,赠兵部侍郎,谥忠愍,特祠于郡学之西。考南都再谥忠惠,不为无据,似当与忠愍并称,以见公之德泽在人云。公固醇然大儒长者,岂仅若膺滂[16]辈气节激昂,以人家国为尝试者哉!乾隆《海澄县志》卷三“祀典”并无周忠愍公祠。则周忠愍公祠当附设在海澄文庙内。[10]戎首:意谓主谋、祸首。[13]宋致之父宋荦曾官湖广黄州通判。[14]刘念台:即刘宗周,见前注。

宋 致[2]

唐刘轲[3]云:太极之气,积而为山岳,泄而为川渎[4],然则溟渤之气,其浩然至大也乎。如漳属海澄一邑,创于明隆庆元年[5],地运初辟,英贤特生。其首膺崇祀乡贤者,为明经周一阳先生[6],倡理学于澄。再传至起元公,领解成进士,初令浮梁,嗣调南昌,考选授御史,由仆少晋佥都,巡抚应天二载,以察吏忤珰被谴去,寻诏狱拷死。当是时,相传秉宪中台,请除君侧之恶,不胜而死者,杨公[7]也。秉宪外台,请除生民之贼,不胜而死者,周公也。呜呼!公之烈,直与应山大谏[8]鼎峙而传,抑何伟欤!虽然,高寀横敛,特疏参之;李实滥额,累疏纠之。至政柄旁落之奏,则又直指太阿倒持,魁罡失驭[9]之病,其明刺奸珰,贤何异持刃大呼、自号戎首[10]者,然以故逆珰欲得而甘心焉,曾何殊于中外台也哉。

崇祯改元,赠兵部侍郎,谥忠愍,特祠于郡学之西。岁久日圮,阖漳人士修葺而更新之,泐石请纪其事。予乃伏读公之遗疏,而有感也。当怀宗[11]朝励精图治,时无老成,辄作有君无臣之叹。余尝检其章奏,非争持门户,即巧事弭缝,求一忠谠之论、剀切之言,往往隐情惜己自同寒蝉而已。今读公陈漕政、筑河道、论铨法、议改拆、弭灾变,借一事而筹全局,切时务而多远谋。设熹庙[12]行之,庶几防微杜渐,本固邦宁,奚致以时势溃败,贻烈宗嵩目之忧,而抚髀之思,有馀恫乎。

余向随家大人开府江左[13],闻公抚吴,岁值大祲,家咻户噢,力请留漕粟之半以苏饥殍。复议开三江故道,为吴人兴百世之利。解任时,吴中老少皆挥涕送之,声塞市廛。近今有言之欲泣者。噫!公之遗爱不既,殷且渥耶。考南都再谥忠惠,不为无据,似当与忠愍并称,以见公之德泽在人云。公辛丑礼闱,与刘念台[14]先生同出姚江[15]之门,学有源本,且为一阳公文孙,嗣传道脉。盖非明理无以坚其守,非达义无以鼓其气,非杀身成仁无以全其学。观其辨伪学语云:吾辈所讲者,正心诚意,至国是未尝以私害公。公固醇然大儒长者,岂仅若膺滂[16]辈气节激昂,以人家国为尝试者哉!

呜呼!如公者,一代纯臣,千秋正学,所谓天海之灵,储为鳌柱者也。予不敏,幸承乏是方,觏庙貌以如新,欣燅俎之复荐。故于是役之克竣,爰不避谫陋而为之记。

康熙四十六年孟夏既望,福建等处提刑按察使司加六级,商丘后学宋致拜撰。

【校注】

[1]原刻本此文置“兰言录”,而目录阙如。乾隆《海澄县志》卷三“祀典”并无周忠愍公祠。其“乡贤祠”有载:“应天巡抚、都御史、赠兵部侍郎周起元,公以精忠报国,既祀郡庠,并祀本学。”则周忠愍公祠当附设在海澄文庙内。

[2]宋致:是清初名臣宋荦之子,时任福建提刑按察使。宋荦,字牧仲,晚号西陂老人,河南商丘人,累官湖广黄州通判,累擢江苏巡抚、吏部尚书,工诗擅画,与王士祯等人被称为“康熙朝十大才子”。

[3]刘轲:字希仁,韶州曲江人,唐代文士,元和中登进士第,累迁侍御史、洺州刺史。

[4]此语出自唐刘轲的《庐山黄石岩院记》。

[5]海澄建县于明隆庆年间。

[6]明经:明清时代贡生的别称。  周一阳:周起元的祖父,传见本书附录三《周一阳传》和墓志铭

[7]杨公:即杨涟,见前注。

[8]应山大谏:应山指的是杨涟,他是湖广应山人。天启四年(1624),杨涟不顾个人安危,上书揭发魏忠贤的二十四大罪状,谏声直震天下,称“应山大谏”。

[9]阴阳家认为魁罡(天罡地魁)是神煞之一,失去控制就会遭到不祥。

[10]戎首:意谓主谋、祸首。语出《礼记·檀弓下》:“毋为戎首,不亦善乎?”

[11]怀宗:即宋怀宗赵昺,宋朝最后一位皇帝。

[12]熹庙:即明熹宗朱由校的天启朝。

[13]宋致之父宋荦曾官湖广黄州通判。

[14]刘念台:即刘宗周,见前注。

[15]姚江:即指馀姚孙鉴湖,刘宗周因与周起元为同榜进士,时座师为孙鉴湖,故称“同出姚江之门”。孙鉴湖,即孙如游,见前注。

[16]膺滂:即东汉名臣李膺、范滂的合称,他们均死于党祸。