瑞昌县五贤祠的建立及恢复

2023-08-09 理论教育版权反馈

【摘要】：桂山先生[2]于我建乡为贤，于宦江州为名。祠地属名宦乡贤故址，原祠只一堂。因属耆老而议，设法以恢旧址、新厥祠。邑原有四贤祠在苍城墩，祀唐元次山，宋周濂溪、苏东坡、王梅溪[5]。爰是，题之曰“五贤堂”，外门则仍扁曰“叶公祠”。纪先生功德者，两碑烂焉，不欲是祠之久而坏，后人之嗣葺，俾斯庙与五贤之名长存可也。[1]本文录自《瑞昌县志》卷之二“建置·坛庙”。

桂山先生[2]于我建乡为贤，于宦江州为名。当其署兹邑也，未期年而慈母恋之，神君诵之。迨其去也，争构堂而奠之，庄严先生之像而存之，递春秋二十馀年于兹矣。

夫瑞阅令非一，独其念先生搰搰不忍舍，乃志所称犷悍不循古礼者，安在？余甚异焉。余叔尚德自乙未春问业北雍[3]，师先生之子台山先生[4]，因得饫领先生风韵，窃私心向往有年。今承乏兹土，则俨然车辙马迹之区。甫下车而谒先生祠，抚祠中两碣石读之，真心实政，蔼然赫然，恍如见先生也者。盖先生之学问其要归在诚。曰不诚则百美莫赎，故浚河累山，与夫省舟缗、筑彭垣、建州学，若子燕孙谋，然者皆以真实为之计，长久四方俎豆，惟瑞昌最先。先生恩先于瑞，而瑞人先诸祀祀先生。

於戏！不忘至诚，动物良足征哉。祠地属名宦乡贤故址，原祠只一堂。前任以堂前馀地易民改城，北门半犹属民间，其民居栋脊昂然，与先生之祠为抗。因属耆老而议，设法以恢旧址、新厥祠。邑之士民乐趋事者听之而拓基，共深十丈、广七丈，北抵胡家地，南抵张家地，东抵桃源岭街，西抵陈家屋基，俱以祠外广垣为界。邑原有四贤祠在苍城墩，祀唐元次山，宋周濂溪、苏东坡、王梅溪[5]。先生浚河时，尝与诸生讲学其中，曰“士希贤，贤希圣，诸生不必远求，四贤即可希也”。兹贤祠年远且圮，诸生呈请于上，即先生祠旧堂之前，复构一堂，建大屏障之。前堂祀先生像，后堂迁四贤，置五木主，合先生而五祀焉。谓祀先生于邑之名宦则为抑尊，诚有如督学使者所谕“侪之四贤，庶几足称教人思齐之谊耳”。爰是，题之曰“五贤堂”，外门则仍扁曰“叶公祠”。

是役也，且修且创，经始于孟夏之念八日，落成则仲秋丁巳，祭先生之日也。纪先生功德者，两碑烂焉，不欲是祠之久而坏，后人之嗣葺，俾斯庙与五贤之名长存可也。

【校注】

[2]桂山先生：即叶朝荣，字良时，号桂山，福建福清人，明代三朝名相叶向高之父，隆庆间恩贡，授九江通判，曾以饶州通判署瑞昌县事，官养利州知州。《瑞昌县志》卷六“职官·知县”有载。著《诗经存固》《芝堂遗草》。

[3]周尚德，见乾隆《海澄县志》卷之八“选举”，为万历十九年（1591）举人，“三都人，瑞昌知县”。乙未，为万历二十三年（1595），至于这一年周尚德为何还“问业北雍”尚存疑。另，同一部志又载，万历四十六年（1618）举人周琦，“尚德子”。足见海沧周起元叔周尚德一门也是科举传家。

[4]台山先生：即叶向高，字进卿，号台山，见前注。

[5]唐元次山，宋周濂溪、苏东坡、王梅溪：指唐代诗人、名臣元结，字次山；宋代理学家周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生；诗人苏轼，号东坡；政治家和诗人王十朋，字龟龄，号梅溪。

瑞昌县五贤祠的建立及恢复

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