首页 理论教育周起元传疏辑补:蜀方请求裁撤,救国之道

周起元传疏辑补:蜀方请求裁撤,救国之道

【摘要】:陛下以天下为家,未有不保其民而保其子者。井败课存,灶户之赔纳不堪,相率弃业逃亡矣。臣窃谓福藩之规,规此请也。计福藩所入,不为不厚矣。不以反汗为嫌,收回成命,则福藩沐皇上之慈爱,更倍于锡予之恩,其为子孙黎民之利,不亦溥乎!凉贪之弊,其应不爽。奇珍异彩不为饰,峻宇雕甍不为崇,方物曲献不为喜。臣区区上陈,不胜屏息待罪之至。[4]藩:《四库全书》本作“福藩”。明初隶属于四川。[7]陪:《四库全书》本作“赔”。

臣闻天子不言有无,诸侯不言多寡。夫岂尽忘其有无、多寡之心哉!诚不敢括公赋为私积,而欲藏殷富于百姓耳。是以善为君者,每作法于俭,以昭子孙、臣庶之则。而君之善爱子者,亦必范以礼义,定以经制,教之贱货而尊让[2],远利而尚廉,以毋损令名。

臣接邸报,见福王一本:“为比例,恳乞赐给盐井茶银。奉圣旨着查照潞王[3]例,行该部知道。钦此。”臣窃叹藩[4]之拙于自谋,陛下之薄于爱子也。陛下以天下为家,未有不保其民而保其子者。福藩之所为邀恩宠而算锱铢者,亦既不遗馀力而攘利矣,犹觊及四川之盐井乎?试思今日四川如何景象乎?播土征魂,尚作春闺之梦;建昌[5]戍血,复染瘴草之烟。水西[6]伏戎,时露跋扈之形;众家入笠,每怀走圹之想。蜀固嬴国也,天未厌祸,焉又剥利以佐灾,无乃不可乎?

顷者,皇太后遗诏,蒙陛下推广孝思,加惠四海。维时二三老臣曾莅蜀者,力陈盐课之累。是以恩诏:盐井有课无井者,着抚按官议豁。蜀人方引领望泽,而可顿壅德意乎!夫陵谷尚迁徙无常,盐水历几时而盈竭异,又历几时而咸淡异,非永永浚于不涸之源也。井败课存,灶户之赔纳不堪,相率弃业逃亡矣。赋额且不能取盈,往往派陪[7]州郡以足京边之需。彼土之官,自抚按而下莫不计露于捉襟,而筹穷于借箸矣。潞[8]府之例,旧称难支;福藩之富,无容再益。前者求开盐厂,今者复求盐课,长此不已,意欲何极?将扣之额征之内乎?抑增之额征之外乎?扣之则军国馈饷之需,岁有常数,不可亏缩也。增之则巴蜀罢敝之馀,倍算加缗,又必不能输应也。况陛下圣子神孙,振振方兴。今日引潞藩以为例,他日必有引福藩以为例者,陛下又将同之以概为赐乎?抑异之而靳其予乎?异之则等属天潢之派,未可厚薄视也。同之则尽括惟正之供,又未必足为宗室赡也。

臣窃谓福藩之规,规此请也。于殖货则利,于德义则愆。陛下之沾沾此爱也,于私情则牵,于法制则违。夫素约之家,常有馀饶;兼并之室,日惧不给。何者?奢俭之致异也。计福藩所入,不为不厚矣。以好善为乐,则保有令名;以节啬为宝,则永不乏匮。陛下何不裁之以义,教之以俭,俾知国家有一定之赋,分封无滥乞之规。事必师古,法以制情。不以反汗为嫌,收回成命,则福藩沐皇上之慈爱,更倍于锡予之恩,其为子孙黎民之利,不亦溥乎!

臣又有请焉,一人作法,天下之则也。凉贪之弊,其应不爽。陛下年来务鸠聚而广诛求,藩王象之,又何责焉。愿皇上下明制、遵太朴、爱人力、惜国用。一切支讨,尽从削减。奇珍异彩不为饰,峻宇雕甍不为崇,方物曲献不为喜。弛山泽之禁,而为散财发粟之仁;损货利之私,而为投珠抵璧之念。行见风声一倡,臣庶景从。天子不言有无,而诸侯王敢于言多寡者,未之有也。此躬行之效,身教之说,陛下诚能俯采臣言,翻然更始,则薄海内外咸仰圣明毓德于青宫者,将习睹节用之规,而消欲贿之萌。况屏翰于列藩者,其敢听宵小之谋而恣无厌之请哉!臣区区上陈,不胜屏息待罪之至。

【校注】

[1]民瘼:人民疾苦。语出《诗经·大雅·皇矣》:“求民之莫。”“莫”通“瘼”。

[2]尊让:克制谦让。

[3]潞王:原刻本作“路王”,今改正。

[4]藩:《四库全书》本作“福藩”。

[5]建昌:建昌卫,在今四川西昌,当时还包括了今云南的部分地区。

[6]水西:水西土司是贵州宣慰司的俗称。明初隶属于四川。

[7]陪:《四库全书》本作“赔”。

[8]潞:原刻本作“路”,今改正。