周起元传疏辑补：仆臣之利口饰名教大乖事疏

2023-08-09 理论教育版权反馈

【摘要】：凡天下慷慨直节之士为流俗所忌，即推入于伪学之门户以锢之，略辨明救正，即以依傍诋之。臣于兆魁无怨而有德，独不忍其沉迷不返，姑为点破，以俟其悔醒，使不终为名教中罪人耳。伏乞皇上将臣疏发议。果不合公论，将臣罢斥以谢兆魁。臣不胜惶悚待命之至。[10]严屋漏：意即严格于内省。[13]孙丕扬：见前注。[14]李膺：字符礼，颍川襄城人，东汉名臣，为官清正，后死于“党锢之祸”。

臣惟士人立身稍有识向，莫不仰止贤哲。岂惟考槃[2]之英，不忍当吾世而失之。即前修[3]往矣，吊古而想见其人，犹津津有馀慕焉。

近见太仆寺少卿徐兆魁[4]与言官抵辩，学步王国[5]，已属纵恣矣，犹曰自覆其秽迹也。乃疏中有“伪学之诋，古今载籍所列”一语，臣尤深不满焉。

夫诋伪学之见于载籍者，非韩侂胄[6]柄政时。沈继祖、刘三杰为言官[7]，建疏力申伪学禁，而蔡元定、黄直卿诸儒缘坐贬斥者乎[8]？古今载籍多矣，兆魁何不摘名教中一二美事言之？而独引此伪学一条，以为考信于载籍，甘同调于继祖、三杰为也。最可恨者，杨时、罗汝芳[9]等诸儒，亦敢肆讥评。即就臣少时所识罗汝芳一人言之，汝芳学严屋漏[10]，遵度率轨，一言一行，为世准的。臣顷阅粤东谓谥册内，称原任吏部侍郎杨起元[11]执贽罗先生而禀学焉，往复参证，因大悟性命之宗。又云一闻罗先生之学，服膺无须臾忘离，雕一小像，出必告，入必面，岁时约同志奠于所祀之居以为常。由兹言之，是粤之名臣，且授业自汝芳，以成命世而光地灵。兆魁顾妄加讥诮，其为粤有识者之共弃，可知也。

夫人有高出一世之行者，而后可以俯品流俗。岂以贤者而程材于不肖乎！彼直以攻淮抚[12]一节为护身符，夫淮抚一人进退何足论哉。孙丕扬因沈思孝之故[13]，恶淮抚，卒不移怒于端人贞士。此丕扬之所以为丕扬也；兆魁倚王国攻淮抚，因而施钳网之术，邀其徒党，谋立四款之单，击名流于当年。甚至诛前修于身后，阴嗾攻秦以为利，使人角玄黄而己，又有术以自固，此兆魁之所以为兆魁也。

只缘以“伪学”二字横据胸中，故有种种作用。凡天下慷慨直节之士为流俗所忌，即推入于伪学之门户以锢之，略辨明救正，即以依傍诋之。果行兆魁之说，其坏人心术，祸人国家，岂浅哉！李膺、范滂[14]，意气盖亦过于激昂，其初只因争成瑨、匿张俭一二事[15]，而酿成党禁。然千古之评，不过曰诸君子激以招祸已耳，卒何尝屈膺、滂而直览节乎！以此为衡，而邪正可立覆也。臣于兆魁无怨而有德，独不忍其沉迷不返，姑为点破，以俟其悔醒，使不终为名教中罪人耳。伏乞皇上将臣疏发议。果不合公论，将臣罢斥以谢兆魁。臣不胜惶悚待命之至。

【校注】

[1]原刻本作“扑”，今据《四库全书》本《周忠愍奏疏》改正，下文径称《四库全书》本。

[2]考槃：指隐居高士成德乐道之意，典出《诗经·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”

[3]前修：即前贤，典出屈原《离骚》：“謇吾法夫前修兮。”

[4]徐兆魁：见前注。

[5]王国：字子桢，陕西耀州人，万历进士，选庶吉士，改御史，立朝有直声。

[6]韩侂胄：字节夫，相州安阳人，南宋宰相。在其任内，力主北伐金国，但又反对朱熹理学，制造“庆元党禁”。

[7]沈继祖：字述之，江西兴国人，宋乾道进士，任监察御史。　　刘三杰：婺州人，为右正言。他们两人都极力诋毁朱熹。

[8]蔡元定：字季通，福建建阳人，南宋理学家，朱子学的创建者，被称为“闽学干城”。　　黄直卿：即朱熹的弟子黄榦，字季直、直卿，号勉斋，福建闽县人，朱熹的重要弟子。

[9]杨时、罗汝芳：见前注。

[10]严屋漏：意即严格于内省。典出《古文孝经》第五章：“平居暇日，暗处屋漏。工夫不继，有歉于心。”

[11]杨起元：字贞复，号复所，广东博罗人，隆庆解元、万历进士，著名理学家。