首页 理论教育周巡抚传(恩恤诸公志略)的疏辑补-周起元传

周巡抚传(恩恤诸公志略)的疏辑补-周起元传

【摘要】:是皆公不顾身家,犯必死者。公首列,固宜入狱。[3]邸抚怀鲁周公[4]江右人,素向学,诸公雅重之。夫淮抚之交东林者,原无其实而空载以名。蓼洲之称公与劝一鹭[8],其身岂尝东林?[1]本文录自孙慎行《恩恤诸公志略》卷二,该书辑入《中国野史集成》编委会、四川大学图书馆编《中国野史集成》第27册,巴蜀书社,2002年。时任直隶巡按御史,故称“邸抚”。李三才时任凤阳巡抚,故称“淮抚”。天启年间任应天巡抚,依附阉党,甘作魏忠贤义子。

绵贞周公名起元,福之海澄人,容貌温和,对人常忻忻然,居官廉介,持身端正,无分毫顾徇。入台,会东林道学议起,大驳之。后参议,历通州道,升太仆少卿。寻巡抚江南,不取民间服物用器。纠李实,再护杨姜。又力参朱童蒙,夺职去。是皆公不顾身家,犯必死者。魏逆从京邸作疏,取实空头印本,捏侵织造利,罗忤己者,概入东林道学名,无不惨死。公首列,固宜入狱。抗辩不屈,死。

东林起自壬辰[2],高公等家居,已来者日众,名遂闻。[3]邸抚怀鲁周公[4]江右人,素向学,诸公雅重之。然关涉不过府县,每达者过,地方官辄有后言役,以淮抚修吾李公[5]时革职去矣,而邀南都言官,及东南缙绅保留,后北中保留者亦多。锡山至,谓李清廉,一茗一烟,远近从此不平,诸素好者啧啧。至辛亥[6]特察,有身往过相规切者,不意终为天下滋垢,遂授奄官名,而种之毒也。夫淮抚之交东林者,原无其实而空载以名。夫公修廉持正,勤勤为国,不与东林关切,乃借其名而被以实,如“实疏道学”四字,此何足中人,适以成人耳。夫使人人而果真道学也,即万死何伤矣。东林祸起,自高公其立朝诸疏,侃直丰节,为后代仰,即一眚议何伤?如魏公、赵公,清真持世,虽师门之比,亦息者之言耳。况他生平与东林无关,而人品卓荦,乃心王室,横被灾祸者,一时黯晦,终不失为千古。欧阳在谏院,既进朋党说[7],其史论曰:小人欲空人国、孤主势,必进朋党说。君子常无罪,小人欲加之罪,则有可诬者有不可诬者,惟加之党,则亲戚故旧谓之朋党可也。交游执友,谓之朋党可也。官学相向,谓之朋党可也。门生故吏,谓之朋党可也。大约善善之相,未以其类同也。如公之纠织造,东林岂尝有言?蓼洲之称公与劝一鹭[8],其身岂尝东林?第其地之相及,则谓之朋党可也。况又有东林仇而名之者,又有不免东林所□缴而名之者,是不可诬者,概诬之矣。欧阳子曰:习俗以苟生不去为当然。至儒者享人之禄,任人之国,不顾其存正而反以其得为荣。呜呼!甲子来三年,事几欲为所不可为者,多矣。岂惟不顾而已。今幸圣明照临,诛诸逆臣仍定之业。案诸惨死者有复、有赠、有荫、有谥,其垂法诚永永无穷极。夫古今名义、国家利害,当人心迹无可没,固不必东林与不东林也。世所传,吾不必尽言。吾言,人有不必尽知者焉。

【校注】

[1]本文录自孙慎行《恩恤诸公志略》卷二,该书辑入《中国野史集成》编委会、四川大学图书馆编《中国野史集成》第27册,巴蜀书社,2002年。孙慎行,字闻斯,号淇澳,南直隶武进人,万历进士,累官礼部右侍郎。天启初,召拜礼部尚书,后为权贵所忌。天启二年(1622)托病辞官。

[2]壬辰:万历二十年(1592)。

[3]东林党乃万历三十二年(1604)顾宪成、高攀龙等重建东林书院,设讲会开始。

[4]怀鲁周公:即周孔教,字明行,号怀鲁,江西临川人,万历进士,累官至总督河道、右副都御史。时任直隶巡按御史,故称“邸抚”。

[5]修吾李公:即李三才,字道甫,号三才,陕西临潼人。万历进士,累官至户部尚书。一代能臣,颇得东林党人的拥护。李三才时任凤阳巡抚,故称“淮抚”。

[6]辛亥:万历三十九年(1611)。

[7]朋党说:《朋党论》,北宋欧阳修所撰。

[8]蓼洲:即周顺昌,号蓼洲,见前注。  一鹭:即毛一鹭,浙江淳安人,万历进士,曾任兵部左侍郎。天启年间任应天巡抚,依附阉党,甘作魏忠贤义子。