《文心经典·日记文作法》教你如何写好日记

2023-08-07 理论教育版权反馈

【摘要】：但是，在研究比较艰深的作法之前，日记文的形式与内容的认识和方法，我们也有注意之必要。因为这一项在日记文的作法中，可算是初步的，也是基本的。其实，我们要讨论日记文的作法，须首先从日记文的形式与内容讨论起。（二）日记文的起节。此外，我们还可以多举出一两个人的日记文的起节来，作为参考，也不是无益的吧。日记文的起节，种类繁多，我们也只好不再举例子了。所谓日记文的主体，就是说在起节以后的文字。

写作前的准备，我们既然讨论过了，现在，我们就来考察日记文的作法这个正题吧。但是，在研究比较艰深的作法之前，日记文的形式与内容的认识和方法，我们也有注意之必要。因为这一项在日记文的作法中，可算是初步的，也是基本的。

其实，我们要讨论日记文的作法，须首先从日记文的形式与内容讨论起。关于这一层，我们可以分为四点来谈，即：

（一）日记文的总引。

（二）日记文的起节。

（三）日记文的主体。

（四）日记文的总结。

现在，我们把上面四点分开加以说明吧。

日记文的总引，就是在一本日记文之首的序说。我们无论做什么文章，在篇首总是免不了序说、卷头语、开场白之类的文字。因为这种文字，是说明全文的意义与内容的。日记文的总引，也就是和这种序文相同的。

日记文的作者，他可以在日记文的总引里面，说明他写作的动机、日记文的内容以及写作的经过等等，使读者了解与日记文种种有关系的事情。

现在，我们举出两个例子来，以作日记文的总引的证明。

沈复的《浮生六记》的篇首：

余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已。若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。

像上面的总引，把作者的身世、写作日记文的动机以及内容的排列统统说明了，使读者事先对于他的日记文就有个相当的明了。

又如周作人的《访日本新村记》的篇首：

今年四月中，我因自己的事，渡到日本，当初本想顺路一看日本的新村，但匆促之间竟不曾去。在东京只住了十几天，便回北京，连极便当的上野尚且没有到，不必说费事的远处了。

七月中又作第二次的“东游”，才挪出半个月工夫，在新村本部住了四日，又访了几处支部，不但实见一切情形，并且略得体验正当的人的生活的幸福，实是我平生极大的喜悦。所以写这一篇记，当作纪念。

这篇日记文的总引就和上面的有点不同，作者只说明了写作之前的经历，而不曾提到日记文的内容。

总之，日记文的总引所包含的意义不外：一，说明日记文写作意义；二，说明作者自己的经历；三，说明日记文的内容；四，写上作者自己对于日记文的批评。当然，日记文的总引，各人有各的写法，是可以随各人的意思去写的。

接着，我们就来讨论日记文的起节。

所谓起节，就是在每天日记之首，关于日期、天气、地点等类的说明。这些看来虽说是细微的事情，但也是有意义的。因为好的起节能够给读者以初步的良好印象，有引诱他们往下看去的魔力。所以，这一点也是不能为日记文的作者所忽视的。

为了使读者更加明了起见，我们从郁达夫的《病闲日记》里抄出一些“起节”的例子来：

一九二六年十二月在广州。

一日，阴晴，旧历十月二十七日，星期三。

二日，阴，星期四，旧历十月二十八日。

四日，星期六，旧历十月三十日，阴云密布，却没有下雨。

七日，星期二，十一月，初三日，阴，多风。

十日，星期五（十一月初六），先细雨后晴。

十二日，星期日（初八日），夜来雨，今晨阴闷。

十四日，星期二（初十），雨，闷，热。

从上面的例子看来，我们可以知道，起节的式样很多，尽管随日记文作者的意思去变化好了。

此外，我们还可以多举出一两个人的日记文的起节来，作为参考，也不是无益的吧。

如沈从文在《不死日记》里面的起节：

七月一日

我第一句要写的话，是我像这样活下去怎么活得了。

七月十三

七月十三来第二次写，一停是十天。

七月十六

这日子是昨天才从西城见到的。

七月二十九

我过天津，住长发栈，是今天。

八月二十七

穿夹衣，天冷。

像这样的起节，作者不仅仅写上日期、天气等，而且加上了他自己的心情和写作日记的情形，算是别致的了。

如周全平在《箬船记》里面的起节：

十二月四日，星期四，上午晴，午后雨。

上午九时开船，午后一时半至兰右村，二时半开船，六时五十分至鼎山镇，在船上。

十二月五日，星期五，上午阴，午后晴。

晨五时开船，七时三刻至湖汶，即上岸离船。上午九时半踏箬船从湖汶镇出发，午后一时许至长兴县之尚行村，午后五时返镇，住余君孔昭家。

像周君这样的日记文的起节，又未免太繁琐了，不过也有它的好处，就是详细而真实。日记文的起节，种类繁多，我们也只好不再举例子了。

到了这里，我们来讨论日记文的主体。

所谓日记文的主体，就是说在起节以后的文字。主体的写法，也是各人有各的不同，简略地说来，我们可以把它归纳成下面几点，如：

（一）以一天的早中晚时候为记载的顺序；

（二）从昨晚写到今天；

（三）只记载主要的事情和感想，省去次要的题材；

（四）只记载新奇的事情，免去平常的琐务；

（五）只记载某一项专门事情，如游览，访问、调查等；

（六）只记载作者所爱好的事情，如读书、运动、游戏等。

本来，关于日记文的主体，有许多例子可举，但恐篇幅不够，只举出郁达夫的一小节日记来，参看一下就行了。如：

十四日，星期二（初十），雨，闷，热。

午前赴公票局问船，要明日才得上去。这一次因为自家想偷懒，所以又上了人家的当，以后当一意孤行，独行我素。

与同乡华君，在清一色吃饭，约他于明天早晨来为我搬行李。午后在创造社分部，为船票事闹了半天，终无结果。决定明日上船，不管它开不开，总须于明早上船去。

昨日接浩兄信，今日接曼兄信，他们俩都不能了解我，都望我做官发财，真真是使我难为好人。

晚上请独清及另外的两位少年吃夜饭，醉到八分。此番上上海后，当戒去烟酒努力奋斗一番，事之成败，当看我今后立志之坚不坚。我不屑与俗人争，我尤不屑与今之所谓政治家争。百年之后，容有知我者，今后当努力创作耳。

像上面的日记文主体，是以“午前”“午后”“晚上”等时间为记载的顺序的。在上面我们已经说过，日记文主体的写法很多，只要作者高兴，他就可以怎样去写。原来，无论什么文章的产法，也是不能死定的啊。日记文的主体当然不会有例外。

末了，我们谈到日记文的总结。

日记文的总结，是怎样的意义呢？所谓日记文的总结，就是指一本日记文的末尾的收束语而说的。本来，日记文是无所谓总结的。不过，有些写日记的人们，总是喜欢在日记文的末尾加上一些结束语。不知不觉，这样的写法便成了一定的法则了。

关于总结，我们照例举出几个例子来。

如沈从文在《不死日记》里面所用的总结，是比较奇特的：

七月二十九

明天可以过上海罢^[2]。看看这日记，是断了。

又如他在《中年》末尾的总结：

徒然的牢骚。真应当被青年美貌、唇红齿白的革命文学家代取绰号为“该死的”罢，就说是害怕，以后将方向转变似乎是必需的事了。

再来，我们看看郁达夫的《病闲日记》，是怎样结束的。

自明日上船后，当不暇书日记，《病闲日记》之在广州作者，尽于今宵。行矣广州，不再来了。这一种龌龊腐败的地方，不再来了。我若有成功的一日，我当肃清广州，肃清中国。

十二月十四晚记

还有周作人的《访日本新村记》的总结，是很好的。我们既然见到过它的总引，在这里，不能不看看它的总结。如：

我此次旅行虽不能说有什么所得，但思想上因此稍稍扫除了阴暗的影，对于自己的理想，增加若干勇气，都是所受的利益，应该感谢的。所以在个人方面，已很满足，写这一篇，以为纪念。但自愧表现力不充足，或不能将我的印象完全传达，这都是我的责任，不可因此误解了新村的理想。一九一七年，七月三十日，在东京巢鸭村记。

总之，我们所举的例子很够了。读者只要知道，日记文的总结，是可以随各人的意思，去写作的。

日记文的形式与内容，就这样说完了。以下两章，让我们讨论日记文的一般作法吧。

《文心经典·日记文作法》教你如何写好日记

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