一九二七年九月二日 雨夜四点钟醒,天大雷雨。赤足到山上漫游,大龙小龙两山白云冉冉上升,如烟自腰际飞腾,四野黯黑,仍有雨。须未尽焦,嫩,取回煮食。沿山后下,及中部,有“小儿庙”。仍回到山峰,从侧面下。饭后,烦恼万状,弃书出游,先沿山寻前番来此泊舟处。右折,上山为棉田。稍歇路旁牛棚内,遍体尽汗,日光强烈。沿山寻道,披草觅堤,时有错误。沿山之后脊下,到蜈蚣山。然形势曲折,山峰平坦......
2023-08-07
什么是日记文呢?
在我们开始讨论作法之前,这个问题是应该首先解决的。可是,在我们说出完满的答复之前,我们又不得不先注意几个学者对于日记文的见解。
周作人说:
日记与尺牍是文学中特别有趣味的东西,因为比别的文章更鲜明的[1]表出作者的个性。诗与小说、戏曲都是做给第三者看的,所以艺术虽然更加精炼,也就多有一点做作的痕迹。信札只是写给第二个人,日记则是给自己看的(写了日记预备将来印出书的算作例外),自然是更真实更天然的了。我自己作文觉得都有点做作,因此反而喜看别人的日记尺牍,感到许多愉快。
我不能写日记,更不善写信,自己的真相彷彿在心中隐约觉到,但要写他[2]下来,即使想定是秘密的文字,总不免还有做作——这并非故意如此,实在是修养不足的缘故,然而因此也愈觉得别人的日记尺牍之佳妙,可喜亦可贵了。(《日记与尺牍》)
周先生的话只说明了他爱好日记文的意思,却不曾具体说出日记文的意义来,这是我们认为不足的。所以,我们可以接着来看看郁达夫的意见。
郁达夫说:
散文作品里头,最便当的一种体裁,是日记体,其次是书信体。
我们都知道,文学家的作品,多少总带有自传的色彩的。而这一种自叙传,若以第三人称来写出,则时常有不自觉的误成第一人称的地方。足以救这一种危险,并且可以使真实性确立,使读者于不知不觉中间受催眠暗示的,是日记的体裁。
我们大家都有过记日记的经验,都晓得在日记里,无论什么话,什么幻想,什么不近人情的事情,全可以自由自在地记叙下来。人家不会说你在说谎,不会说你在做小说,因为日记的目的,本来是给你自己一个人看,为减轻你自己一个人的苦闷,或预防你一个人的私事遗忘而写的。
日记有此种种便利的特点,所以小说家在初期习作的时候,用日记体裁来写的时候,其成功的可能性,比用旁的体裁来写更多一点。而我们读者因为第一我们所要求的,是关于旁人的私事的探知,所以对于读他人的日记,比较读直叙式的记事文,兴味更觉浓厚。
由我个人的嗜好来讲,我在暇时翻阅旁人的著作的时候,最喜欢读的,是他的日记文,其次是他的书简,最后才读他的散文或韵文的作品。以己度人,类推起来,我想无论那一个文艺爱好者,大约是人同此心,心同此理的。……
所以我说,日记文学,是文学里的一个核心,是正统文学以外的一个宝藏。至于考据学者、文化史学者、传记作者的对于日记的应该尊重爱惜,更是当然的事情,此地可以不必再说。
因为日记文学里头,有这样好的东西在那里,所以我们读者不得不尊重这一个文学的重要分支。又因为创作的时候,若用日记体裁,有前面已经说过的几个特点,所以我们从事于创作的时候,更可以时常试用这一个体裁。因为日记体的作品,比第一人称的小说,在真实性的确立上,更有凭借,更有把握。
最后我更想加上一句,就是以日记体写下来的文章,除有始有终的记事文而外,更可以作小品文、感想文、批评文之类,它的范围很广很自由的。(《日记文学》)
郁达夫的意见是比周作人的进步一点,除了极力尊重日记文之外,还说到了日记文体裁广大的用处。不过,还有夏丏尊和刘薰宇的意见,比他的还要来得更进一步呢。
夏丏尊和刘薰宇说:
日记因人的境遇、职业不同,种类当然很多,但大体可别为二种:一是只记述行事的,一是记述内面生活的。在普通人的日记中,两种时时相合。前者重事实方面,后者重心情方面。两者虽任人自由,没有限制,但为练习文章计,应当注意这两方面的调和。一味抒述内心生活,虽嫌虚空,然账簿式的事实的排列,也实在没有趣味。因此,最好的日记,是于记述事实之中,可以表现心情的作法。
一个人每日的生活,必有几事可记的。一日的日记,如果分析起来,实有几个独立的小品文可成。但通常日记,却不必使每一事实都成小品文,只要使一日的日记全体为一小品文,或于其中含一小品文就够了。
日记文的价值,可说的很多,练习文章,也是价值之一。因为日记是实生活的记录,日记的文字,可以打破一切文字上的陈套。要作好日记,非体含吟味实生活不可。所以从日记去学小品文,是很适当的。(《文章作法》)
上面二人的说话,是比较地有意义一点。他们却不抽象地称颂日记文的好处,而具体地说明了日记文的种类、价值及其作法,可算是很难得的。
现在,我们既然对于各家的见解有了相当的认识,那末,就可以根据于他们的那些见解,下个比较完善的定义。
大概地说来,日记文的定义是:
日记文是记载个人、团体或社会的实生活及其心理状况的。因其记载须含有绝大的真实性,所以容易使读者于不知不觉中受到催眠的暗示。它的题材非常宽广,而写作的技术又非常自由,不为一切文字上的陈套所限制,又能比别种文章更显明地表现作者的个性。所以成了文学中的一种特别有趣味有价值的文字。
像上面这样的定义不是很切实很完善么?我们看了它,便可以对日记文有个相当的概念了。
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2023-08-07
晚上周氏夫妇和徐家三姊妹来此地洗澡,一直洗到深夜的十二点钟。午前十一时记于沧洲饭店之二楼客舍十二时前出Banlington Hotel,到创造社出版部午膳。旁晚五时前后,出至周家,和女太太们打牌,打到天明。在周家睡觉,至第二日午前十一点才起床。并在杂志摊上见了二月号的《新潮》,上面有一段记事,名“南方文学者之一群”系奉我为南方文学之正主者,盖日本新闻记者某之所撰,亦一笑付之。出菜馆,和他们一道上周家去宿。......
2023-08-07
现在,就来讨论日记文的分类这个问题。日记文的分类法很多,各人有各的不同。因为能够把各式各样的日记文包括尽净的缘故。不论日记文的题材是怎样地宽广,日常的生活还是最主要的题材。这种日记文的功效就在这里。实际上,记载心理状况的日记文很多,很有些作者甚至于专门注重于心理的分析。但这样的日记文,在分类上说,属于生活记录的日记,或属于心理分析的日记均可。纪游的日记也是日记文中的一种。......
2023-08-07
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2023-08-07
◇丁卫军《日记文作法》系贺玉波先生专门探讨日记文体写作的辅导读物。难能可贵的是,已经很有文学成就的贺玉波仍心系学子,不忘教育,编写了《小品作文法》《书信文作法》等中小学及大众读本,《日记文作法》便是其中之一。一本完善的日记文作法,对于理论和例证都要并重的,尤其是以多阐明理论少引用例证为最好。八十多年后的今天,我们捧读这本《日记文作法》,仍觉得受益匪浅,当年新文化运动的春风扑面而来。......
2023-08-07
但是,在研究比较艰深的作法之前,日记文的形式与内容的认识和方法,我们也有注意之必要。因为这一项在日记文的作法中,可算是初步的,也是基本的。其实,我们要讨论日记文的作法,须首先从日记文的形式与内容讨论起。(二)日记文的起节。此外,我们还可以多举出一两个人的日记文的起节来,作为参考,也不是无益的吧。日记文的起节,种类繁多,我们也只好不再举例子了。所谓日记文的主体,就是说在起节以后的文字。......
2023-08-07
在这一章里,我们讨论讨论“日记文与非日记文的关系”这个题目。不过在这里所谓“非日记文”,并不是指除日记文外,其他一切文字的意思,而仅仅指小说、小品文、自传文和书信文四种而说。我们不愿说明日记文与非日记文的区别,因为这是很容易明了的,不必费篇幅来讨论。当然,包括有日记文的小说,我们把它看成小说,不会把它看成日记文的。......
2023-08-07
杭州实在不是避暑的地方,更其是湖滨,晚上老是热得睡不着。二十四日本日,杭州《民国日报》载着一则人力车夫代表呈请市政府的新闻,要市政府勒令汇通公司停驶公共汽车,为着“生计堪虞”“以维生计”。结果只是给了死亡者底家属点钱,每一个死者不过一百多块。最受崇拜的是南山殿上底张巡,算是那里底最高冥官。......
2023-08-07
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