庄子,名周,宋国蒙人,战国时期道家的代表人物。其思想保留在《庄子》中。庄子的哲学思想是唯心的,他认为“道”是天地万物的本原,而“道”又是看不见摸不着的。——《庄子·齐物》2.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!——《庄子·逍遥游》《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,庄子被尊为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。......
2023-08-07
持久战是指持续时间较长的作战,相对于速决战而言。抗日战争时期,毛泽东为中国共产党制定的打败日本帝国主义的战略方针便是持久战,即在敌强我弱的情况下,采取战略上内线的持久的防御战,战役和战斗上外线的速决的进攻战,逐步削弱敌人,壮大自己,转劣势为优势,变被动为主动,最后战胜敌人。
【史料】
(二)抗战十个月以来,一切经验都证明下述两种观点的不对:一种是中国必亡论,一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向,后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观的和片面的,一句话,非科学的。
…………
(五)于是问题是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,抗日战争是持久战。
…………
(七)……七月七日卢沟桥的抗战,已经成了中国全国性抗战的起点。
……抗战的准备阶段已经过去了。这一阶段的最中心的任务是:动员一切力量争取抗战的胜利。
争取抗战胜利的中心关键,在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。只有这种全面的全民族的抗战,才能使抗战得到最后的胜利。
…………
(九)抗日战争为什么是持久战?最后胜利为什么是中国的呢?根据在什么地方呢?
中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。全部问题的根据就在这里。分别地说来,战争的双方有如下互相反对的许多特点。
(一〇)日本方面:第一,它是一个强的帝国主义国家,它的军力、经济力和政治组织力在东方是一等的,在世界也是五六个著名帝国主义国家中的一个。这是日本侵略战争的基本条件,战争的不可避免和中国的不能速胜,就建立在这个日本国家的帝国主义制度及其强的军力、经济力和政治组织力上面。然而第二,由于日本社会经济的帝国主义性,就产生了日本战争的帝国主义性,它的战争是退步的和野蛮的。……这样就要最大地激起它国内的阶级对立、日本民族和中国民族的对立、日本和世界大多数国家的对立。日本战争的退步性和野蛮性是日本战争必然失败的主要根据。还不止此,第三,日本战争虽是在其强的军力、经济力和政治组织力的基础之上进行的,但同时又是在其先天不足的基础之上进行的。日本的军力、经济力和政治组织力虽强,但这些力量之量的方面不足。日本国度比较地小,其人力、军力、财力、物力均感缺乏,经不起长期的战争。……最后,第四,日本虽能得到国际法西斯国家的援助,但同时,却又不能不遇到一个超过其国际援助力量的国际反对力量。这后一种力量将逐渐地增长,终究不但将把前者的援助力量抵消,并将施其压力于日本自身。这是失道寡助的规律,是从日本战争的本性产生出来的。总起来说,日本的长处是其战争力量之强,而其短处则在其战争本质的退步性、野蛮性,在其人力、物力之不足,在其国际形势之寡助。这些就是日本方面的特点。
(一一)中国方面:第一,我们是一个半殖民地半封建的国家。……我们依然是一个弱国,我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人。战争之不可避免和中国之不能速胜,又在这个方面有其基础。然而第二,中国近百年的解放运动积累到了今日,已经不同于任何历史时期。各种内外反对力量虽给了解放运动以严重挫折,同时却锻炼了中国人民。今日中国的军事、经济、政治、文化虽不如日本之强,但在中国自己比较起来,却有了比任何一个历史时期更为进步的因素。中国共产党及其领导下的军队,就是这种进步因素的代表。……中国的战争是进步的,从这种进步性,就产生了中国战争的正义性。因为这个战争是正义的,就能唤起全国的团结,激起敌国人民的同情,争取世界多数国家的援助。第三,中国又是一个很大的国家,地大、物博、人多、兵多,能够支持长期的战争,这同日本又是一个相反的对比。最后,第四,由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助,同日本的失道寡助又恰恰相反。总起来说,中国的短处是战争力量之弱,而其长处则在其战争本质的进步性和正义性,在其是一个大国家,在其国际形势之多助。这些都是中国的特点。
——《论持久战》
【史料解析】
《论持久战》是无产阶级革命家毛泽东于1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的演讲稿,是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。毛泽东在总结抗日战争初期经验的基础上,针对中国国民党内部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”,以及中国共产党内部分人轻视游击战的倾向,系统地阐述了中国实行持久战以获得对日作战胜利的战略。该著作从思想上武装了全党全军和人民群众,坚定了中国人民争取抗战胜利的信心,是指导全国抗战的理论纲领。
有关《中外历史纲要(上)》史料解读的文章
庄子,名周,宋国蒙人,战国时期道家的代表人物。其思想保留在《庄子》中。庄子的哲学思想是唯心的,他认为“道”是天地万物的本原,而“道”又是看不见摸不着的。——《庄子·齐物》2.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!——《庄子·逍遥游》《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,庄子被尊为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。......
2023-08-07
条约签订于光绪二十七年七月二十五日,故名辛丑条约。现于遇害处所建立牌坊一座,足满街衢,已于西历本年六月二十五日即中历五月初十日兴工。第八款大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平,现已设法照办。《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重、精神屈辱最深沉,从而给中国人民带来空前灾难的不平等条约。内容大致可分为四个方面:一、道歉,二、惩戒,三、修约,四、外交改制。......
2023-08-07
墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,墨家学派的创始人。墨子提倡“兼相爱,交相利”,谴责当时各国之间的攻战,主张节俭,反对浪费。在政治上墨子主张要“尚贤”和“尚同”,反映出小生产者思想的特点。——《墨子·非攻》3.故古者圣王之为政,列德而尚贤。现存《墨子》一书,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成,文章由小及大、连类比譬、逐层推理,语言质朴无华,遣词造句口语化。......
2023-08-07
藩镇割据通常指的是某些藩镇的将领拥兵自重,在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制的局面。唐代藩镇割据主要表现在河朔,而河朔割据又集中在三镇。在安史之乱后到黄巢之乱前,唐朝后半段的大部分时期里,绝大部分藩镇不割据,即使割据,藩镇也在一定程度上施行唐朝的政策法令。唐末黄巢之乱,才出现普遍的藩镇割据,导致唐朝灭亡。......
2023-08-07
开元年间,唐玄宗采取了一系列积极措施使封建社会进入鼎盛时期。此时国力空前强盛,社会经济空前繁荣,人口大幅度增长,对外贸易十分活跃。至此唐朝进入全盛时期,中国封建社会达到顶峰阶段,史称“开元盛世”。姚崇、卢怀慎等奏:“仙童罪状明白,御史所言无所枉,不可纵舍。”薛王李业的舅父王仙童侵夺欺凌百姓,被御史上奏弹劾;李业为他求情,唐玄宗于是让紫微、黄门复审此案。唐玄宗同意了他们的意见。......
2023-08-07
土地改革简称“土改”,是中国共产党领导的废除封建土地所有制,实行农民土地所有制的革命运动。1947年7月至9月,中国共产党在河北省平山县西柏坡村召开全国土地会议,通过了彻底实行土地改革的《中国土地法大纲》。它的公布与实行总结了中国共产党二十多年土地革命的基本经验教训,是一个正确的土地纲领,调动了农民革命与生产的积极性,对保证战争胜利起了决定性的作用。......
2023-08-07
安史之乱是唐代玄宗末年至代宗初年,将领安禄山与史思明发动的叛乱,是唐由盛而衰的转折点。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。安禄山归至范阳,朝廷每遣使者至,皆称疾不出迎,盛陈武备,然后见之。——《资治通鉴·唐纪》所选史料反映了玄宗在位后期安史之乱爆发前的情形,对安禄山预谋反叛给予详尽的描述,情节生动,丝丝入扣,安禄山的两面三刀形象跃然纸上。......
2023-08-07
1957年11月《人民日报》发表社论,提出了“大跃进”的口号。会后,全国各条战线迅速掀起了“大跃进”的浪潮。交通、邮电、教育、文化、卫生等事业也都开展“全民大办”,把“大跃进”运动推向了高潮。“大跃进”打乱了国民经济秩序,浪费了大量的人力物力,造成了国民经济比例严重失调,使社会主义建设事业受到重大损失。......
2023-08-07
相关推荐