[1]事实上，自由体诗是中国新文学领域中的先行者，它的产生可以看作“五四”新文学和“五四”文学革命开端的标志。到了胡适，他便明确主张“诗体的大解放，就是把从前一切束缚自由的枷锁镣铐，一切打破”[2]。于是以自由体诗为代表的白话新诗首先取代旧体诗词，这是历史发展的必然，它为中国文学史揭开了崭新的一页。......
2023-12-05
《新青年》杂志：20世纪中国文学革命的开端
【摘要】：《新青年》是20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》，由陈独秀在上海创立。他1917年1月发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。1916 年底，在美国留学的胡适，将其《文学改良刍议》的文稿寄给了陈独秀主编的《新青年》，该文稿发表在第2卷5期上。《我的马克思主义观》是李大钊于1919 年在《新青年》上刊登的一篇文章。
《新青年》是20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》，由陈独秀在上海创立。该杂志发起新文化运动，前期宣传倡导科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学，后期以传播马克思主义为主，在五四运动期间起到重要作用。自1915年9月15日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。
【史料】
1.今之谈文学改良者众矣，记者末学不文，何足以言此。然年来颇于此事再四研思，辅以友朋辩论，其结果所得，颇不无讨论之价值。因综括所怀见解，列为八事，分别言之，以与当世之留意文学改良者一研究之。
吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？
一曰，须言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，须讲求文法。
四曰，不作无病之呻吟。
五曰，务去滥调套语。
六曰，不用典。
七曰，不讲对仗。
八曰，不避俗字俗语。
——《文学改良刍议》
2.马克思的唯物史观有二要点：其一是关于人类文化的经验的说明；其二即社会组织进化论。其一是说人类社会生产关系的总和，构成社会经济的构造。这是社会的基础构造。一切社会上政治的、法制的、伦理的、哲学的，简单说，凡是精神上的构造，都是随着经济的构造变化而变化。……其二是说生产力与社会组织有密切的关系。生产力一有变动，社会组织必须随着他变动；社会组织即生产关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。……生产力在那里发展的社会组织，当初虽然助长生产力的发展，后来发展的力量到那社会组织不能适应的程度，那社会组织不但不能助他，反倒束缚他、妨碍他了。而这生产力虽在那束缚他、妨碍他的社会组织中，仍是向前发展不已。发展的力量愈大，与那不能适应他的组织间冲突愈迫，结局这旧社会组织非至崩坏不可。这就是社会革命。
——《我的马克思主义观》
【史料解析】
著名学者胡适是积极推动白话诗的先驱者。他1917年1月发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。1916 年底，在美国留学的胡适，将其《文学改良刍议》的文稿寄给了陈独秀主编的《新青年》，该文稿发表在第2卷5期上。接着，陈独秀在下一期刊登了自己撰写的《文学革命论》进行声援。翌年，1918年5月，鲁迅又在该刊第4卷5期发表了《狂人日记》。于是，中国现代文学迈出了艰辛的第一步。《我的马克思主义观》是李大钊于1919 年在《新青年》上刊登的一篇文章。该文章论述了李大钊对于马克思主义的见解，极大推动了马克思主义在中国的传播。
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