庄子,名周,宋国蒙人,战国时期道家的代表人物。其思想保留在《庄子》中。庄子的哲学思想是唯心的,他认为“道”是天地万物的本原,而“道”又是看不见摸不着的。——《庄子·齐物》2.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!——《庄子·逍遥游》《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,庄子被尊为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。......
2023-08-07
公元前213年,秦始皇采纳丞相李斯建议,下令焚烧《秦纪》以外的列国史记,医药、卜筮、种树之书除外,其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。禁止私学,欲学法令的以吏为师。私自谈论《诗》《书》的处死,以古非今的灭族。次年,查出犯禁的方士、儒生460多人,全部坑杀于咸阳。
【史料】
始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”制曰:“可。”
——《史记·秦始皇本纪》
【史料解析】
《秦始皇本纪》出自《史记》卷六,这篇本纪以编年记事的形式,记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动及他们在位期间所发生的重大事件,条理清晰,内容丰富,真实地反映了秦朝建立前后四十年间风云变幻的历史场面。所选史料展现了秦始皇焚书坑儒历史的来龙去脉。
【译文】
始皇在咸阳宫摆酒设宴,七十个博士上前敬酒祝寿。仆射周青臣颂扬说:“从前秦国的地域不超过一千里,依靠陛下神灵圣明,平定了天下,驱逐了蛮夷,日月所能照到的地方,没有不降服的。把各国诸侯的领土置为郡县,人人安居乐业,没有战争之忧,这功业可以流传万世,从远古以来没有人赶得上陛下的威德。”始皇很高兴。博士齐人淳于越进谏说:“我听说殷周称王天下一千多年,分封子弟和功臣,作为自己的辅助势力。现在陛下拥有天下,而子弟却是平民百姓,偶然出现田常、六卿一样的臣属,无人辅佐,靠什么来挽救呢?事情不效法古代而能长久不败的,我没有听到过。如今周青臣当面阿谀,来加深陛下的过错,实在不是忠臣。”始皇把他们的建议交下去讨论。丞相李斯说:“五帝的制度不互相重复,三代的制度不互相因袭,各自都得到治理,不是后代一定要与前代相反,这是时代变化的缘故。如今陛下开创了伟大的事业,建立了万世不朽的功勋,本来不是愚蠢的读书人所能理解的。况且淳于越说的又是三代的事情,有什么可效法的?从前诸侯竞争,用优厚的待遇招揽游学之士。现在天下已经平定,颁布统一的法令,百姓在家则努力从事农业生产和家庭手工业,士人则学习法律禁令。如今这些读书人不向现实学习,而去模仿古代,来指责现行的社会制度,惑乱百姓。我丞相李斯冒着死罪说:古代天下分散混乱,不能统一,所以诸侯同时兴起,人们的言论都称道古代,损害现行的政策,文饰虚言空语,搅乱事物的本来面貌,每人都以为自己的学说是最完善的,非议君主所建立的制度。现在皇帝兼并了天下,分辨是非,确立了至高无上的地位。(而人们仍在)私自传授学问,一起批评国家的法令教化,听到法令下达,就各用自己的学说去议论,回家时在心里非难,出来时街谈巷议,在君主面前自我吹嘘,以此来沽名钓誉,标新立异,认为超人一等,带着下面的一群信徒编造诽言谤语。这种情况不加以禁止,上则君主的权威下降,下则形成党徒互相勾结。禁止出现这种情况才是合适的。我希望史官把不是秦国的典籍全部烧掉。不是博士官所主管的,国内敢有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的,都要送到郡守、郡尉那里焚毁。有敢相互私语《诗》《书》的,在闹市处死示众。以古非今的要杀死全族。官吏知情而不检举的,和他同罪。命令下达三十天不烧掉书籍,就在脸部刺上字,成为刑徒城旦。不用烧毁的,只有医药、卜筮、农林方面的书籍。如果想要学法令,可以到官吏那里学习。”始皇下达命令说:“可以照此办理。”
有关《中外历史纲要(上)》史料解读的文章
庄子,名周,宋国蒙人,战国时期道家的代表人物。其思想保留在《庄子》中。庄子的哲学思想是唯心的,他认为“道”是天地万物的本原,而“道”又是看不见摸不着的。——《庄子·齐物》2.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!——《庄子·逍遥游》《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,庄子被尊为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。......
2023-08-07
条约签订于光绪二十七年七月二十五日,故名辛丑条约。现于遇害处所建立牌坊一座,足满街衢,已于西历本年六月二十五日即中历五月初十日兴工。第八款大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平,现已设法照办。《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重、精神屈辱最深沉,从而给中国人民带来空前灾难的不平等条约。内容大致可分为四个方面:一、道歉,二、惩戒,三、修约,四、外交改制。......
2023-08-07
墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,墨家学派的创始人。墨子提倡“兼相爱,交相利”,谴责当时各国之间的攻战,主张节俭,反对浪费。在政治上墨子主张要“尚贤”和“尚同”,反映出小生产者思想的特点。——《墨子·非攻》3.故古者圣王之为政,列德而尚贤。现存《墨子》一书,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成,文章由小及大、连类比譬、逐层推理,语言质朴无华,遣词造句口语化。......
2023-08-07
开元年间,唐玄宗采取了一系列积极措施使封建社会进入鼎盛时期。此时国力空前强盛,社会经济空前繁荣,人口大幅度增长,对外贸易十分活跃。至此唐朝进入全盛时期,中国封建社会达到顶峰阶段,史称“开元盛世”。姚崇、卢怀慎等奏:“仙童罪状明白,御史所言无所枉,不可纵舍。”薛王李业的舅父王仙童侵夺欺凌百姓,被御史上奏弹劾;李业为他求情,唐玄宗于是让紫微、黄门复审此案。唐玄宗同意了他们的意见。......
2023-08-07
安史之乱是唐代玄宗末年至代宗初年,将领安禄山与史思明发动的叛乱,是唐由盛而衰的转折点。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。安禄山归至范阳,朝廷每遣使者至,皆称疾不出迎,盛陈武备,然后见之。——《资治通鉴·唐纪》所选史料反映了玄宗在位后期安史之乱爆发前的情形,对安禄山预谋反叛给予详尽的描述,情节生动,丝丝入扣,安禄山的两面三刀形象跃然纸上。......
2023-08-07
为了保证中原地区的安定,秦始皇派大将蒙恬率兵30万人,镇守北方。秦始皇的这道命令一下,引起了儒生们的强烈不满,他们纷纷在私下里指责秦始皇。秦始皇知道后,非常生气,下令严加查办,查出受牵连的儒生和方士共有460人之多。这就是历史上有名的“焚书坑儒”事件。......
2023-08-30
1957年11月《人民日报》发表社论,提出了“大跃进”的口号。会后,全国各条战线迅速掀起了“大跃进”的浪潮。交通、邮电、教育、文化、卫生等事业也都开展“全民大办”,把“大跃进”运动推向了高潮。“大跃进”打乱了国民经济秩序,浪费了大量的人力物力,造成了国民经济比例严重失调,使社会主义建设事业受到重大损失。......
2023-08-07
孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,春秋末期著名思想家、教育家和儒家学派的创始人。儒家思想成为主流思想后,孔子被历代封建统治者奉为“圣人”。以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治、伦理道德、教育思想。......
2023-08-07
相关推荐