老子哲学思想：辩证法与政治观点解析

2023-08-07 理论教育版权反馈

【摘要】：老子，姓李名耳，字聃。老子哲学思想的核心是朴素的辩证法，认为事物中总包含着大小、有无、长短等对立的两个方面，而彼此又是互有联系的，还可以相互转化。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。其著作《道德经》是研究老子思想的主要依据。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

老子，姓李名耳，字聃。春秋末期陈（后入楚）国苦县（古县名）人。道家学派创始人。老子哲学思想的核心是朴素的辩证法，认为事物中总包含着大小、有无、长短等对立的两个方面，而彼此又是互有联系的，还可以相互转化。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。其著作《道德经》（又称《老子》）是研究老子思想的主要依据。

【史料】

1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

2.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

3.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

——《道德经》

【史料解析】

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

【译文】

1.天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

2.天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像对诗刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，不如保持虚静。

3.道是万物的本源，包含阴阳二气，阴阳互动，产生万物。万物背阴而向阳，并且因阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”“寡”“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它反而得到增加，如果增加它反而得到减损。

老子哲学思想：辩证法与政治观点解析

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