[115]2.“质”之尊卑器物设计中“质”之尊卑主要体现在材质的优劣和加工工艺的粗精,质优工精的为高等级,而质劣工粗的列为低等级。可以看出,天子、上公、侯、伯因为身份地位尊卑不同,使用玉石的材质也由优到劣。......
2023-09-30
宗法制是一种以血缘关系为纽带,维护贵族统治集团内部稳定和团结的权力继承制度。
其核心内容是嫡长子继承制,即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子分封。嫡长子与分封下去的众子在血缘上是兄弟关系,在政治上是君臣关系,明确了下级贵族服从上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。
【史料】
——《礼记·祭法》
【史料解析】
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。上述史料片段记述祭祀的方法、对象、场所、原则及有关的祭祀制度、立社制度等,体现了宗法血缘关系中的尊卑等级、长幼有序。
【译文】
有关《中外历史纲要(上)》史料解读的文章
[115]2.“质”之尊卑器物设计中“质”之尊卑主要体现在材质的优劣和加工工艺的粗精,质优工精的为高等级,而质劣工粗的列为低等级。可以看出,天子、上公、侯、伯因为身份地位尊卑不同,使用玉石的材质也由优到劣。......
2023-09-30
二十八日,玄宗至成都,八月十二日,灵武使至成都,玄宗始知太子即位,十六日,玄宗称上皇,诏称诰,十八日,上皇临轩册肃宗。玄宗对肃宗抢夺皇位采取了忍让态度,当是为了顾全平定安史之乱的大局。......
2023-11-28
天台宗以调和各派为宗旨,所谓一心三观,圆融三谛,就是调和的一种说法。智创立天台宗,正式提出止观并重,并作为这一宗派的最高修养原则。佛教天台宗的创立,天台山成为本宗的根本道场,就形成了对外影响辐射的源头。到唐朝安史之乱前,佛教天台宗在全国的影响仍然是佛教东传以来最为红火,首屈一指的,唐朝皇帝多次邀请天台宗掌门人入宫传教,为天台宗的传播做出了切实的贡献。......
2023-07-18
邯郸淳《艺经·棋品》以一品“入神”为最高级别、以九品“守拙”为最低级别,而日本围棋段位则以九段为最高级别。日本围棋在段下还分九级,一级最高,九级最低。一级的水平接近一段,九级的水平则相当于完全了解围棋的游戏规则。日本全国的围棋爱好者号称1000万,获得段位的约有15万。日本棋院在院生之间举行选拔赛,相当于段位赛,叫大手合。日本棋院原规定各级院生均需通过大手合赛获得段位资格证书。......
2023-11-21
到中唐时期天台宗湛然登上舞台,为天台宗的“中兴”树立了一面旗帜。湛然继承天台宗衣钵并在佛教理论上有所开拓,最有“原创性”的思想是提出了“无情有性”学说。天台宗的盛衰是历史的必然,有盛便有衰,是世界万理之常。概略来看,天台宗的衰落不仅有社会发展大势所趋的因素,也有天台宗本身的内在因素。......
2023-07-18
同时,应按批准的地震安全性评价的结果且高于本地区抗震设防烈度的要求确定其地震作用。应用表6.1-13时,底部带转换层的筒体结构,其转换框架和底部加强部位筒体的抗震等级应按表中部分框支剪力墙结构的规定采用。9度抗震设计时,地下室结构的抗震等级不应低于二级。......
2023-08-28
实际上,延安的民主尝试自中央苏区瑞金就已经开始,只是苏区时期是结合了土地革命运动,而延安时期则与抗战大局更紧密地联系起来,从而实现了苏区的“工农民主制”向普遍、直接、平等的全民民主制的转变。具体而言,延安通过普选运动所反应的民主制度主要有以下方面的重要影响及参考意义。......
2023-08-07
刑事立法关涉国家的治世理念。刑事法治是法治概念的自然延伸,判断刑事法治是否真正得以实现,关键在于是把刑法作为镇压犯罪的工具还是当作保障人权的手段,可见刑事法治是法治的根本标志之一。然而,过分强调法律的阶级性和工具性将导致法律虚无主义的蔓延。直至十一届三中全会否定了“以阶级斗争为纲”的错误路线,才促使着学界开始质疑和批判苏联的刑法理论,并重新思考刑法的性质及机能。......
2023-08-04
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