商朝内外服制度：统治巩固与力量对抗

2023-08-07 理论教育版权反馈

【摘要】：内外服制度为商朝在盘庚迁殷后采取的一种二元统治体制，即将统治区域分为内服和外服，分别采取不同的统治方式和组织方式。各方国面积、人口数量均有差异，其中力量强大的方国如顺从王室则可巩固商朝统治，反之会成为与中央对抗的力量。侧面可窥见内外服制的影子，商王朝明君在位时修德四方，国力强盛时各方国诸侯争相来朝，反之则离心离德。

内外服制度为商朝在盘庚迁殷后采取的一种二元统治体制，即将统治区域分为内服和外服，分别采取不同的统治方式和组织方式。王畿以内为内服，是商王直接统治的地区，大体位于以今河南为中心的中原地区。王畿以外为外服，分布着众多接受商王封号的方国、部族。大小方国要向王室定期朝贡，提供力役，奉命征伐，遵守一切礼仪制度，是商王室统治下的臣属之邦。同时每个方国内部均效仿王室建立相关政权机构，包括军事、政治、经济、司法等职能，对所属领地民众实施直接统治。各方国面积、人口数量均有差异，其中力量强大的方国如顺从王室则可巩固商朝统治，反之会成为与中央对抗的力量。此外，王畿以外还分布着众多少数民族部落，由于经济文化的相对落后，他们往往通过政治臣服的方式加强与中央政权的联系，商王朝也通过派驻军队的方式来加强控制。

【史料】

汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。伊尹报。于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。……汤归至于泰卷陶，中垒作诰。既绌夏命，还亳，作汤诰：“维三月，王自至于东郊。告诸侯群后：‘毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’……曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨。’”以令诸侯。伊尹作咸有一德，咎单作明居。……

自中丁以来，废而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。

帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。

——《史记·殷本纪》

【史料解析】

《史记·殷本纪》系统记载了商朝从建国到繁盛再到衰亡的过程，上述片段着重描写成汤、盘庚两位君主的具体事迹，反映了他们的治国方略和为君品质。侧面可窥见内外服制的影子，商王朝明君在位时修德四方，国力强盛时各方国诸侯争相来朝，反之则离心离德。

【译文】

商汤灭夏之后，想换掉夏的社神，但没有换成，于是写下《夏社》。伊尹向诸侯公布了这次大战的战绩，自此，诸侯全都听命归服了。商汤登上天子之位，平定了天下。……汤班师回朝，途经泰卷时，中垒（huǐ悔）作了朝廷的诰命。汤废除了夏的政令，回到国都亳，作《汤诰》号令诸侯。《汤诰》这样记载：“三月，殷王亲自到了东郊，向各诸侯国君宣布：‘各位可不能不为民众谋立功业，要努力办好你们的事情。否则，我就对你们严加惩办，那时可不要怪罪我。’……又说：‘你们当中如果有谁干出违背道义的事，那就不允许他回国再当诸侯，那时你们也不要怨恨我。’”汤用这些话告诫了诸侯。这时，伊尹又作了《咸有一德》，咎单作了《明居》（即民众应该遵守的法则）。……

自中丁帝以来，废除嫡长子继位制而拥立诸弟兄及诸弟兄的儿子，这些人有时为取得王位而互相争斗，造成了连续九代的混乱，因此，诸侯没有人再来朝见。

阳甲帝逝世，他的弟弟盘庚继位。盘庚即位时，殷朝已在黄河以北定都。盘庚渡过黄河，又回到成汤的故居。这已是第五次迁移了，一直没有固定国都，所以殷朝的民众一个个怨声载道，不愿再受迁移之苦。盘庚见此情况，就告谕诸侯大臣说：“从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下，他们传下来的法度和准则应该遵循。如果我们舍弃这些而不努力推行，那怎么能成就德业呢？”这样，最后才渡过黄河，南迁到亳，遵行成汤的政令。此后百姓们渐渐安定，殷朝的国势又一次兴盛起来。因为盘庚遵循了成汤的德政，诸侯也纷纷前来朝见了。

商朝内外服制度：统治巩固与力量对抗

相关推荐