国民党元老、监察院院长、著名书法家于右任，在民国时期曾来武威视察。于右任是著名的书法家，古浪各界慕名求字者接踵而至，围观的老百姓也不少。于右任一行抵达武威后，游古迹、览名胜、访同乡、拜前贤，留下了许多逸闻趣事。以卖凉面为生的武威人郭中藩，擅长字画，属市井中之雅人。......
2023-08-07
天祝土族《格萨尔》：凉州文化精髓
【摘要】：天祝土族《格萨尔》源于藏族《格萨尔》，又不同于藏族《格萨尔》，具有鲜明的土族特色，蕴含着大量的土族传统文化。天祝土族《格萨尔》仅次于藏族《格萨尔》和蒙古族《格斯尔》之后居第三位。2007年，天祝土族《格萨尔》被确定为首批国家级非物质文化遗产保护项目，翻开了传承这一巨著历史性的崭新一页。其子王国明，为天祝土族《格萨尔》的搜集、整理、翻译和研究工作做出了不可替代的贡献。
《格萨尔》是中华民族文学艺术中的一块瑰宝，是目前世界上发现的最长的英雄史诗。它起源于藏族，后来传播到蒙古、裕固等民族，并在传唱的过程中不断进行修改、补充和再创造，逐步形成具有本民族特色、渗透本族文化的英雄史诗。天祝土族《格萨尔》源于藏族《格萨尔》，又不同于藏族《格萨尔》，具有鲜明的土族特色，蕴含着大量的土族传统文化。天祝土族《格萨尔》仅次于藏族《格萨尔》和蒙古族《格斯尔》之后居第三位。天祝土族《格萨尔》主要讲述格萨尔从神子到人子，从天界到人间，从一个普通的人到部落首领，尔后，降妖除魔，反对侵略，保卫家园；扩大财富，改善生活，带领百姓从畜牧到农耕，从贫困走向富裕的过程……艺术地再现了古代土族人民的创业史。
天祝土族《格萨尔》是以诗歌和散文、吟唱和道白相结合的方式将现实生活中的故事、神话、谚语、格言等融为一体进行传唱，用藏语演唱，用土语道白或解释（有时也用汉语解释）。演唱前后均要煨桑点灯，祷告神佛。演唱者与听众要穿戴整齐，场地要卫生干净。演唱时，一般是1至3位艺人同场演唱，有合唱、对唱及问答，堪称生动鲜活的口头表演艺术。
1987年，西北民族大学教授王兴先邂逅了天祝土族《格萨尔》传承人更登什加，从此与其结下不解之缘。经过多年的抢救和整理工作，他们先后录制了200多盘磁带和大量的影像资料，编辑出版了《土族〈格萨尔〉》，引起了学术界和社会的广泛关注。2007年，天祝土族《格萨尔》被确定为首批国家级非物质文化遗产保护项目，翻开了传承这一巨著历史性的崭新一页。年近90岁的更登什加，是天祝境内唯一能够演唱完整的土族《格萨尔》的民间艺人，他从父亲杨增那儿接过接力棒，并通过自身不断的探索、创新与补充，使演唱的内容更丰富，故事情节更生动。其子王国明，为天祝土族《格萨尔》的搜集、整理、翻译和研究工作做出了不可替代的贡献。
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2023-08-07
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2023-08-07
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2023-08-07
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2023-08-07
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2023-08-07
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