翰林院庶吉士李于锴在凉州文化概览中的地位

2023-08-07 理论教育版权反馈

【摘要】：清光绪二十一年为第三甲第26名进士，为翰林院庶吉士。清光绪二十年，李于锴赴京会试。现存安维峻《谏垣存稿》中，即有6篇是由李于锴代撰的。1917年，李于锴继承父亲遗志，倡议减赋，并自出巨资计2000银圆，终于减免了武威县王、吴、宋府更名地粮1800石，解除了农民的沉重负担。李氏两代，不遗余力，终于完成这一义举，备受乡人称赞。后由其次子李鼎文扩编为《李于锴遗稿辑存》，于1987年校点出版。

李于锴（1862—1923），字叔坚，又字冶成。他天资聪慧，14岁成为秀才，21岁时考中举人。清光绪二十一年（1895）为第三甲第26名进士，为翰林院庶吉士。清光绪二十四年（1898）散馆，任山东蓬莱知县。其后代理武城、泰安知县，后调任山东大学堂监督。复任蓬莱知县，升沂州府知府。辛亥革命后返回家乡。1913年被任命为甘肃警察厅长，坚辞不就。1914年被聘为清史馆协修，亦未就任。晚年闭户读书，终老乡里。

李于锴生活在晚清内忧外患之际，从河西到京师，由京师而山东，在自己的生命历程中，业绩突出，表现在志士、循吏、学人三个方面。

清光绪二十年（1894），李于锴赴京会试。适值中日甲午战争爆发，他与时任都察院福建道监察御史的甘肃秦安人安维峻关心过从甚密，共同密切关注战争风云，忧心如焚，这些都反映在其《过夏日记》中。他还多次为安维峻及主战派大臣杨颐、董福祥代撰奏疏函稿，条陈抗敌、除奸、备战诸事。现存安维峻《谏垣存稿》中，即有6篇是由李于锴代撰的。清光绪二十一年（1895）三月，清廷签订了丧权辱国的《马关条约》。消息传来，举国愤怒。云集北京的各省会试举人，立即进行请愿活动，提出拒签和约、迁都抗战、变法图强三项主张。四月初六、初七，广东举人康有为联合各省举人1300余人在北京松筠庵集会，联名上书光绪帝，这就是著名的“公车上书”。在康有为起草的请愿书上署名的有16省应试举人603人，其中甘肃举人署名者达61人，在16省中居第五位。李于锴等甘肃举人除参加大会、联合请愿之外，又有76人联名写了《甘肃举人呈清政府废除马关条约文》。这个呈文，便是李于锴领衔起草的，表达了反对赔款、反对割地、反对掠夺的鲜明观点，成为甘肃近代史上的一篇重要文献，闪烁着反帝爱国的思想光辉，凝聚着一代士人伤时忧民的血泪。成文后，准备送到都察院转呈光绪，只因四月初八条约已被批准，事已无可挽回，只好作罢。

清光绪二十年（1894）十二月初二，安维峻上《请诛李鸿章疏》，指斥慈禧“遇事牵制”，被革职谪戍军台。李于锴在其出塞前先赋诗四首相赠，接着又亲送至张家口。李于锴此行，既富情谊，更具胆识，充分体现出对这位“陇上铁汉”的理解和支持，一时传为美谈。

晚清吏治腐败，官场黑暗。李于锴于清光绪二十四年（1898）为官山东，历任三县一府，凡14载，“所在政绩卓然，斐声远远”（王树楠《味檗斋遗稿序》），有“贤太守”（张元济语）之誉。他曾两次任蓬莱知县，第二次至蓬莱，正值清政府废科举，兴学校，李于锴创办了蓬莱学堂.屠寄所撰的《蓬莱学堂记》，对此有详细叙述。在沂州知府任内，李于锴又决定开采凤凰蛋老屯煤矿，先后投公、私资金白银2万余两，坚持不渝，终于成功，解决了沂州几十万户百姓缺少燃料之难。后来便用煤矿所得利润兴办学校推行新政，不再向百姓索钱。他到泰安任上清理积案，捐资筑堤；蓬莱任上发展海运，平抑粮价。凡此种种，都为时人所称道。

1913年，李于锴由山东返回家乡，不再出仕。晚年乡居的十余年里，关心民瘼的精神一如既往。为武威乡民除弊之事，莫过于出资减更名地粮。武威更名地，即王、吴、宋三府地。王为明肃王朱楧，明洪武二十八年（1395）就藩甘州，后移兰州，岁禄1000石。吴为吴允诚，统领所部居凉州耕牧，明永乐十年（1412）封恭顺伯，岁禄1200石，世袭。宋为宋晟，明永乐二年（1404）以平芜将军镇凉州，封西宁侯，岁禄1100石，世袭。三府地均为采邑禄田，招佃户租种，命太监掌收回租，其地只纳田租。明亡后，清政府将三府地编入武威县，统一分配农民耕种，故称“更名地”。但已改租为赋，其赋比常赋重3倍，当地农民无力缴粮，往往流落他乡。当年其父李铭汉曾先后向凉州府、甘凉道进言，请其呈报上级，革除此项弊政，但均未有结果。从明亡至清亡，近一二百年来，“更名地”上的农民祖祖辈辈忍受着沉重盘剥，苦不堪言。1917年，李于锴继承父亲遗志，倡议减赋，并自出巨资计2000银圆，终于减免了武威县王、吴、宋府更名地粮1800石，解除了农民的沉重负担。李氏两代，不遗余力，终于完成这一义举，备受乡人称赞。李于锴去世后，乡民自发吊丧，匾书“赋去烦重”“棠阴榆社”，以示永久怀念。

李于锴一生遵循“经世致用”“实事求是”的学术思想，“不以探赜宗隐为能、搜大奇嗜琐为博”（《李于锴遗稿辑存·全谢山传》），在学术研究和文学创作方面均取得了突出的成就。其学术研究，除续成其父《续通鉴纪事本末》并使之刊刻行世之外，尚有《古历亭笔记》一卷，《读汉书笔记》一卷，皆为文史考证自有心得之作。其文学创作，诗文兼长，尤长于文。有《味檗斋文集》一卷，《写经楼诗草》一卷。其文骈散兼备，骈文如《尹夫人台碑》，辞章与考据并胜。散文如《全谢山传》，自述学术师成；《张介侯传》《潘挹奎传》《孙揆章传》，表彰乡贤事迹；《先大夫云章君行述》揭示家学渊源；《甘肃举人呈请政府废除马关条约文》，尤具文献价值。清末古文大家王树楠曾将《全谢山传》《周为汉传》《权锦堂传》三篇刊入《故旧文存》，并写有作者小传；后又为《味檗斋遗稿》亲撰序言，盛赞李于锴“平生不苟为无益之文，故今所存者，仅数十篇，然于昔贤之所谓义理、词章、考据三者无一不备，而柕轴在心，动与占会。其文品盖在同里张介侯之上，西方学者莫能或之逮也。”

李于锴去世后，刘尔炘撰《武威李叔坚传》，安维峻撰《读凉州李叔坚传书后》，对其生平事迹记述甚详。李于锴著作，先由其长子李鼎超编为《味檗斋遗稿》，于民国二十年（1931）铅印行世。后由其次子李鼎文扩编为《李于锴遗稿辑存》，于1987年校点出版。

翰林院庶吉士李于锴在凉州文化概览中的地位

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