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凉州文化:富庶的银武威

【摘要】:“银武威”的说法在社会上流传很广,如“金张掖,银武威,金银不换是天水”“金张掖、银武威、玉酒泉”等。第一种说法来源于武威耆旧。从此,有了“金张掖”“银武威”之说。河西走廊是甘肃的好地方,人们用互文的修辞手法来说这里的富裕,所以用“金张掖”“银武威”表示这是两块好地方。张掖属“金”等的土地比武威多,武威属“银”等的土地数量更大一些,张掖缴纳的赋税多于武威,由此便衍生出了“金张掖”“银武威”的说法。

“银武威”的说法在社会上流传很广,如“金张掖,银武威,金银不换是天水”“金张掖、银武威、玉酒泉”等。明驼《河西见闻录》记述:“在河西官场中,通行着一则谚语,金张掖、银武威、铜山丹、铁高台。”《中国水利百科全书·水利卷》载:“‘金张掖’‘银武威’的美称,始于明代,源于水利。”而“银武威”之名,其文字最早见于范长江《中国的西北角》:“银武威不容乐观。”

尽管人们经常使用“银武威”这种说法,但得名之由来,却众说纷纭,莫衷一是,究其原因,主要在于史书中缺乏明确的记载。那么,“银武威”之说是怎么来的呢?

第一种说法来源于武威耆旧。据说民国时有个贪官,外号叫郭砣砣(老百姓把银圆叫砣砣)。他先在张掖做官,搜刮民脂民膏,捞了一笔,又听说武威山川秀美,繁荣发达,便四下活动到武威当官,结果又捞了一笔。所以老百姓说他“张掖捞了金砣砣,武威又捞银砣砣,干脆就叫郭砣砣”。从此,有了“金张掖”“银武威”之说。

第二种说法比较笼统。河西走廊是甘肃的好地方,人们用互文的修辞手法来说这里的富裕,所以用“金张掖”“银武威”表示这是两块好地方。

第三种说法是地理五行学说。张掖在武威的西方,在五行中西方为金,所以有“金张掖”之说,相对于“金张掖”来说,武威就成了“银武威”。

第四种说法源于民间传说。曾经有一位朝廷官员奉旨到河西巡视,在途中他听到了甘、凉两地流传很广的一句民谣:“凉州不凉米粮川,甘州不干水湖滩。”他放眼凉州满目干燥缺水,但踏遍甘州却到处是水,两地气候差异很大。当时甘州人把自己的家乡赞誉为“银甘州”,凉州人把自己的家乡赞誉为“金凉州”。而这位朝廷官员则认为,根据甘、凉的气候特征,应该把甘、凉两地的美称互换,因为金有火性,银具水性,银来凉州,恰到好处。这虽然是一种美好的祝愿,但“金凉州”之名历史上确实存在。武威市西夏博物馆保存的《藏文大藏经》题记中记载道:“抄写佛经的善业功德完成于明代金凉州的甘珠尔殿。”可见,凉州在明代时有“金凉州”之称。

第五种说法,是由河西学院谢继忠教授分析清代河西走廊赋税征收的标准,以及分析张掖、武威的土地与赋税征收、人口状况的基础上,得出结论。清代甘肃巡抚元展成于乾隆六年正月二十二日(1741年3月9日)给皇帝写的一道奏折,奏折上说:“臣现在清理通省田赋,渐次就绪。查甘肃地处边陲,山多田少,凡实在可以长年耕种之地俱经照例升科。其科则有分析金、银、铜、铁者,有分析川中山坡及川平陡坡者,大概总以金、银川地为上等,山中平坡地为此等,铜、铁陡坡地为下等。征赋亦各有差。”大意是,甘肃用来征收赋税的土地分金、银、铜、铁四等。在上等川地中,又可分出“金”“银”二等;在下等陡坡地中,又可分出“铜”“铁”二等。张掖属“金”等的土地比武威多,武威属“银”等的土地数量更大一些,张掖缴纳的赋税多于武威,由此便衍生出了“金张掖”“银武威”的说法。